बहुभिश्चैकमत्यस्यन्नेकेन च बहूञ्जनान्। विनियोक्ष्याम्यहं बाणान्नृवाजिगजमर्मसु
मैं अपने बाणों से एक साथ मिलकर लड़ने वालों को भी और अकेला रहकर भी बहुत से लोगों को, मनुष्यों, घोड़ों और हाथियों के शरीर के मुख्य अंगों पर वार करके गिरा सकता हूँ।
अद्य मेऽस्त्रप्रभावस्य प्रभावः प्रभविष्यति। राज्ञश्चाप्रभुतां कर्तुं प्रभुत्वं च तव प्रभो
आज मेरे अस्त्र-शस्त्रों की असली शक्ति प्रकट होगी; मैं राजा को निर्बल कर दूँगा और प्रभु, आपकी सत्ता स्थापित करूँगा।
अद्य चन्दनसारस्य केयूरामोक्षणस्य च। वसूनां च विमोक्षस्य सुहृदां पालनस्य च
आज चंदन का लेप करने, बाजूबंद उतारने, धन-संपत्ति छोड़ने और मित्रों की रक्षा करने का समय है।
अनुरूपाविमौ बाहू राम कर्म करिष्यतः। अभिषेचनविघ्नस्य कर्तॄणां ते निवारणे
हे राम, मेरे ये दोनों भुजाएँ ऐसे कार्यों के लिए उपयुक्त हैं—खासकर उन लोगों को रोकने के लिए जो आपके अभिषेक में बाधा डालना चाहते हैं।
ब्रवीहि कोऽद्यैव मया वियुज्यतां तवासुहृत् प्राणयशःसुहृज्जनैः। यथा तवेयं वसुधा वशा भवेत् तथैव मां शाधि तवास्मि किंकरः
मुझे बताइए, आज किसे मैं अपने हाथों से मारूँ—जो आपका मित्र नहीं है, लेकिन अपने जीवन, यश और साथियों पर घमंड करता है—ताकि यह धरती आपके अधीन हो जाए। जैसे आप चाहें, मुझे आदेश दें, मैं आपका सेवक हूँ।
विमृज्य बाष्पं परिसान्त्व्य चासकृत् स लक्ष्मणं राघववंशवर्धनः। उवाच पित्रोर्वचने व्यवस्थितं निबोध मामेष हि सौम्य सत्पथः
आँसू पोंछकर और लक्ष्मण को बार-बार समझाकर, रघुवंश का गौरव बोले—'हे सौम्य, सुनो, मैं पिता के आदेश का पालन करने का निश्चय कर चुका हूँ; यही सच्चा धर्म है।'
thumb|चतुर्विंशः सर्गः श्रूयताम्|center श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे अयोध्याकाण्डे चतुर्विंशः सर्गः ॥२-
श्रीवाल्मीकि रामायण के अयोध्या कांड का चौबीसवाँ सर्ग सुनिए।
तं समीक्ष्य व्यवसितं पितुर्निर्देशपालने। कौसल्या बाष्पसंरुद्धा वचो धर्मिष्ठमब्रवीत्
पिता के आदेश का पालन करने के लिए दृढ़ निश्चय देखकर, आँसुओं से रुंधे गले से कौसल्या ने धर्मयुक्त वचन कहे।
अदृष्टदुःखो धर्मात्मा सर्वभूतप्रियंवदः। मयि जातो दशरथात् कथमुञ्छेन वर्तयेत्
जो कभी दुख नहीं जानता, धर्मपरायण है और सबका प्रिय बोलने वाला है—दशरथ से उत्पन्न मेरा बेटा अब उँच का जीवन कैसे बिताएगा?
यस्य भृत्याश्च दासाश्च मृष्टान्यन्नानि भुञ्जते। कथं स भोक्ष्यते रामो वने मूलफलान्ययम्
जिसके सेवक और दास स्वादिष्ट भोजन खाते हैं—वह राम अब जंगल में कंद-मूल और फल कैसे खाएगा?
क एतच्छ्रद्दधेच्छ्रुत्वा कस्य वा न भवेद् भयम्। गुणवान् दयितो राज्ञः काकुत्स्थो यद् विवास्यते
यह सुनकर कौन विश्वास करेगा, और किसे डर नहीं लगेगा—कि गुणवान और राजा का प्रिय ककुत्स्थ वंशज वनवास भेजा जा रहा है?
