सान्त्वयन् सर्वभूतानि रामः शुद्धेन चेतसा। गृह्णाति मनुजव्याघ्रः प्रियैर्विषयवासिनः
राम, जो मनुष्यों में श्रेष्ठ है, अपने निर्मल मन से सबको मधुर वचन कहकर जीत लेता है और नगरवासियों का स्नेह पा लेता है।
सत्येन लोकाञ् जयति द्विजान् दानेन राघवः। गुरूञ् छुश्रूषया वीरो धनुषा युधि शात्रवान्
राघव सत्य से लोकों को जीतता है, दान से ब्राह्मणों को, सेवा से बड़ों को और युद्ध में धनुष से शत्रुओं को परास्त करता है।
सत्यं दानं तपस्त्यागो मित्रता शौचमार्जवम्। विद्या च गुरुशुश्रूषा ध्रुवाण्येतानि राघवे
सत्य, दान, तप, त्याग, मित्रता, पवित्रता, सरलता, विद्या और बड़ों की सेवा—ये सब गुण राघव में अटल हैं।
तस्मिन्नार्जवसम्पन्ने देवि देवोपमे कथम्। पापमाशंससे रामे महर्षिसमतेजसि
ऐ देवी, जिसमें इतनी सरलता है, जो देवताओं के समान है, उस राम के लिए, जो महर्षियों जैसा तेजस्वी है, तुम बुरा कैसे सोच सकती हो?
न स्मराम्यप्रियं वाक्यं लोकस्य प्रियवादिनः। स कथं त्वत्कृते रामं वक्ष्यामि प्रियमप्रियम्
मैंने कभी किसी से कठोर बात नहीं कही, सबके साथ मधुर बोलता हूँ; तो अब तुम्हारे लिए राम से ऐसी बात कैसे कहूँ, जो तुम्हें भले लगे पर उसे दुःख दे?
क्षमा यस्मिंस्तपस्त्यागः सत्यं धर्मः कृतज्ञता। अप्यहिंसा च भूतानां तमृते कागतिर्मम
जिसमें क्षमा, तप, त्याग, सत्य, धर्म, कृतज्ञता और सभी प्राणियों के प्रति अहिंसा है—उसके सिवा मैं और किसका सहारा लूँ?
मम वृद्धस्य कैकेयि गतान्तस्य तपस्विनः। दीनं लालप्यमानस्य कारुण्यं कर्तुमर्हसि
कैकेयी, मैं वृद्ध, थका हुआ, तपस्वी, दुखी और विलाप करता हुआ हूँ—तुम्हें मुझ पर दया करनी चाहिए।
पृथिव्यां सागरान्तायां यत् किंचिदधिगम्यते। तत् सर्वं तव दास्यामि मा च त्वं मन्युमाविश
धरती पर जो कुछ भी सागर तक पाया जा सकता है, वह सब मैं तुम्हें दूँगा; पर तुम क्रोध में मत आओ।
अञ्जलिं कुर्मि कैकेयि पादौ चापि स्पृशामि ते। शरणं भव रामस्य माधर्मो मामिह स्पृशेत्
कैकेयी, मैं हाथ जोड़ता हूँ, तुम्हारे चरण भी छूता हूँ; राम की शरण बनो—मुझ पर अधर्म न आए।
इति दुःखाभिसंतप्तं विलपन्तमचेतनम्। घूर्णमानं महाराजं शोकेन समभिप्लुतम्
इस तरह दुःख से व्याकुल, विलाप करते, मूर्छित, डगमगाते, महान राजा शोक में डूब गए।
पारं शोकार्णवस्याशु प्रार्थयन्तं पुनः पुनः। प्रत्युवाचाथ कैकेयी रौद्रा रौद्रतरं वचः
जब वह बार-बार शोक के सागर से पार पाने की प्रार्थना करता रहा, तब कैकेयी ने उससे और भी कठोर वचन कहे।
यदि दत्त्वा वरौ राजन् पुनः प्रत्यनुतप्यसे। धार्मिकत्वं कथं वीर पृथिव्यां कथयिष्यसि
राजन, यदि वर देने के बाद अब पछता रहे हो, तो वीर, फिर धरती पर अपने धर्म की बात कैसे करोगे?
यदा समेता बहवस्त्वया राजर्षयः सह। कथयिष्यन्ति धर्मज्ञ तत्र किं प्रतिवक्ष्यसि
जब बहुत से राजर्षि तुम्हारे साथ मिलकर धर्म की चर्चा करेंगे, तो धर्म को जानने वाले, तुम वहाँ क्या उत्तर दोगे?
यस्याः प्रसादे जीवामि या च मामभ्यपालयत्। तस्याः कृता मया मिथ्या कैकेय्या इति वक्ष्यसि
क्या तुम कहोगे—'मैं जिसकी कृपा से जीता हूँ, जिसने मेरी रक्षा की, उसी कैकेयी को मैंने धोखा दिया'?
