सुखं वने निवत्स्यामि यथैव भवने पितुः। अचिन्तयन्ती त्रीँल्लोकांश्चिन्तयन्ती पतिव्रतम्
मैं वन में वैसे ही सुख से रहूँगी जैसे पिता के घर में रहती थी; तीनों लोकों की चिंता नहीं करूंगी, केवल पति की सेवा का ही ध्यान रखूँगी।
शुश्रूषमाणा ते नित्यं नियता ब्रह्मचारिणी। सह रंस्ये त्वया वीर वनेषु मधुगन्धिषु
मैं सदा आपकी सेवा करती रहूँगी, संयमित और ब्रह्मचर्य का पालन करती हुई, हे वीर, आपके साथ मधु की सुगंध वाले वनों में आनंद से रहूँगी।
त्वं हि कर्तुं वने शक्तो राम सम्परिपालनम्। अन्यस्यापि जनस्येह किं पुनर्मम मानद
हे राम, आप तो वन में दूसरों की भी रक्षा कर सकते हैं, तो फिर मेरी रक्षा करना आपके लिए कौन सी बड़ी बात है, हे सम्मान देने वाले।
साहं त्वया गमिष्यामि वनमद्य न संशयः। नाहं शक्या महाभाग निवर्तयितुमुद्यता
इसलिए, मैं आज ही आपके साथ वन जाऊँगी, इसमें कोई संदेह नहीं; हे महाभाग्यशाली, एक बार जो मैंने निश्चय कर लिया, तो मुझे कोई रोक नहीं सकता।
फलमूलाशना नित्यं भविष्यामि न संशयः। न ते दुःखं करिष्यामि निवसन्ती त्वया सदा
मैं सदा फल और कन्द खाकर रहूँगी, इसमें कोई संदेह नहीं है। मैं आपके साथ रहते हुए आपको कभी भी कोई कष्ट नहीं दूँगी।
अग्रतस्ते गमिष्यामि भोक्ष्ये भुक्तवति त्वयि। इच्छामि परतः शैलान् पल्वलानि सरांसि च
मैं आपके आगे-आगे चलूँगी और जब आप भोजन कर लेंगे, तभी मैं खाऊँगी। उसके बाद मैं पहाड़, तालाब और झीलें देखना चाहती हूँ।
द्रष्टुं सर्वत्र निर्भीता त्वया नाथेन धीमता। हंसकारण्डवाकीर्णाः पद्मिनीः साधुपुष्पिताः
आप जैसे बुद्धिमान और रक्षक के साथ मैं निडर होकर हर जगह हंस और सारसों से भरे, सुंदर खिले हुए कमल के तालाब देखूँगी।
इच्छेयं सुखिनी द्रष्टुं त्वया वीरेण संगता। अभिषेकं करिष्यामि तासु नित्यमनुव्रता
वीरवर! आपके साथ रहकर मैं प्रसन्नता से उन्हें देखना चाहती हूँ। मैं उन तालाबों में सदा आपके प्रति समर्पित रहते हुए स्नान करूँगी।
सह त्वया विशालाक्ष रंस्ये परमनन्दिनी। एवं वर्षसहस्राणि शतं वापि त्वया सह
विशाल नेत्रों वाले! आपके साथ मैं परम आनंद में रहूँगी। चाहे हजारों वर्ष बीत जाएँ या सौ वर्ष, मैं आपके साथ ही रहना चाहती हूँ।
व्यतिक्रमं न वेत्स्यामि स्वर्गोऽपि हि न मे मतः। स्वर्गेऽपि च विना वासो भविता यदि राघव। त्वया विना नरव्याघ्र नाहं तदपि रोचये
मैं कभी भी मर्यादा का उल्लंघन नहीं करूँगी। मुझे तो स्वर्ग भी अच्छा नहीं लगता। हे राघव! यदि स्वर्ग में भी आपके बिना रहना पड़े, तो वह भी मुझे स्वीकार नहीं है।
