नास्ति शक्तिः पितुर्वाक्यं समतिक्रमितुं मम। प्रसादये त्वां शिरसा गन्तुमिच्छाम्यहं वनम्
मुझमें पिता के आदेश की अवहेलना करने की शक्ति नहीं है। मैं सिर झुकाकर तुमसे विनती करता हूँ—मुझे वन जाने की अनुमति दो।
ऋषिणा च पितुर्वाक्यं कुर्वता वनचारिणा। गौर्हता जानताधर्मं कण्डुना च विपश्चिता
एक ऋषि ने भी, वन में रहते हुए और पिता के आदेश का पालन करते हुए, जानबूझकर गौहत्या जैसा अधर्म किया था, जैसे बुद्धिमान कंडु ने किया।
अस्माकं तु कुले पूर्वं सगरस्याज्ञया पितुः। खनद्भिः सागरैर्भूमिमवाप्तः सुमहान् वधः
हमारे वंश में भी पहले सगर के पुत्रों ने पिता के आदेश से धरती खोदी थी, जिससे बहुत बड़ा विनाश हुआ।
जामदग्न्येन रामेण रेणुका जननी स्वयम्। कृत्ता परशुनारण्ये पितुर्वचनकारणात्
जमदग्नि के पुत्र राम ने भी अपने पिता के वचन के कारण, वन में अपनी माता रेणुका का परशु से वध किया था।
एतैरन्यैश्च बहुभिर्देवि देवसमैः कृतम्। पितुर्वचनमक्लीबं करिष्यामि पितुर्हितम्
इनके अलावा और भी बहुत से देवतुल्य पुरुषों ने पिता के वचन को निर्भय होकर निभाया है। देवी, मैं भी पिता का प्रिय करने जा रहा हूँ।
न खल्वेतन्मयैकेन क्रियते पितृशासनम्। एतैरपि कृतं देवि ये मया परिकीर्तिताः
देवी, केवल मैं ही पिता की आज्ञा नहीं मान रहा हूँ, जिनका मैंने उल्लेख किया है, उन्होंने भी ऐसा ही किया था।
नाहं धर्ममपूर्वं ते प्रतिकूलं प्रवर्तये। पूर्वैरयमभिप्रेतो गतो मार्गोऽनुगम्यते
मैं कोई नया या विपरीत धर्म नहीं अपना रहा हूँ। यह वही मार्ग है, जिसे पूर्वजों ने स्वीकार किया और मैं उसी का अनुसरण करता हूँ।
तदेतत् तु मया कार्यं क्रियते भुवि नान्यथा। पितुर्हि वचनं कुर्वन् न कश्चिन्नाम हीयते
इसलिए, मुझे यही कर्तव्य निभाना है और कोई दूसरा रास्ता नहीं है। पिता का वचन मानने से कभी किसी का अहित नहीं होता।
तामेवमुक्त्वा जननीं लक्ष्मणं पुनरब्रवीत्। वाक्यं वाक्यविदां श्रेष्ठः श्रेष्ठः सर्वधनुष्मताम्
माँ से इस प्रकार कहकर, फिर राम ने लक्ष्मण से कहा, जो वचन जानने वालों में श्रेष्ठ और सभी धनुर्धरों में सर्वश्रेष्ठ थे।
तव लक्ष्मण जानामि मयि स्नेहमनुत्तमम्। विक्रमं चैव सत्त्वं च तेजश्च सुदुरासदम्
लक्ष्मण, मुझे तुम्हारा अपूर्व स्नेह, तुम्हारा पराक्रम, धैर्य और वह तेज पता है, जिसे सहना बहुत कठिन है।
मम मातुर्महद् दुःखमतुलं शुभलक्षण। अभिप्रायं न विज्ञाय सत्यस्य च शमस्य च
मेरी माता, जिनके लक्षण शुभ हैं, आज बहुत बड़ा और अनुपम दुख सह रही हैं, क्योंकि वे सत्य और संयम का भाव नहीं समझ पाईं।
