भरतस्याथ पक्ष्यो वा यो वास्य हितमिच्छति। सर्वांस्तांश्च वधिष्यामि मृदुर्हि परिभूयते
जो भी भरत का पक्ष लेगा या उसकी भलाई चाहेगा, उन सबको मैं मार डालूँगा, क्योंकि कोमल स्वभाव वालों को हमेशा तिरस्कार ही मिलता है।
प्रोत्साहितोऽयं कैकेय्या संतुष्टो यदि नः पिता। अमित्रभूतो निःसङ्गं वध्यतां वध्यतामपि
अगर कैकेयी के कहने पर हमारे पिता हमसे प्रसन्न नहीं हैं और शत्रु बन गए हैं, तो बिना झिझक उन्हें मार डालना चाहिए, सचमुच मार डालना चाहिए।
गुरोरप्यवलिप्तस्य कार्याकार्यमजानतः। उत्पथं प्रतिपन्नस्य कार्यं भवति शासनम्
अगर कोई गुरु भी घमंडी हो जाए, सही-गलत न समझे और गलत राह पर चल पड़े, तो उसे अनुशासन में लाना ही पड़ता है।
बलमेष किमाश्रित्य हेतुं वा पुरुषोत्तम। दातुमिच्छति कैकेय्यै उपस्थितमिदं तव
शत्रुओं के दमनकर्ता, वह किस बल या कारण के भरोसे यह तैयार राज्य कैकेयी को देना चाहता है?
त्वया चैव मया चैव कृत्वा वैरमनुत्तमम्। कास्य शक्तिः श्रियं दातुं भरतायारिशासन
तुमसे और मुझसे बैर लेकर, उसके पास कौन सी शक्ति है जो वह भरत को राज्य का वैभव दे सके, हे शत्रुओं के दमनकर्ता?
अनुरक्तोऽस्मि भावेन भ्रातरं देवि तत्त्वतः। सत्येन धनुषा चैव दत्तेनेष्टेन ते शपे
देवी, मैं मन से अपने भाई से सच्चा प्रेम करता हूँ; सत्य, अपने धनुष और किए गए यज्ञों की शपथ लेकर मैं तुम्हें यह कहता हूँ।
दीप्तमग्निमरण्यं वा यदि रामः प्रवेक्ष्यति। प्रविष्टं तत्र मां देवि त्वं पूर्वमवधारय
अगर राम अग्नि या वन में प्रवेश करेंगे, तो देवी, तुम यह जान लो कि मैं उनसे पहले ही वहाँ प्रवेश कर चुका होऊँगा।
हरामि वीर्याद् दुःखं ते तमः सूर्य इवोदितः। देवी पश्यतु मे वीर्यं राघवश्चैव पश्यतु
मैं अपनी शक्ति से तुम्हारे दुख को वैसे ही दूर कर दूँगा जैसे उगता सूरज अंधकार को मिटा देता है; देवी, मेरा पराक्रम देखो और राघव भी इसे देखें।
हनिष्ये पितरं वृद्धं कैकेय्यासक्तमानसम्। कृपणं च स्थितं बाल्ये वृद्धभावेन गर्हितम्
मैं अपने उस वृद्ध पिता को मार डालूँगा, जिसका मन कैकेयी में लगा है, जो दयनीय, बचपने में डूबा और बुढ़ापे के कारण निंदा का पात्र है।
एतत् तु वचनं श्रुत्वा लक्ष्मणस्य महात्मनः। उवाच रामं कौसल्या रुदती शोकलालसा
महात्मा लक्ष्मण के ये वचन सुनकर, शोक से व्याकुल और रोती हुई कौसल्या ने राम से कहा।
न चाधर्म्यं वचः श्रुत्वा सपत्न्या मम भाषितम्। विहाय शोकसंतप्तां गन्तुमर्हसि मामितः
तुम मेरी सौत के अन्यायपूर्ण शब्द सुनकर, मुझे जो दुःख से व्याकुल हूँ, छोड़कर यहाँ से मत जाओ।
धर्मज्ञ इति धर्मिष्ठ धर्मं चरितुमिच्छसि। शुश्रूष मामिहस्थस्त्वं चर धर्ममनुत्तमम्
तुम धर्म को जानने वाले और धर्म का पालन करने की इच्छा रखने वाले हो। इसलिए, जब तक तुम यहाँ हो, मेरी सेवा करो और श्रेष्ठ धर्म का पालन करो।
शुश्रूषुर्जननीं पुत्र स्वगृहे नियतो वसन्। परेण तपसा युक्तः काश्यपस्त्रिदिवं गतः
जो पुत्र अपने घर में रहकर अपनी माता की सेवा करता है, वह कश्यप जैसे महान तपस्वी भी स्वर्ग को प्राप्त हुए।
यथैव राजा पूज्यस्ते गौरवेण तथा ह्यहम्। त्वां साहं नानुजानामि न गन्तव्यमितो वनम्
जैसे राजा तुम्हारे लिए आदर के योग्य हैं, वैसे ही मैं भी हूँ। इसलिए, मैं तुम्हें जाने की अनुमति नहीं देती, तुम यहाँ से वन मत जाओ।
त्वद्वियोगान्न मे कार्यं जीवितेन सुखेन च। त्वया सह मम श्रेयस्तृणानामपि भक्षणम्
तुमसे बिछड़कर मेरे लिए जीवन या सुख का कोई मूल्य नहीं है। तुम्हारे साथ रहकर घास खाना भी मेरे लिए श्रेष्ठ है।