अहं गमिष्यामि वनं सुदुर्गमं मृगायुतं वानरवारणैश्च। वने निवत्स्यामि यथा पितुर्गृहे तवैव पादावुपगृह्य सम्मता
मैं उस कठिन जंगल में भी जाऊँगी, जहाँ हिरण, वानर और हाथी रहते हैं। आपकी आज्ञा से, आपके चरण पकड़कर, मैं वहाँ वैसे ही रहूँगी जैसे अपने पिता के घर में रहती थी।
अनन्यभावामनुरक्तचेतसं त्वया वियुक्तां मरणाय निश्चिताम्। नयस्व मां साधु कुरुष्व याचनां नातो मया ते गुरुता भविष्यति
मेरा मन केवल आप में ही लगा है, और आपके बिना जीना मेरे लिए मृत्यु के समान है। कृपया मुझे साथ ले चलिए, मेरी विनती स्वीकार कीजिए। मुझसे आपको कोई भार नहीं बढ़ेगा।
तथा ब्रुवाणामपि धर्मवत्सलां न च स्म सीतां नृवरो निनीषति। उवाच चैनां बहु संनिवर्तने वने निवासस्य च दुःखितां प्रति
धर्मप्रिय सीता ने भले ही ऐसे कहा, फिर भी श्रेष्ठ पुरुष ने उन्हें साथ ले जाने का विचार नहीं किया। उन्होंने वन में रहने के दुःख से व्यथित सीता को बहुत समझाया और मनाने का प्रयास किया।
thumb|अष्टाविंशः सर्गः श्रूयताम्|center श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे अयोध्याकाण्डे अष्टाविंशः सर्गः ॥२-
श्रीमान वाल्मीकि रामायण के अयोध्या काण्ड का अठ्ठाईसवाँ सर्ग सुनिए।
स एवं ब्रुवतीं सीतां धर्मज्ञां धर्मवत्सलः। न नेतुं कुरुते बुद्धिं वने दुःखानि चिन्तयन्
धर्मप्रिय राम ने, जब धर्मनिष्ठ सीता को इस प्रकार बोलते देखा, तब वन के कष्टों का विचार करते हुए उन्हें साथ ले जाने का निश्चय नहीं किया।
सान्त्वयित्वा ततस्तां तु बाष्पदूषितलोचनाम्। निवर्तनार्थे धर्मात्मा वाक्यमेतदुवाच ह
फिर उन्होंने आँसुओं से भीगी आँखों वाली सीता को समझाते हुए, उन्हें रोकने के लिए यह वचन कहा।
सीते महाकुलीनासि धर्मे च निरता सदा। इहाचरस्व धर्मं त्वं यथा मे मनसः सुखम्
सीते! तुम उच्च कुल की और सदा धर्म में लगी हुई हो। तुम यहीं रहकर धर्म का आचरण करो, जिससे मेरा मन भी शांत रहे।
सीते यथा त्वां वक्ष्यामि तथा कार्यं त्वयाबले। वने दोषा हि बहवो वसतस्तान् निबोध मे
सीते! मैं जैसा कहता हूँ, वैसा ही तुम्हें करना चाहिए। वन में रहने वालों के लिए बहुत सी कठिनाइयाँ हैं, उन्हें मेरी बात ध्यान से सुनो।
सीते विमुच्यतामेषा वनवासकृता मतिः। बहुदोषं हि कान्तारं वनमित्यभिधीयते
सीते! वन में रहने का जो तुम्हारा विचार है, उसे छोड़ दो। जंगल को जंगल इसलिए कहा गया है क्योंकि वहाँ बहुत सी कठिनाइयाँ होती हैं।
हितबुद्ध्या खलु वचो मयैतदभिधीयते। सदा सुखं न जानामि दुःखमेव सदा वनम्
