कौसल्यापि तदा देवी रात्रिं स्थित्वा समाहिता। प्रभाते चाकरोत् पूजां विष्णोः पुत्रहितैषिणी
उस समय कौसल्या देवी ने रात ध्यान में बिताई थी, और प्रातः होते ही अपने पुत्र के कल्याण की कामना से विष्णु की पूजा की।
सा क्षौमवसना हृष्टा नित्यं व्रतपरायणा। अग्निं जुहोति स्म तदा मन्त्रवत् कृतमङ्गला
वे रेशमी वस्त्र पहने, प्रसन्न और सदा व्रत में लगी रहती थीं। उन्होंने शुभ कार्य कर, विधिपूर्वक मंत्रों के साथ अग्नि में आहुति दी।
प्रविश्य तु तदा रामो मातुरन्तःपुरं शुभम्। ददर्श मातरं तत्र हावयन्तीं हुताशनम्
तब राम ने अपनी माता के पवित्र महल में प्रवेश किया और उन्हें वहाँ अग्नि में आहुति देते हुए देखा।
देवकार्यनिमित्तं च तत्रापश्यत् समुद्यतम्। दध्यक्षतघृतं चैव मोदकान् हविषस्तथा
वहाँ उन्होंने देवकार्य के लिए तैयार दही, अक्षत, घी, मोदक और अन्य हवन सामग्री देखी।
लाजान् माल्यानि शुक्लानि पायसं कृसरं तथा। समिधः पूर्णकुम्भांश्च ददर्श रघुनन्दनः
रघुनंदन ने वहाँ लाज, सफेद फूलों की मालाएँ, पायस, कृसार, समिधा और पूर्ण कलश देखे।
तां शुक्लक्षौमसंवीतां व्रतयोगेन कर्शिताम्। तर्पयन्तीं ददर्शाद्भिर्देवतां वरवर्णिनीम्
उन्होंने अपनी माता को श्वेत रेशमी वस्त्र में, व्रत के कारण दुर्बल, सुंदरता से चमकती और देवताओं को तर्पण करते देखा।
स मातरमुपक्रान्तामुपसंगृह्य राघवः। परिष्वक्तश्च बाहुभ्यामवघ्रातश्च मूर्धनि
राघव ने अपनी माता के पास जाकर उन्हें बाँहों में भर लिया और उनके सिर को चूम लिया।
तमुवाच दुराधर्षं राघवं सुतमात्मनः। कौसल्या पुत्रवात्सल्यादिदं प्रियहितं वचः
कौसल्या ने अपने पुत्र राघव को, माँ के स्नेह और हित की भावना से, मधुर और प्रिय वचन कहे।
वृद्धानां धर्मशीलानां राजर्षीणां महात्मनाम्। प्राप्नुह्यायुश्च कीर्तिं च धर्मं चाप्युचितं कुले
जैसे पुराने, धर्मपरायण, राजर्षि और महात्मा लोगों को अपने कुल के अनुसार आयु, कीर्ति और धर्म प्राप्त हुआ था, वैसे ही तुम्हें भी दीर्घायु, यश और कुल के योग्य धर्म मिले।
सत्यप्रतिज्ञं पितरं राजानं पश्य राघव। अद्यैव त्वां स धर्मात्मा यौवराज्येऽभिषेक्ष्यति
हे राघव, अपने सत्यव्रती पिता, राजा को देखो; आज ही वह धर्मात्मा तुम्हारा युवराज के रूप में अभिषेक करेगा।
दत्तमासनमालभ्य भोजनेन निमन्त्रितः। मातरं राघवः किंचित् प्रसार्याञ्जलिमब्रवीत्
राघव ने दिया गया आसन स्वीकार कर भोजन के लिए बुलाए जाने पर, हाथ जोड़कर अपनी माता से थोड़ी बात की।
स स्वभावविनीतश्च गौरवाच्च तथानतः। प्रस्थितो दण्डकारण्यमाप्रष्टुमुपचक्रमे
वह स्वभाव से ही विनम्र था और आदर के कारण झुका हुआ भी था; फिर वह दण्डकारण्य जाने के लिए विदा लेने लगा।
देवि नूनं न जानीषे महद् भयमुपस्थितम्। इदं तव च दुःखाय वैदेह्या लक्ष्मणस्य च
देवी, निश्चित ही आपको यह बड़ा संकट आ गया है, इसका पता नहीं है; यह आपके, वैदेही के और लक्ष्मण के दुःख के लिए है।
गमिष्ये दण्डकारण्यं किमनेनासनेन मे। विष्टरासनयोग्यो हि कालोऽयं मामुपस्थितः
मैं दण्डकारण्य जाऊँगा—अब मुझे इस आसन की क्या आवश्यकता है? अब मेरे लिए वन के आसन का समय आ गया है।
चतुर्दश हि वर्षाणि वत्स्याम विजने वने। कन्दमूलफलैर्जीवन् हित्वा मुनिवदामिषम्
मैं चौदह वर्ष तक निर्जन वन में रहूँगा, कन्द, मूल और फल खाकर, मुनियों की तरह मांस का त्याग करूँगा।
भरताय महाराजो यौवराज्यं प्रयच्छति। मां पुनर्दण्डकारण्यं विवासयति तापसम्
