बालायास्तत् त्विदानीं ते लक्षये विपरीतवत्। कुतो वा ते भयं जातं या त्वमेवंविधं वरम्
अब मुझे लगता है जैसे किसी बालिका में यह विपरीत बुद्धि आ गई हो; आखिर तुम्हें किस बात का डर लग गया, जो तुमने ऐसा वर माँग लिया?
राष्ट्रे भरतमासीनं वृणीषे राघवं वने। विरमैतेन भावेन त्वमेतेनानृतेन च
तुम भरत को राज्य में और राघव को वन में भेजना चाहती हो; इस विचार और इस असत्य से अब तुम हट जाओ।
यदि भर्तुः प्रियं कार्यं लोकस्य भरतस्य च। नृशंसे पापसंकल्पे क्षुद्रे दुष्कृतकारिणि
अगर तुम अपने पति, प्रजा और भरत का भला चाहती हो, तो हे निर्दयी, पापवृत्ति वाली, तुच्छ और बुरा करने वाली,
किं नु दुःखमलीकं वा मयि रामे च पश्यसि। न कथंचिदृते रामाद् भरतो राज्यमावसेत्
तुम्हें मुझमें या राम में कौन सा दुःख या झूठ दिखाई देता है? राम के बिना भरत किसी भी तरह राज्य नहीं करेगा।
रामादपि हि तं मन्ये धर्मतो बलवत्तरम्। कथं द्रक्ष्यामि रामस्य वनं गच्छेति भाषिते
मैं तो धर्म के अनुसार उसे राम से भी अधिक बलवान मानता हूँ; जब राम से वन जाने को कहा जाएगा, तब मैं उसे कैसे देख पाऊँगा?
मुखवर्णं विवर्णं तु यथैवेन्दुमुपप्लुतम्। तां तु मे सुकृतां बुद्धिं सुहृद्भिः सह निश्चिताम्
उसका मुख चन्द्रमा के ग्रहण के समान पीला पड़ जाएगा; और मेरी वह शुभ बुद्धि, जो मित्रों के साथ मिलकर बनाई थी,
कथं द्रक्ष्याम्यपावृत्तां परैरिव हतां चमूम्। किं मां वक्ष्यन्ति राजानो नानादिग्भ्यः समागताः
मैं उस सेना को कैसे देखूँगा, जो पराजित होकर लौट रही हो, जैसे किसी ने उसे हरा दिया हो? और दूर-दूर से आए हुए राजा मुझे क्या कहेंगे?
बालो बतायमैक्ष्वाकश्चिरं राज्यमकारयत्। यदा हि बहवो वृद्धा गुणवन्तो बहुश्रुताः
हाय! यह युवा इक्ष्वाकु इतने समय से राज्य कर रहा है, जबकि यहाँ बहुत से वृद्ध, गुणी और विद्वान लोग उपस्थित थे।
परिप्रक्ष्यन्ति काकुत्स्थं वक्ष्यामीह कथं तदा। कैकेय्या क्लिश्यमानेन पुत्रः प्रव्राजितो मया
लोग काकुत्स्थ से पूछेंगे, तब मैं क्या उत्तर दूँ? क्या यह कहूँ कि मैंने कैकेयी के दबाव में अपने बेटे को वनवास दिया?
यदि सत्यं ब्रवीम्येतत् तदसत्यं भविष्यति। किं मां वक्ष्यति कौसल्या राघवे वनमास्थिते
अगर मैं यह सच कहूँगा, तो लोग उसे झूठ ही मानेंगे। जब राघव वन चला जाएगा, तब कौसल्या मुझसे क्या कहेगी?
किं चैनां प्रतिवक्ष्यामि कृत्वा विप्रियमीदृशम्। यदा यदा च कौसल्या दासीव च सखीव च
ऐसा बड़ा अन्याय करने के बाद मैं उसे क्या जवाब दूँगा? कौसल्या ने तो सदा मेरी सेवा दासी की तरह, सखी की तरह की है—
भार्यावद् भगिनीवच्च मातृवच्चोपतिष्ठति। सततं प्रियकामा मे प्रियपुत्रा प्रियंवदा
पत्नी की तरह, बहन की तरह और माँ की तरह वह हमेशा मेरा ध्यान रखती रही है। वह सदा मेरा भला चाहने वाली, अपने बेटे से प्रेम करने वाली और मधुर बोलने वाली है।
न मया सत्कृता देवी सत्कारार्हा कृते तव। इदानीं तत्तपति मां यन्मया सुकृतं त्वयि
मैंने तुम्हारे कारण उस देवी का आदर नहीं किया, जबकि वह आदर के योग्य थी। अब तुम्हारे लिए किया गया सारा अच्छा व्यवहार मुझे दुख दे रहा है।
अपथ्यव्यञ्जनोपेतं भुक्तमन्नमिवातुरम्। विप्रकारं च रामस्य सम्प्रयाणं वनस्य च
जैसे बीमार आदमी विष मिला भोजन खा ले, वैसे ही राम के साथ किया गया अन्याय और उसका वन जाना मुझे कचोटता है।
सुमित्रा प्रेक्ष्य वै भीता कथं मे विश्वसिष्यति। कृपणं बत वैदेही श्रोष्यति द्वयमप्रियम्
सुमित्रा यह सब देखकर डर के मारे मुझ पर कैसे विश्वास करेगी? और बेचारी वैदेही दो-दो दुखद बातें सुनेगी।