नूनं तु बलवाँल्लोके कृतान्तः सर्वमादिशन्। लोके रामाभिरामस्त्वं वनं यत्र गमिष्यसि
निश्चय ही, इस संसार में भाग्य बड़ा बलवान है, सब कुछ वही तय करता है; तभी तो सबको प्रिय राम, तुम वन जा रहे हो।
अयं तु मामात्मभवस्तवादर्शनमारुतः। विलापदुःखसमिधो रुदिताश्रुहुताहुतिः
यह वायु, जो तुम्हारे अपने समान है, मुझे केवल विलाप का दुख देती है, मेरे रोने और आँसुओं से दुख की अग्नि को और भड़काती है।
चिन्ताबाष्पमहाधूमस्तवागमनचिन्तजः। कर्शयित्वाधिकं पुत्र निःश्वासायाससम्भवः
तुम्हारे जाने की चिंता से उठे आँसुओं का भारी धुआँ मुझे और अधिक जला देगा, पुत्र, और आहों की थकान मेरे दुख को और बढ़ा देगी।
त्वया विहीनामिह मां शोकाग्निरतुलो महान्। प्रधक्ष्यति यथा कक्ष्यं चित्रभानुर्हिमात्यये
तुम्हारे बिना, बेटा, यह अथाह और तेज शोक की आग मुझे वैसे ही जला देगी, जैसे सर्दी के अंत में सूर्य झाड़ियों को जला देता है।
कथं हि धेनुः स्वं वत्सं गच्छन्तमनुगच्छति। अहं त्वानुगमिष्यामि यत्र वत्स गमिष्यसि
जैसे गाय अपने बछड़े के पीछे-पीछे जाती है, वैसे ही, बेटा, मैं भी तुम्हारे जहाँ जाऊँगा, वहाँ चलूँगी।
यथा निगदितं मात्रा तद् वाक्यं पुरुषर्षभः। श्रुत्वा रामोऽब्रवीद् वाक्यं मातरं भृशदुःखिताम्
माँ के कहे हुए ये वचन सुनकर, पुरुषों में श्रेष्ठ राम ने अत्यंत दुखी माता से उत्तर दिया।
कैकेय्या वञ्चितो राजा मयि चारण्यमाश्रिते। भवत्या च परित्यक्तो न नूनं वर्तयिष्यति
कैकेयी के छल से राजा और मेरे वन जाने पर तुम्हारे भी त्याग देने से, राजा निश्चित ही जीवित नहीं रह पाएँगे।
भर्तुः किल परित्यागो नृशंसः केवलं स्त्रियाः। स भवत्या न कर्तव्यो मनसापि विगर्हितः
पति का त्याग करना किसी भी स्त्री के लिए अत्यंत कठोर और निंदनीय है; तुम्हें तो मन में भी ऐसा विचार नहीं करना चाहिए।
यावज्जीवति काकुत्स्थः पिता मे जगतीपतिः। शुश्रूषा क्रियतां तावत् स हि धर्मः सनातनः
जब तक मेरे पिता, जो काकुत्स्थ वंश के और समस्त पृथ्वी के स्वामी हैं, जीवित हैं, तब तक उनकी सेवा करना ही हमारा सदा का धर्म है।
एवमुक्ता तु रामेण कौसल्या शुभदर्शना। तथेत्युवाच सुप्रीता राममक्लिष्टकारिणम्
राम के इस प्रकार कहने पर शुभ स्वरूपा कौसल्या अपने निष्कलंक पुत्र से अत्यंत प्रसन्न होकर बोलीं— 'जैसा तुम कहते हो, वैसा ही होगा।'
एवमुक्तस्तु वचनं रामो धर्मभृतां वरः। भूयस्तामब्रवीद् वाक्यं मातरं भृशदुःखिताम्
धर्म का पालन करने वालों में श्रेष्ठ राम ने ऐसा कहकर अपनी अत्यंत दुखी माता से फिर से मधुर वचन कहे।
मया चैव भवत्या च कर्तव्यं वचनं पितुः। राजा भर्ता गुरुः श्रेष्ठः सर्वेषामीश्वरः प्रभुः
माँ, हमें और आपको पिता का आदेश अवश्य मानना चाहिए; राजा ही सबका स्वामी, पति, गुरु और सबसे बड़ा है।
इमानि तु महारण्ये विहृत्य नव पञ्च च। वर्षाणि परमप्रीत्या स्थास्यामि वचने तव
इन पंद्रह वर्षों को मैं इस विशाल वन में अत्यंत प्रसन्नता से बिताकर, फिर आपकी आज्ञा का पालन करूंगा।
एवमुक्ता प्रियं पुत्रं बाष्पपूर्णानना तदा। उवाच परमार्ता तु कौसल्या सुतवत्सला
प्यारे पुत्र के ऐसे वचन सुनकर, पुत्रमोह में डूबी, आँसुओं से भरा मुख लिए कौसल्या अत्यंत व्याकुल होकर बोलीं।
आसां राम सपत्नीनां वस्तुं मध्ये न मे क्षमम्। नय मामपि काकुत्स्थ वनं वन्यां मृगीमिव
राम, मैं इन सौतों के बीच रहना नहीं सह सकती; काकुत्स्थ, मुझे भी वन में अपने साथ ले चलो, जैसे कोई हिरणी वन में जाती है।
यदि ते गमने बुद्धिः कृता पितरपेक्षया। तां तथा रुदतीं रामो रुदन् वचनमब्रवीत्
यदि पिता के सम्मान में तुम्हारा वन जाने का निश्चय है, तो उस समय रोती हुई माँ से, राम भी रोते हुए बोले।
जीवन्त्या हि स्त्रिया भर्ता दैवतं प्रभुरेव च। भवत्या मम चैवाद्य राजा प्रभवति प्रभुः
जीवित स्त्री के लिए उसका पति ही उसका देवता और स्वामी होता है; आज हमारे लिए भी राजा ही सर्वशक्तिमान स्वामी हैं।
न ह्यनाथा वयं राज्ञा लोकनाथेन धीमता। भरतश्चापि धर्मात्मा सर्वभूतप्रियंवदः
हम अनाथ नहीं हैं, क्योंकि बुद्धिमान राजा, जो सबका स्वामी है, हमारे साथ हैं; और भरत भी धर्मात्मा हैं, जो सब प्राणियों से मधुरता से बोलते हैं।
राज्ञो वृद्धस्य सततं हितं चर समाहिता। व्रतोपवासनिरता या नारी परमोत्तमा
बुजुर्ग राजा के हित के लिए सदा सावधानी से आचरण करो; जो स्त्री व्रत और उपवास में लगी रहती है, वही सबसे उत्तम मानी जाती है।