मैं यह सब तुम्हारे हित के लिए और समझदारी से कह रहा हूँ। मुझे वहाँ कभी सुख नहीं मिला, वन में तो सदा दुःख ही रहता है।
गिरिनिर्झरसम्भूता गिरिनिर्दरिवासिनाम्। सिंहानां निनदा दुःखाः श्रोतुं दुःखमतो वनम्
पहाड़ों की गुफाओं में रहने वाले सिंहों की दहाड़ें, जो झरनों के पास से आती हैं, सुनना बहुत कष्टदायक है। इसलिए वन दुःख देने वाला है।
क्रीडमानाश्च विस्रब्धा मत्ताः शून्ये तथा मृगाः। दृष्ट्वा समभिवर्तन्ते सीते दुःखमतो वनम्
जंगल में निर्भय होकर मस्त हाथी, हिरण और अन्य पशु खेलते रहते हैं। उन्हें देखकर भी, सीते, वन दुःखदायी लगता है।
सग्राहाः सरितश्चैव पङ्कवत्यस्तु दुस्तराः। मत्तैरपि गजैर्नित्यमतो दुःखतरं वनम्
नदियाँ मगरों से भरी हुई हैं, कीचड़ से सनी और पार करना बहुत कठिन है; हाथियों के लिए भी जंगल में रहना और भी ज्यादा दुखदायी है।
लताकण्टकसंकीर्णाः कृकवाकूपनादिताः। निरपाश्च सुदुःखाश्च मार्गा दुःखमतो वनम्
रास्ते काँटेदार लताओं से भरे हुए हैं, मोरों की आवाज़ से गूंजते रहते हैं, पानी की बहुत कमी है और चलना बहुत कठिन है; इसलिए जंगल में रहना बहुत कष्टदायक है।
सुप्यते पर्णशय्यासु स्वयंभग्नासु भूतले। रात्रिषु श्रमखिन्नेन तस्माद् दुःखमतो वनम्
रात में थके हुए शरीर से ज़मीन पर गिरे हुए पत्तों की शैय्या पर सोना पड़ता है; इसलिए जंगल का जीवन और भी दुखदायी है।
अहोरात्रं च संतोषः कर्तव्यो नियतात्मना। फलैर्वृक्षावपतितैः सीते दुःखमतो वनम्
दिन-रात संयम से, पेड़ों से गिरे फलों पर संतोष करना पड़ता है; सीते, इस कारण जंगल का जीवन बहुत कठिन है।
उपवासश्च कर्तव्यो यथा प्राणेन मैथिलि। जटाभारश्च कर्तव्यो वल्कलाम्बरधारणम्
मैथिली, जब तक प्राण हैं, उपवास करना पड़ता है, जटाओं का बोझ सहना पड़ता है और पेड़ की छाल के वस्त्र पहनने पड़ते हैं।
देवतानां पितॄणां च कर्तव्यं विधिपूर्वकम्। प्राप्तानामतिथीनां च नित्यशः प्रतिपूजनम्
देवताओं और पितरों के लिए विधिपूर्वक कर्म करने होते हैं, और जो भी अतिथि आएं, उनका सदा आदर करना पड़ता है।
कार्यस्त्रिरभिषेकश्च काले काले च नित्यशः। चरतां नियमेनैव तस्माद् दुःखतरं वनम्
तीन बार स्नान का नियम समय-समय पर निभाना पड़ता है; जो वहाँ रहते हैं उन्हें सदा अनुशासन से रहना पड़ता है, इसलिए जंगल का जीवन और भी कठिन है।
उपहारश्च कर्तव्यः कुसुमैः स्वयमाहृतैः। आर्षेण विधिना वेद्यां सीते दुःखमतो वनम्
स्वयं लाए हुए फूलों से वेद के अनुसार वेदी पर अर्पण करना पड़ता है; सीते, इस कारण जंगल का जीवन बहुत कष्टदायक है।