मां च पञ्चत्वमापन्नं रामं च वनमाश्रितम्। वैदेही बत मे प्राणान् शोचन्ती क्षपयिष्यति
वह मेरी मृत्यु और राम के वन में रहने की बात सुनेगी; हाय, वैदेही मेरे लिए शोक करती हुई अपना जीवन गँवा देगी।
हीना हिमवतः पार्श्वे किंनरेणेव किंनरी। नहि राममहं दृष्ट्वा प्रवसन्तं महावने
जैसे हिमालय के किनारे अपने साथी से बिछुड़ी किंनरी दुखी होती है, वैसे ही मैं राम को घने वन में वनवास झेलते नहीं देख सकती।
चिरं जीवितुमाशंसे रुदन्तीं चापि मैथिलीम्। सा नूनं विधवा राज्यं सपुत्रा कारयिष्यसि
अब मुझे न तो लंबे जीवन की आशा है, न ही रोती हुई मैथिली को देखने की। निश्चय ही, तुम अपने बेटे के साथ विधवा की तरह राज्य करोगी।
सतीं त्वामहमत्यन्तं व्यवस्याम्यसतीं सतीम्। रूपिणीं विषसंयुक्तां पीत्वेव मदिरां नरः
अब मैं तुम्हें बाहर से तो सती दिखने वाली, पर भीतर से असती ही मानता हूँ। जैसे सुंदर रूप में विष मिला हो, या कोई आदमी मदिरा पी ले।
अनृतैर्बत मां सान्त्वैः सान्त्वयन्ती स्म भाषसे। गीतशब्देन संरुध्य लुब्धो मृगमिवावधीः
तुमने मुझे झूठे दिलासे देकर बहलाया, लेकिन जैसे कोई शिकारी गीत गाकर हिरण को फँसाता है, वैसे ही तुमने मुझे नष्ट कर दिया।
अनार्य इति मामार्याः पुत्रविक्रायकं ध्रुवम्। विकरिष्यन्ति रथ्यासु सुरापं ब्राह्मणं यथा
निश्चित ही, सज्जन लोग मुझे रास्तों पर नीच कहेंगे—अपने ही बेटे को बेचने वाला, जैसे कोई ब्राह्मण मदिरा पी ले।
अहो दुःखमहो कृच्छ्रं यत्र वाचः क्षमे तव। दुःखमेवंविधं प्राप्तं पुरा कृतमिवाशुभम्
हाय, कितना दुख, कितनी कठिनाई है कि मुझे तुम्हारी बातें सहनी पड़ रही हैं! ऐसा लगता है जैसे मैंने पहले कोई पाप किया हो, तभी यह दुख मिला है।
चिरं खलु मया पापे त्वं पापेनाभिरक्षिता। अज्ञानादुपसम्पन्ना रज्जुरुद्बन्धनी यथा
पापिनी, बहुत समय से मैं तुम्हारे द्वारा, जो स्वयं पाप से भरी हो, बचाया जाता रहा। जैसे कोई अज्ञानवश साँप समझकर रस्सी को उठा ले।
रममाणस्त्वया सार्धं मृत्युं त्वां नाभिलक्षये। बालो रहसि हस्तेन कृष्णसर्पमिवास्पृशम्
तुम्हारे साथ रहते हुए मुझे कभी पता ही नहीं चला कि तुम मृत्यु के समान हो—जैसे कोई बच्चा अकेले में हाथ से काले साँप को छू ले।
तं तु मां जीवलोकोऽयं नूनमाक्रोष्टुमर्हति। मया ह्यपितृकः पुत्रः स महात्मा दुरात्मना
निश्चित ही, यह संसार मुझे दोष देने का पूरा अधिकार रखता है, क्योंकि मेरी बुराई से उस महात्मा बेटे को पिता से वंचित होना पड़ा।
बालिशो बत कामात्मा राजा दशरथो भृशम्। स्त्रीकृते यः प्रियं पुत्रं वनं प्रस्थापयिष्यति
सचमुच, दशरथ तो बालक और काम के वश में है, जो किसी स्त्री के कारण अपने प्रिय बेटे को वन भेज देगा।
वेदैश्च ब्रह्मचर्यैश्च गुरुभिश्चोपकर्शितः। भोगकाले महत्कृच्छ्रं पुनरेव प्रपत्स्यते
जो वेदों, ब्रह्मचर्य और गुरुजनों की शिक्षा से तैयार किया गया है, वह सुख के समय फिर से बड़े कष्ट में पड़ेगा।
नालं द्वितीयं वचनं पुत्रो मां प्रतिभाषितुम्। स वनं प्रव्रजेत्युक्तो बाढमित्येव वक्ष्यति
मेरा बेटा मुझसे दोबारा उत्तर देने में असमर्थ है; जब उसे वन जाने को कहा जाएगा, वह बस 'ठीक है' कह देगा।
यदि मे राघवः कुर्याद् वनं गच्छेति चोदितः। प्रतिकूलं प्रियं मे स्यान्न तु वत्सः करिष्यति
अगर राघव मेरे कहने पर वन जाने में मेरी इच्छा के विरुद्ध कुछ करता, तो वह मुझे प्रिय होता, पर मेरा बेटा ऐसा नहीं करेगा।
राघवे हि वनं प्राप्ते सर्वलोकस्य धिक्कृतम्। मृत्युरक्षमणीयं मां नयिष्यति यमक्षयम्
जब राघव वन चला जाएगा, तब सब लोग मुझे दोष देंगे; मृत्यु, जिसे सहना कठिन है, मुझे यम के घर ले जाएगी।