तच्छ्रुत्वा शोकसंतप्ता संतापयसि मां भृशम्। आविष्टासि गृहे शून्ये सा त्वं परवशं गता
यह सुनकर, शोक से व्याकुल होकर, तुम मुझे बहुत दुख दे रही हो; इस सूने घर में तुम जैसे किसी और के वश में हो गई हो।
इक्ष्वाकूणां कुले देवि सम्प्राप्तः सुमहानयम्। अनयो नयसम्पन्ने यत्र ते विकृता मतिः
हे देवी, इक्ष्वाकु वंश में बहुत बड़ा संकट आ गया है, जहाँ तुम्हारा मन, जो पहले धर्म में लगा था, अब भटक गया है।
नहि किंचिदयुक्तं वा विप्रियं वा पुरा मम। अकरोस्त्वं विशालाक्षि तेन न श्रद्दधामि ते
हे विशाल नेत्रों वाली, पहले कभी तुमने मेरे साथ कोई अनुचित या अप्रिय काम नहीं किया; इसलिए मुझे तुम पर विश्वास नहीं हो रहा।
ननु ते राघवस्तुल्यो भरतेन महात्मना। बहुशो हि स्म बाले त्वं कथाः कथयसे मम
निस्संदेह, तुम्हारी दृष्टि में राघव भरत के समान ही है; बचपन में तुमने कई बार मुझसे यही बातें कही थीं।
तस्य धर्मात्मनो देवि वने वासं यशस्विनः। कथं रोचयसे भीरु नव वर्षाणि पञ्च च
हे डरपोक, उस धर्मनिष्ठ और यशस्वी के लिए चौदह वर्ष का वनवास तुम कैसे चाह सकती हो?
अत्यन्तसुकुमारस्य तस्य धर्मे कृतात्मनः। कथं रोचयसे वासमरण्ये भृशदारुणे
जो अत्यंत कोमल है और जिसका मन हमेशा धर्म में लगा है, उसके लिए इतने कठोर वन में रहना तुम कैसे पसंद कर सकती हो?
रोचयस्यभिरामस्य रामस्य शुभलोचने। तव शुश्रूषमाणस्य किमर्थं विप्रवासनम्
हे शुभ नेत्रों वाली, जो राम तुम्हारी सेवा में सदा तत्पर है और सबको प्रिय है, उसका वनवास तुम क्यों चाहती हो?
रामो हि भरताद् भूयस्तव शुश्रूषते सदा। विशेषं त्वयि तस्मात् तु भरतस्य न लक्षये
राम तो हमेशा भरत से भी अधिक तुम्हारी सेवा करता है; मुझे इसमें भरत की ओर से तुम्हारे लिए कोई विशेष लगाव नहीं दिखता।
शुश्रूषां गौरवं चैव प्रमाणं वचनक्रियाम्। कस्तु भूयस्तरं कुर्यादन्यत्र पुरुषर्षभात्
उस पुरुषों में श्रेष्ठ को छोड़कर और कौन सेवा, आदर और आज्ञापालन में उससे बढ़कर कुछ कर सकता है?
बहूनां स्त्रीसहस्राणां बहूनां चोपजीविनाम्। परिवादोऽपवादो वा राघवे नोपपद्यते
इतनी सारी स्त्रियों और सेवकों के बीच भी राघव के बारे में कभी कोई निंदा या अपवाद सुनाई नहीं देता।
सान्त्वयन् सर्वभूतानि रामः शुद्धेन चेतसा। गृह्णाति मनुजव्याघ्रः प्रियैर्विषयवासिनः
राम, जो मनुष्यों में श्रेष्ठ है, अपने निर्मल मन से सबको मधुर वचन कहकर जीत लेता है और नगरवासियों का स्नेह पा लेता है।
सत्येन लोकाञ् जयति द्विजान् दानेन राघवः। गुरूञ् छुश्रूषया वीरो धनुषा युधि शात्रवान्
राघव सत्य से लोकों को जीतता है, दान से ब्राह्मणों को, सेवा से बड़ों को और युद्ध में धनुष से शत्रुओं को परास्त करता है।
सत्यं दानं तपस्त्यागो मित्रता शौचमार्जवम्। विद्या च गुरुशुश्रूषा ध्रुवाण्येतानि राघवे
सत्य, दान, तप, त्याग, मित्रता, पवित्रता, सरलता, विद्या और बड़ों की सेवा—ये सब गुण राघव में अटल हैं।
तस्मिन्नार्जवसम्पन्ने देवि देवोपमे कथम्। पापमाशंससे रामे महर्षिसमतेजसि
ऐ देवी, जिसमें इतनी सरलता है, जो देवताओं के समान है, उस राम के लिए, जो महर्षियों जैसा तेजस्वी है, तुम बुरा कैसे सोच सकती हो?
न स्मराम्यप्रियं वाक्यं लोकस्य प्रियवादिनः। स कथं त्वत्कृते रामं वक्ष्यामि प्रियमप्रियम्
मैंने कभी किसी से कठोर बात नहीं कही, सबके साथ मधुर बोलता हूँ; तो अब तुम्हारे लिए राम से ऐसी बात कैसे कहूँ, जो तुम्हें भले लगे पर उसे दुःख दे?
