भृशमसुखममर्षिता तदा बहु विललाप समीक्ष्य राघवम्। व्यसनमुपनिशाम्य सा महत् सुतमिव बद्धमवेक्ष्य किंनरी
फिर वह अत्यंत दुख से व्याकुल होकर, राघव को देखती हुई बहुत रोई, जैसे कोई अप्सरा अपने बंधे हुए पुत्र को देख कर विलाप करती है।
thumb|एकविंशः सर्गः श्रूयताम्|center श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे अयोध्याकाण्डे एकविंशः सर्गः ॥२-
अब आप श्रीमद्वाल्मीकि रामायण के अयोध्या कांड का इक्कीसवाँ सर्ग सुनिए।
तथा तु विलपन्तीं तां कौसल्यां राममातरम्। उवाच लक्ष्मणो दीनस्तत्कालसदृशं वचः
जब कौसल्या, राम की माता, इस तरह विलाप कर रही थीं, तब लक्ष्मण ने समय के अनुसार, दुखी होकर उनसे कहा।
न रोचते ममाप्येतदार्ये यद् राघवो वनम्। त्यक्त्वा राज्यश्रियं गच्छेत् स्त्रिया वाक्यवशंगतः
मुझे भी यह अच्छा नहीं लग रहा, माता, कि राघव राजसुख छोड़कर, किसी स्त्री के वचन में आकर वन जाए।
विपरीतश्च वृद्धश्च विषयैश्च प्रधर्षितः। नृपः किमिव न ब्रूयाच्चोद्यमानः समन्मथः
जो राजा बूढ़ा हो गया है और इच्छाओं के वश में आकर भटक गया है, उसे जब कोई उकसाए और उसका मन बेचैन हो, तो वह क्या कुछ नहीं कह सकता?
नास्यापराधं पश्यामि नापि दोषं तथाविधम्। येन निर्वास्यते राष्ट्राद् वनवासाय राघवः
मुझे उसमें कोई दोष या ऐसी कोई गलती नज़र नहीं आती, जिसके कारण राघव को राज्य से निकालकर वनवास दिया जाए।
न तं पश्याम्यहं लोके परोक्षमपि यो नरः। स्वमित्रोऽपि निरस्तोऽपि योऽस्य दोषमुदाहरेत्
मैं संसार में ऐसा कोई भी नहीं देखता, चाहे वह मित्र हो या त्यागा हुआ व्यक्ति, जो छुपकर भी उसका कोई दोष बता सके।
देवकल्पमृजुं दान्तं रिपूणामपि वत्सलम्। अवेक्षमाणः को धर्मं त्यजेत् पुत्रमकारणात्
जो पुत्र देवता के समान, सीधा, संयमी और शत्रुओं से भी स्नेह करने वाला हो, उसे बिना किसी कारण कौन धर्म का विचार करते हुए त्याग सकता है?
तदिदं वचनं राज्ञः पुनर्बाल्यमुपेयुषः। पुत्रः को हृदये कुर्याद् राजवृत्तमनुस्मरन्
राजाओं का आचरण याद रखते हुए, कौन सा पुत्र ऐसे पिता के साथ, जो फिर से बालक जैसा हो गया है, राजसी व्यवहार कर सकता है?
यावदेव न जानाति कश्चिदर्थमिमं नरः। तावदेव मया सार्धमात्मस्थं कुरु शासनम्
जब तक इस बात को कोई नहीं जानता, तब तक तुम यह आदेश अपने मन में और मेरे साथ ही रखो।
मया पार्श्वे सधनुषा तव गुप्तस्य राघव। कः समर्थोऽधिकं कर्तुं कृतान्तस्येव तिष्ठतः
राघव, जब मैं तुम्हारे साथ धनुष लेकर खड़ा हूँ और तुम्हारी रक्षा कर रहा हूँ, तो जैसे मृत्यु के पास रहते कोई कुछ नहीं कर सकता, वैसे ही कौन तुम्हारा कुछ बिगाड़ सकता है?
निर्मनुष्यामिमां सर्वामयोध्यां मनुजर्षभ। करिष्यामि शरैस्तीक्ष्णैर्यदि स्थास्यति विप्रिये
मनुष्यों में श्रेष्ठ, यदि अयोध्या हमारे प्रति विरोधी बनी रही, तो मैं तीखे बाणों से इस पूरी नगरी को मनुष्यों से खाली कर दूँगा।
भरतस्याथ पक्ष्यो वा यो वास्य हितमिच्छति। सर्वांस्तांश्च वधिष्यामि मृदुर्हि परिभूयते
जो भी भरत का पक्ष लेगा या उसकी भलाई चाहेगा, उन सबको मैं मार डालूँगा, क्योंकि कोमल स्वभाव वालों को हमेशा तिरस्कार ही मिलता है।
प्रोत्साहितोऽयं कैकेय्या संतुष्टो यदि नः पिता। अमित्रभूतो निःसङ्गं वध्यतां वध्यतामपि
अगर कैकेयी के कहने पर हमारे पिता हमसे प्रसन्न नहीं हैं और शत्रु बन गए हैं, तो बिना झिझक उन्हें मार डालना चाहिए, सचमुच मार डालना चाहिए।
गुरोरप्यवलिप्तस्य कार्याकार्यमजानतः। उत्पथं प्रतिपन्नस्य कार्यं भवति शासनम्
अगर कोई गुरु भी घमंडी हो जाए, सही-गलत न समझे और गलत राह पर चल पड़े, तो उसे अनुशासन में लाना ही पड़ता है।
बलमेष किमाश्रित्य हेतुं वा पुरुषोत्तम। दातुमिच्छति कैकेय्यै उपस्थितमिदं तव
शत्रुओं के दमनकर्ता, वह किस बल या कारण के भरोसे यह तैयार राज्य कैकेयी को देना चाहता है?