महाराज भरत को युवराज्य दे रहे हैं और मुझे तपस्वी की तरह दण्डकारण्य में वनवास भेज रहे हैं।
स षट् चाष्टौ च वर्षाणि वत्स्यामि विजने वने। आसेवमानो वन्यानि फलमूलैश्च वर्तयन्
मैं छः और आठ, कुल चौदह वर्ष तक निर्जन वन में रहूँगा, वन के फल और मूल खाकर जीवन बिताऊँगा।
सा निकृत्तेव सालस्य यष्टिः परशुना वने। पपात सहसा देवी देवतेव दिवश्च्युता
वह देवी, जैसे जंगल में कुल्हाड़ी से काटी गई साल की शाखा गिरती है, वैसे ही अचानक गिर पड़ी, जैसे कोई देवी आकाश से गिर गई हो।
तामदुःखोचितां दृष्ट्वा पतितां कदलीमिव। रामस्तूत्थापयामास मातरं गतचेतसम्
अपनी माता को, जो दुःख की आदी नहीं थी, केले के तने की तरह गिरी हुई देखकर, राम ने चेतना खोई हुई माँ को उठाने का प्रयास किया।
उपावृत्योत्थितां दीनां वडवामिव वाहिताम्। पांसुगुण्ठितसर्वाङ्गीं विममर्श च पाणिना
वह धूल में लिपटी, दुखी और मूर्छित होकर जैसे बाढ़ में बहती घोड़ी हो, वैसे उठी; राम ने अपने हाथ से उसका सारा शरीर छुआ।
सा राघवमुपासीनमसुखार्ता सुखोचिता। उवाच पुरुषव्याघ्रमुपशृण्वति लक्ष्मणे
सुख की आदी लेकिन अब दुःख से पीड़ित माता, राघव के पास बैठी हुई, लक्ष्मण के सुनते हुए, पुरुषों में श्रेष्ठ राम से बोली।
यदि पुत्र न जायेथा मम शोकाय राघव। न स्म दुःखमतो भूयः पश्येयमहमप्रजाः
हे राघव, यदि तुम मेरे दुःख के लिए जन्मे ही न होते, तो मैं निःसंतान रहकर इतना बड़ा दुःख कभी न देखती।
एक एव हि वन्ध्यायाः शोको भवति मानसः। अप्रजास्मीति संतापो न ह्यन्यः पुत्र विद्यते
निःसंतान स्त्री को तो बस एक ही मानसिक दुःख होता है—संतान न होने का दुख; इसके अलावा कोई और दुःख नहीं होता, पुत्र।
न दृष्टपूर्वं कल्याणं सुखं वा पतिपौरुषे। अपि पुत्रे विपश्येयमिति रामास्थितं मया
मैंने अपने पति के पुरुषार्थ से कभी कोई सुख या कल्याण नहीं देखा; हे राम, मैंने सोचा था कि वह अपने पुत्र में देखूँगी।
सा बहून्यमनोज्ञानि वाक्यानि हृदयच्छिदाम्। अहं श्रोष्ये सपत्नीनामवराणां परा सती
अब मुझे अपनी उन सौतों से, जो मुझसे हीन हैं, बहुत सी अप्रिय और हृदय को चीरने वाली बातें सुननी पड़ेंगी।
अतो दुःखतरं किं नु प्रमदानां भविष्यति। मम शोको विलापश्च यादृशोऽयमनन्तकः
स्त्रियों के लिए इससे बड़ा दुःख और क्या हो सकता है, जैसा यह अंतहीन शोक और विलाप मेरे ऊपर आया है?
त्वयि संनिहितेऽप्येवमहमासं निराकृता। किं पुनः प्रोषिते तात ध्रुवं मरणमेव हि
जब तुम पास थे तब भी मुझे इस तरह अनदेखा किया गया; फिर बेटा, जब तुम दूर चले जाओगे तो मेरा क्या होगा? निश्चित ही मेरे लिए अब तो मृत्यु ही शेष है।
अत्यन्तं निगृहीतास्मि भर्तुर्नित्यमसम्मता। परिवारेण कैकेय्याः समा वाप्यथवावरा
मुझे हमेशा बहुत दबाकर रखा गया है, पति की नजरों में कभी भी प्रिय नहीं रही। कैकेयी के परिवार में भी मैं या तो बराबर मानी जाती हूँ या शायद उनसे भी कम।
यो हि मां सेवते कश्चिदपि वाप्यनुवर्तते। कैकेय्याः पुत्रमन्वीक्ष्य स जनो नाभिभाषते
जो कोई मेरी सेवा करता है या मेरा साथ देता है, वह भी कैकेयी के बेटे को देखकर मुझसे बात तक नहीं करता।
नित्यक्रोधतया तस्याः कथं नु खरवादि तत्। कैकेय्या वदनं द्रष्टुं पुत्र शक्ष्यामि दुर्गता
उसकी हमेशा की नाराज़गी के कारण, हे पुत्र, मैं इतनी दुखी होकर कैकेयी का कठोर बोलने वाला चेहरा कैसे देख पाऊँगी?