क्षमा यस्मिंस्तपस्त्यागः सत्यं धर्मः कृतज्ञता। अप्यहिंसा च भूतानां तमृते कागतिर्मम
जिसमें क्षमा, तप, त्याग, सत्य, धर्म, कृतज्ञता और सभी प्राणियों के प्रति अहिंसा है—उसके सिवा मैं और किसका सहारा लूँ?
मम वृद्धस्य कैकेयि गतान्तस्य तपस्विनः। दीनं लालप्यमानस्य कारुण्यं कर्तुमर्हसि
कैकेयी, मैं वृद्ध, थका हुआ, तपस्वी, दुखी और विलाप करता हुआ हूँ—तुम्हें मुझ पर दया करनी चाहिए।
पृथिव्यां सागरान्तायां यत् किंचिदधिगम्यते। तत् सर्वं तव दास्यामि मा च त्वं मन्युमाविश
धरती पर जो कुछ भी सागर तक पाया जा सकता है, वह सब मैं तुम्हें दूँगा; पर तुम क्रोध में मत आओ।
अञ्जलिं कुर्मि कैकेयि पादौ चापि स्पृशामि ते। शरणं भव रामस्य माधर्मो मामिह स्पृशेत्
कैकेयी, मैं हाथ जोड़ता हूँ, तुम्हारे चरण भी छूता हूँ; राम की शरण बनो—मुझ पर अधर्म न आए।
इति दुःखाभिसंतप्तं विलपन्तमचेतनम्। घूर्णमानं महाराजं शोकेन समभिप्लुतम्
इस तरह दुःख से व्याकुल, विलाप करते, मूर्छित, डगमगाते, महान राजा शोक में डूब गए।
पारं शोकार्णवस्याशु प्रार्थयन्तं पुनः पुनः। प्रत्युवाचाथ कैकेयी रौद्रा रौद्रतरं वचः
जब वह बार-बार शोक के सागर से पार पाने की प्रार्थना करता रहा, तब कैकेयी ने उससे और भी कठोर वचन कहे।
यदि दत्त्वा वरौ राजन् पुनः प्रत्यनुतप्यसे। धार्मिकत्वं कथं वीर पृथिव्यां कथयिष्यसि
राजन, यदि वर देने के बाद अब पछता रहे हो, तो वीर, फिर धरती पर अपने धर्म की बात कैसे करोगे?
यदा समेता बहवस्त्वया राजर्षयः सह। कथयिष्यन्ति धर्मज्ञ तत्र किं प्रतिवक्ष्यसि
जब बहुत से राजर्षि तुम्हारे साथ मिलकर धर्म की चर्चा करेंगे, तो धर्म को जानने वाले, तुम वहाँ क्या उत्तर दोगे?
यस्याः प्रसादे जीवामि या च मामभ्यपालयत्। तस्याः कृता मया मिथ्या कैकेय्या इति वक्ष्यसि
क्या तुम कहोगे—'मैं जिसकी कृपा से जीता हूँ, जिसने मेरी रक्षा की, उसी कैकेयी को मैंने धोखा दिया'?
किल्बिषं त्वं नरेन्द्राणां करिष्यसि नराधिप। यो दत्त्वा वरमद्यैव पुनरन्यानि भाषसे
हे नराधिप, यदि आज वर देकर अब दूसरी बात कहोगे, तो राजाओं में कलंक लाओगे।
शैब्यः श्येनकपोतीये स्वमांसं पक्षिणे ददौ। अलर्कश्चक्षुषी दत्त्वा जगाम गतिमुत्तमाम्
शैब्य ने श्येन और कपोत की कथा में पक्षी को अपना मांस दिया; अलर्क ने अपनी आँखें देकर उत्तम गति पाई।
सागरः समयं कृत्वा न वेलामतिवर्तते। समयं मानृतं कार्षीः पूर्ववृत्तमनुस्मरन्
सागर ने वचन दिया है, इसलिए वह अपनी मर्यादा नहीं लाँघता; तुम भी पहले किए वचन को याद कर, उसे झूठा मत करो।
स त्वं धर्मं परित्यज्य रामं राज्येऽभिषिच्य च। सह कौसल्यया नित्यं रन्तुमिच्छसि दुर्मते
तो तुम धर्म छोड़कर राम का राज्याभिषेक कर, कौसल्या के साथ सदा सुख भोगना चाहते हो, हे दुष्टबुद्धि।
भवत्वधर्मो धर्मो वा सत्यं वा यदि वानृतम्। यत्त्वया संश्रुतं मह्यं तस्य नास्ति व्यतिक्रमः
चाहे वह अधर्म हो या धर्म, सत्य हो या असत्य—जो तुमने मुझे वचन दिया है, उसमें कोई चूक नहीं हो सकती।
अहं हि विषमद्यैव पीत्वा बहु तवाग्रतः। पश्यतस्ते मरिष्यामि रामो यद्यभिषिच्यते
मैं तो अभी तुम्हारे सामने विष पीकर प्राण दे दूँगी, यदि राम का राज्याभिषेक हुआ।