त्वया चैव मया चैव कृत्वा वैरमनुत्तमम्। कास्य शक्तिः श्रियं दातुं भरतायारिशासन
तुमसे और मुझसे बैर लेकर, उसके पास कौन सी शक्ति है जो वह भरत को राज्य का वैभव दे सके, हे शत्रुओं के दमनकर्ता?
अनुरक्तोऽस्मि भावेन भ्रातरं देवि तत्त्वतः। सत्येन धनुषा चैव दत्तेनेष्टेन ते शपे
देवी, मैं मन से अपने भाई से सच्चा प्रेम करता हूँ; सत्य, अपने धनुष और किए गए यज्ञों की शपथ लेकर मैं तुम्हें यह कहता हूँ।
दीप्तमग्निमरण्यं वा यदि रामः प्रवेक्ष्यति। प्रविष्टं तत्र मां देवि त्वं पूर्वमवधारय
अगर राम अग्नि या वन में प्रवेश करेंगे, तो देवी, तुम यह जान लो कि मैं उनसे पहले ही वहाँ प्रवेश कर चुका होऊँगा।
हरामि वीर्याद् दुःखं ते तमः सूर्य इवोदितः। देवी पश्यतु मे वीर्यं राघवश्चैव पश्यतु
मैं अपनी शक्ति से तुम्हारे दुख को वैसे ही दूर कर दूँगा जैसे उगता सूरज अंधकार को मिटा देता है; देवी, मेरा पराक्रम देखो और राघव भी इसे देखें।
हनिष्ये पितरं वृद्धं कैकेय्यासक्तमानसम्। कृपणं च स्थितं बाल्ये वृद्धभावेन गर्हितम्
मैं अपने उस वृद्ध पिता को मार डालूँगा, जिसका मन कैकेयी में लगा है, जो दयनीय, बचपने में डूबा और बुढ़ापे के कारण निंदा का पात्र है।
एतत् तु वचनं श्रुत्वा लक्ष्मणस्य महात्मनः। उवाच रामं कौसल्या रुदती शोकलालसा
महात्मा लक्ष्मण के ये वचन सुनकर, शोक से व्याकुल और रोती हुई कौसल्या ने राम से कहा।
न चाधर्म्यं वचः श्रुत्वा सपत्न्या मम भाषितम्। विहाय शोकसंतप्तां गन्तुमर्हसि मामितः
तुम मेरी सौत के अन्यायपूर्ण शब्द सुनकर, मुझे जो दुःख से व्याकुल हूँ, छोड़कर यहाँ से मत जाओ।
धर्मज्ञ इति धर्मिष्ठ धर्मं चरितुमिच्छसि। शुश्रूष मामिहस्थस्त्वं चर धर्ममनुत्तमम्
तुम धर्म को जानने वाले और धर्म का पालन करने की इच्छा रखने वाले हो। इसलिए, जब तक तुम यहाँ हो, मेरी सेवा करो और श्रेष्ठ धर्म का पालन करो।
शुश्रूषुर्जननीं पुत्र स्वगृहे नियतो वसन्। परेण तपसा युक्तः काश्यपस्त्रिदिवं गतः
जो पुत्र अपने घर में रहकर अपनी माता की सेवा करता है, वह कश्यप जैसे महान तपस्वी भी स्वर्ग को प्राप्त हुए।
यथैव राजा पूज्यस्ते गौरवेण तथा ह्यहम्। त्वां साहं नानुजानामि न गन्तव्यमितो वनम्
जैसे राजा तुम्हारे लिए आदर के योग्य हैं, वैसे ही मैं भी हूँ। इसलिए, मैं तुम्हें जाने की अनुमति नहीं देती, तुम यहाँ से वन मत जाओ।
त्वद्वियोगान्न मे कार्यं जीवितेन सुखेन च। त्वया सह मम श्रेयस्तृणानामपि भक्षणम्
तुमसे बिछड़कर मेरे लिए जीवन या सुख का कोई मूल्य नहीं है। तुम्हारे साथ रहकर घास खाना भी मेरे लिए श्रेष्ठ है।
यदि त्वं यास्यसि वनं त्यक्त्वा मां शोकलालसाम्। अहं प्रायमिहासिष्ये न च शक्ष्यामि जीवितुम्
यदि तुम मुझे, जो दुःख से व्याकुल हूँ, छोड़कर वन जाओगे, तो मैं यहाँ उपवास करते हुए प्राण त्याग दूँगी, क्योंकि तुम्हारे बिना मैं जीवित नहीं रह सकती।
ततस्त्वं प्राप्स्यसे पुत्र निरयं लोकविश्रुतम्। ब्रह्महत्यामिवाधर्मात् समुद्रः सरितां पतिः
फिर, पुत्र, तुम अधर्म के कारण वही बदनाम नरक पाओगे, जैसा नदियों के स्वामी समुद्र को ब्रह्महत्या के पाप से मिला था।
विलपन्तीं तथा दीनां कौसल्यां जननीं ततः। उवाच रामो धर्मात्मा वचनं धर्मसंहितम्
जब कौसल्या माता इस प्रकार दुःखी होकर विलाप कर रही थीं, तब धर्मात्मा राम ने धर्मयुक्त वचन कहे।