धर्मो हि परमो लोके धर्मे सत्यं प्रतिष्ठितम्। धर्मसंश्रितमप्येतत् पितुर्वचनमुत्तमम्
इस संसार में धर्म सबसे बड़ा है, और सत्य भी धर्म पर ही टिका है। पिता का यह आदेश भी धर्म में ही आधारित है और सबसे श्रेष्ठ है।
संश्रुत्य च पितुर्वाक्यं मातुर्वा ब्राह्मणस्य वा। न कर्तव्यं वृथा वीर धर्ममाश्रित्य तिष्ठता
वीर, जो धर्म का पालन करता है, उसे पिता, माता या ब्राह्मण के वचन का पालन करना चाहिए, उसे व्यर्थ नहीं छोड़ना चाहिए।
सोऽहं न शक्ष्यामि पुनर्नियोगमतिवर्तितुम्। पितुर्हि वचनाद् वीर कैकेय्याहं प्रचोदितः
इसलिए मैं फिर से इस आदेश की अवहेलना नहीं कर सकता; क्योंकि हे वीर, मुझे कैकेयी ने पिता के वचन से ही प्रेरित किया है।
तदेतां विसृजानार्यां क्षत्रधर्माश्रितां मतिम्। धर्ममाश्रय मा तैक्ष्ण्यं मद्बुद्धिरनुगम्यताम्
इसलिए, हे आर्या, अपने क्षत्रिय धर्म से जुड़ी इस उत्तम बुद्धि को छोड़ दो; धर्म का सहारा लो, कठोरता का नहीं—मेरी बुद्धि का अनुसरण करो।
तमेवमुक्त्वा सौहार्दाद् भ्रातरं लक्ष्मणाग्रजः। उवाच भूयः कौसल्यां प्राञ्जलिः शिरसा नतः
ऐसा कहकर लक्ष्मण के अग्रज ने स्नेहपूर्वक अपने भाई से बात की, फिर हाथ जोड़कर और सिर झुकाकर कौसल्या से दोबारा बोले।
अनुमन्यस्व मां देवि गमिष्यन्तमितो वनम्। शापितासि मम प्राणैः कुरु स्वस्त्ययनानि मे
माता, मुझे वन जाने की अनुमति दें; आप मेरे प्राणों से जुड़ी हैं—मेरे लिए मंगल कार्य कीजिए।
तीर्णप्रतिज्ञश्च वनात् पुनरेष्याम्यहं पुरीम्। ययातिरिव राजर्षिः पुरा हित्वा पुनर्दिवम्
मैं अपनी प्रतिज्ञा पूरी करके वन से लौटकर फिर नगर आऊँगा, जैसे राजा ययाति पहले छोड़कर फिर स्वर्ग लौटे थे।
शोकः संधार्यतां मातर्हृदये साधु मा शुचः। वनवासादिहैष्यामि पुनः कृत्वा पितुर्वचः
माँ, अपने हृदय में शोक को संभालो, दुख मत करो; मैं पिता का वचन पूरा करके वन से लौट आऊँगा।
त्वया मया च वैदेह्या लक्ष्मणेन सुमित्रया। पितुर्नियोगे स्थातव्यमेष धर्मः सनातनः
आप, मैं, वैदेही, लक्ष्मण और सुमित्रा—हम सबको पिता के आदेश का पालन करना चाहिए, यही सनातन धर्म है।
अम्ब सम्भृत्य सम्भारान् दुःखं हृदि निगृह्य च। वनवासकृता बुद्धिर्मम धर्म्यानुवर्त्यताम्
माँ, आवश्यक सामान जुटा लो और अपने हृदय में दुख को रोक लो; जब मेरा मन वनवास के लिए तैयार है, तो धर्मपूर्वक उसका अनुसरण करो।
एतद् वचस्तस्य निशम्य माता सुधर्म्यमव्यग्रमविक्लवं च। मृतेव संज्ञां प्रतिलभ्य देवी समीक्ष्य रामं पुनरित्युवाच