यदि त्वं यास्यसि वनं त्यक्त्वा मां शोकलालसाम्। अहं प्रायमिहासिष्ये न च शक्ष्यामि जीवितुम्
यदि तुम मुझे, जो दुःख से व्याकुल हूँ, छोड़कर वन जाओगे, तो मैं यहाँ उपवास करते हुए प्राण त्याग दूँगी, क्योंकि तुम्हारे बिना मैं जीवित नहीं रह सकती।
ततस्त्वं प्राप्स्यसे पुत्र निरयं लोकविश्रुतम्। ब्रह्महत्यामिवाधर्मात् समुद्रः सरितां पतिः
फिर, पुत्र, तुम अधर्म के कारण वही बदनाम नरक पाओगे, जैसा नदियों के स्वामी समुद्र को ब्रह्महत्या के पाप से मिला था।
विलपन्तीं तथा दीनां कौसल्यां जननीं ततः। उवाच रामो धर्मात्मा वचनं धर्मसंहितम्
जब कौसल्या माता इस प्रकार दुःखी होकर विलाप कर रही थीं, तब धर्मात्मा राम ने धर्मयुक्त वचन कहे।
नास्ति शक्तिः पितुर्वाक्यं समतिक्रमितुं मम। प्रसादये त्वां शिरसा गन्तुमिच्छाम्यहं वनम्
मुझमें पिता के आदेश की अवहेलना करने की शक्ति नहीं है। मैं सिर झुकाकर तुमसे विनती करता हूँ—मुझे वन जाने की अनुमति दो।
ऋषिणा च पितुर्वाक्यं कुर्वता वनचारिणा। गौर्हता जानताधर्मं कण्डुना च विपश्चिता
एक ऋषि ने भी, वन में रहते हुए और पिता के आदेश का पालन करते हुए, जानबूझकर गौहत्या जैसा अधर्म किया था, जैसे बुद्धिमान कंडु ने किया।
अस्माकं तु कुले पूर्वं सगरस्याज्ञया पितुः। खनद्भिः सागरैर्भूमिमवाप्तः सुमहान् वधः
हमारे वंश में भी पहले सगर के पुत्रों ने पिता के आदेश से धरती खोदी थी, जिससे बहुत बड़ा विनाश हुआ।
जामदग्न्येन रामेण रेणुका जननी स्वयम्। कृत्ता परशुनारण्ये पितुर्वचनकारणात्
जमदग्नि के पुत्र राम ने भी अपने पिता के वचन के कारण, वन में अपनी माता रेणुका का परशु से वध किया था।
एतैरन्यैश्च बहुभिर्देवि देवसमैः कृतम्। पितुर्वचनमक्लीबं करिष्यामि पितुर्हितम्
इनके अलावा और भी बहुत से देवतुल्य पुरुषों ने पिता के वचन को निर्भय होकर निभाया है। देवी, मैं भी पिता का प्रिय करने जा रहा हूँ।
न खल्वेतन्मयैकेन क्रियते पितृशासनम्। एतैरपि कृतं देवि ये मया परिकीर्तिताः
देवी, केवल मैं ही पिता की आज्ञा नहीं मान रहा हूँ, जिनका मैंने उल्लेख किया है, उन्होंने भी ऐसा ही किया था।
नाहं धर्ममपूर्वं ते प्रतिकूलं प्रवर्तये। पूर्वैरयमभिप्रेतो गतो मार्गोऽनुगम्यते
मैं कोई नया या विपरीत धर्म नहीं अपना रहा हूँ। यह वही मार्ग है, जिसे पूर्वजों ने स्वीकार किया और मैं उसी का अनुसरण करता हूँ।
तदेतत् तु मया कार्यं क्रियते भुवि नान्यथा। पितुर्हि वचनं कुर्वन् न कश्चिन्नाम हीयते
इसलिए, मुझे यही कर्तव्य निभाना है और कोई दूसरा रास्ता नहीं है। पिता का वचन मानने से कभी किसी का अहित नहीं होता।
तामेवमुक्त्वा जननीं लक्ष्मणं पुनरब्रवीत्। वाक्यं वाक्यविदां श्रेष्ठः श्रेष्ठः सर्वधनुष्मताम्
माँ से इस प्रकार कहकर, फिर राम ने लक्ष्मण से कहा, जो वचन जानने वालों में श्रेष्ठ और सभी धनुर्धरों में सर्वश्रेष्ठ थे।
तव लक्ष्मण जानामि मयि स्नेहमनुत्तमम्। विक्रमं चैव सत्त्वं च तेजश्च सुदुरासदम्
लक्ष्मण, मुझे तुम्हारा अपूर्व स्नेह, तुम्हारा पराक्रम, धैर्य और वह तेज पता है, जिसे सहना बहुत कठिन है।
मम मातुर्महद् दुःखमतुलं शुभलक्षण। अभिप्रायं न विज्ञाय सत्यस्य च शमस्य च
मेरी माता, जिनके लक्षण शुभ हैं, आज बहुत बड़ा और अनुपम दुख सह रही हैं, क्योंकि वे सत्य और संयम का भाव नहीं समझ पाईं।
धर्मो हि परमो लोके धर्मे सत्यं प्रतिष्ठितम्। धर्मसंश्रितमप्येतत् पितुर्वचनमुत्तमम्
इस संसार में धर्म सबसे बड़ा है, और सत्य भी धर्म पर ही टिका है। पिता का यह आदेश भी धर्म में ही आधारित है और सबसे श्रेष्ठ है।