किल्बिषं त्वं नरेन्द्राणां करिष्यसि नराधिप। यो दत्त्वा वरमद्यैव पुनरन्यानि भाषसे
हे नराधिप, यदि आज वर देकर अब दूसरी बात कहोगे, तो राजाओं में कलंक लाओगे।
शैब्यः श्येनकपोतीये स्वमांसं पक्षिणे ददौ। अलर्कश्चक्षुषी दत्त्वा जगाम गतिमुत्तमाम्
शैब्य ने श्येन और कपोत की कथा में पक्षी को अपना मांस दिया; अलर्क ने अपनी आँखें देकर उत्तम गति पाई।
सागरः समयं कृत्वा न वेलामतिवर्तते। समयं मानृतं कार्षीः पूर्ववृत्तमनुस्मरन्
सागर ने वचन दिया है, इसलिए वह अपनी मर्यादा नहीं लाँघता; तुम भी पहले किए वचन को याद कर, उसे झूठा मत करो।
स त्वं धर्मं परित्यज्य रामं राज्येऽभिषिच्य च। सह कौसल्यया नित्यं रन्तुमिच्छसि दुर्मते
तो तुम धर्म छोड़कर राम का राज्याभिषेक कर, कौसल्या के साथ सदा सुख भोगना चाहते हो, हे दुष्टबुद्धि।
भवत्वधर्मो धर्मो वा सत्यं वा यदि वानृतम्। यत्त्वया संश्रुतं मह्यं तस्य नास्ति व्यतिक्रमः
चाहे वह अधर्म हो या धर्म, सत्य हो या असत्य—जो तुमने मुझे वचन दिया है, उसमें कोई चूक नहीं हो सकती।
अहं हि विषमद्यैव पीत्वा बहु तवाग्रतः। पश्यतस्ते मरिष्यामि रामो यद्यभिषिच्यते
मैं तो अभी तुम्हारे सामने विष पीकर प्राण दे दूँगी, यदि राम का राज्याभिषेक हुआ।
एकाहमपि पश्येयं यद्यहं राममातरम्। अञ्जलिं प्रतिगृह्णन्तीं श्रेयो ननु मृतिर्मम
अगर मैं एक दिन के लिए भी राम की माता को देख पाऊँ, और वे मेरा प्रणाम स्वीकार करें, तो मेरे लिए मृत्यु ही भली है।
भरतेनात्मना चाहं शपे ते मनुजाधिप। यथा नान्येन तुष्येयमृते रामविवासनात्
हे नरश्रेष्ठ, मैं भरत और स्वयं की शपथ लेकर कहती हूँ कि राम के वनवास के अलावा किसी और बात से मुझे संतोष नहीं होगा।
एतावदुक्त्वा वचनं कैकेयी विरराम ह। विलपन्तं च राजानं न प्रतिव्याजहार सा
ऐसा कहकर कैकेयी चुप हो गई; वह विलाप करते राजा को कोई उत्तर नहीं दी।
श्रुत्वा तु राजा कैकेय्या वाक्यं परमशोभनम्। रामस्य च वने वासमैश्वर्यं भरतस्य च
राजा ने जब कैकेयी के ये कठोर वचन सुने, जिसमें राम के वनवास और भरत के राज्याभिषेक की बात थी,
नाभ्यभाषत कैकेयीं मुहूर्तं व्याकुलेन्द्रियः। प्रैक्षतानिमिषो देवीं प्रियामप्रियवादिनीम्
तो उनके इन्द्रिय व्याकुल हो गए, और वे कुछ क्षण तक कैकेयी से कुछ नहीं बोले; वे अपनी प्रिय रानी को, जो अप्रिय वचन बोल रही थी, बिना पलक झपकाए देखते रहे।
तां हि वज्रसमां वाचमाकर्ण्य हृदयाप्रियाम्। दुःखशोकमयीं श्रुत्वा राजा न सुखितोऽभवत्
उसने जो वज्र के समान कठोर और हृदय को दुख देने वाले वचन कहे, उन्हें सुनकर राजा को बहुत दुःख और शोक हुआ, और वे सुखी नहीं रहे।
स देव्या व्यवसायं च घोरं च शपथं कृतम्। ध्यात्वा रामेति निःश्वस्य च्छिन्नस्तरुरिवापतत्
रानी के दृढ़ निश्चय और भयानक शपथ को याद कर, 'राम' कहते हुए गहरी साँस ली और वे कटे हुए वृक्ष की तरह गिर पड़े।
नष्टचित्तो यथोन्मत्तो विपरीतो यथातुरः। हृततेजा यथा सर्पो बभूव जगतीपतिः
राजा का चित्त जैसे खो गया, वे पागल जैसे हो गए, उलझन में पड़ गए, जैसे कोई बीमार हो, और उनका तेज भी जाता रहा, जैसे सर्प का विष चला जाए।
दीनयाऽऽतुरया वाचा इति होवाच कैकयीम्। अनर्थमिममर्थाभं केन त्वमुपदेशिता
दीन और दुखी वाणी में उन्होंने कैकेयी से कहा— 'यह अनर्थकारी बात, जो लाभ जैसी दिखती है, तुम्हें किसने सिखाई?'
भूतोपहतचित्तेव ब्रुवन्ती मां न लज्जसे। शीलव्यसनमेतत् ते नाभिजानाम्यहं पुरा
तुम ऐसे बोल रही हो जैसे तुम्हारा मन किसी भूत ने ग्रसित कर लिया हो, और तुम्हें लज्जा भी नहीं आ रही; तुम्हारे स्वभाव में यह दोष मैंने पहले कभी नहीं देखा।