उनके ये धर्मयुक्त, स्थिर और निर्भय वचन सुनकर रानी, जैसे मृत्यु से चेतना पाकर, राम को देखकर फिर बोलीं।
यथैव ते पुत्र पिता तथाहं गुरुः स्वधर्मेण सुहृत्तया च। न त्वानुजानामि न मां विहाय सुदुःखितामर्हसि पुत्र गन्तुम्
बेटा, जैसे तुम्हारे लिए पिता हैं, वैसे ही मैं भी हूँ—अपने धर्म और स्नेह से गुरु हूँ; मैं तुम्हें, जो इतनी दुखी हूँ, बिना मेरी अनुमति जाने नहीं दूँगी।
किं जीवितेनेह विना त्वया मे लोकेन वा किं स्वधयामृतेन। श्रेयो मुहूर्तं तव संनिधानं ममैव कृत्स्नादपि जीवलोकात्
बेटा, तुम्हारे बिना मुझे जीवन से, संसार से या अमृत से भी क्या लाभ? तुम्हारे पास एक पल रहना मेरे लिए सारे जीवित संसार से बढ़कर है।
नरैरिवोल्काभिरपोह्यमानो महागजो ध्वान्तमभिप्रविष्टः। भूयः प्रजज्वाल विलापमेवं निशम्य रामः करुणं जनन्याः
जैसे हाथी को मशालों से डराकर अंधकार में भेजा जाता है, वैसे ही माता के करुण विलाप सुनकर राम का हृदय और भी दुख से जल उठा।
स मातरं चैव विसंज्ञकल्पा- मार्तं च सौमित्रिमभिप्रतप्तम्। धर्मे स्थितो धर्म्यमुवाच वाक्यं यथा स एवार्हति तत्र वक्तुम्
राम ने अपनी लगभग मूर्छित माता और दुःखी सुमित्रानंदन को देखा, फिर धर्म में स्थित होकर वहाँ उचित और धर्मयुक्त वचन कहे।
अहं हि ते लक्ष्मण नित्यमेव जानामि भक्तिं च पराक्रमं च। मम त्वभिप्रायमसंनिरीक्ष्य मात्रा सहाभ्यर्दसि मा सुदुःखम्
लक्ष्मण, मैं तुम्हारी भक्ति और पराक्रम को भली-भांति जानता हूँ; पर जब मेरी इच्छा का ध्यान नहीं रखा जा रहा, तो माँ के साथ मिलकर मुझे इतना दुख मत दो।
धर्मार्थकामाः खलु जीवलोके समीक्षिता धर्मफलोदयेषु। ये तत्र सर्वे स्युरसंशयं मे भार्येव वश्याभिमता सपुत्रा
सचमुच, इस संसार में धर्म, अर्थ और काम—सब धर्म के फल से ही प्राप्त होते हैं; वहाँ जो भी हैं, वे सब बिना संदेह वैसे ही वश में रहते हैं जैसे प्रिय पत्नी और उसके पुत्र।
यस्मिंस्तु सर्वे स्युरसंनिविष्टा धर्मो यतः स्यात् तदुपक्रमेत। द्वेष्यो भवत्यर्थपरो हि लोके कामात्मता खल्वपि न प्रशस्ता
जिस काम में सब लोग एकमत हों और जिससे धर्म की प्राप्ति हो, उसी को अपनाना चाहिए। जो केवल लाभ के पीछे भागता है, वह संसार में सबका अप्रिय बन जाता है, और स्वार्थपरता भी किसी तरह अच्छी नहीं मानी जाती।
गुरुश्च राजा च पिता च वृद्धः क्रोधात् प्रहर्षादथवापि कामात्। यद् व्यादिशेत् कार्यमवेक्ष्य धर्मं कस्तं न कुर्यादनृशंसवृत्तिः
गुरु, राजा, पिता या कोई वृद्ध, चाहे क्रोध, प्रसन्नता या इच्छा से, जब भी धर्म को देखकर कोई काम सौंपे, तो कौन ऐसा निर्दयी होगा जो उसे न करे?