यमस्य वा मां विषयं गतामितो निशम्य कुब्जे प्रतिवेदयिष्यसि। वनं गते वा सुचिराय राघवे समृद्धकामो भरतो भविष्यति
जब मैं यहाँ से यमलोक चली जाऊँगी, तब तुम राजा को बता देना, हे कुब्जा; या जब राघव बहुत समय के लिए वन चला जाएगा, तब भरत अपनी सारी इच्छाएँ पूरी कर सुखी रहेगा।
अहं हि नैवास्तरणानि न स्रजो न चन्दनं नाञ्जनपानभोजनम्। न किंचिदिच्छामि न चेह जीवनं न चेदितो गच्छति राघवो वनम्
मुझे न बिछावन चाहिए, न फूलों की मालाएँ, न चंदन, न लेप, न भोजन-पानी; यहाँ मुझे कुछ भी नहीं चाहिए, यहाँ तक कि जीवन भी नहीं, यदि राघव यहाँ से वन नहीं जाता।
अथैवमुक्त्वा वचनं सुदारुणं निधाय सर्वाभरणानि भामिनी। असंस्कृतामास्तरणेन मेदिनीं तदाधिशिश्ये पतितेव किंनरी
ऐसे कठोर वचन कहकर, वह तेजस्विनी रानी अपने सारे गहने उतारकर बिना बिछावन के ज़मीन पर इस तरह लेट गई जैसे कोई अप्सरा गिर पड़ी हो।
उदीर्णसंरम्भतमोवृतानना तदावमुक्तोत्तममाल्यभूषणा। नरेन्द्रपत्नी विमना बभूव सा तमोवृता द्यौरिव मग्नतारका
उसका मुख बढ़ते हुए क्रोध के अंधकार से ढक गया था, उसके सुंदर हार और आभूषण अब उतार दिए गए थे; राजा की पत्नी उदास हो गई, जैसे तारे ढँक जाने पर आकाश अंधकारमय हो जाता है।
thumb|दशमः सर्गः श्रूयताम्|center श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे अयोध्याकाण्डे दशमः सर्गः ॥२-
श्रीमान् वाल्मीकि रामायण के अयोध्या कांड का दसवाँ सर्ग सुनिए।
विदर्शिता यदा देवी कुब्जया पापया भृशम्। तदा शेते स्म सा भूमौ दिग्धविद्धेव किंनरी
जब पापी कुब्जा ने रानी को कठोर शब्दों से ताना मारा, तब वह ज़मीन पर ऐसे लेट गई जैसे कोई अप्सरा विष से घायल हो गई हो।
(4) निश्चित्य मनसा कृत्यं सा सम्यगिति भामिनी। मन्थरायै शनैः सर्वमाचचक्षे विचक्षणा
उस तेजस्विनी ने मन ही मन जो करना है, वह निश्चय कर लिया और फिर मंथरा को धीरे-धीरे सब कुछ समझदारी से बता दिया।
सा दीना निश्चयं कृत्वा मन्थरावाक्यमोहिता। नागकन्येव निःश्वस्य दीर्घमुष्णं च भामिनी
मंथरा की बातों में उलझकर, वह दुखी रानी निश्चय करके साँप कन्या की तरह लंबी और गर्म साँसें लेने लगी।
मुहूर्तं चिन्तयामास मार्गमात्मसुखावहम्। सा सुहृच्चार्थकामा च तं निशम्य विनिश्चयम्
कुछ देर तक उसने अपने सुख का रास्ता सोचती रही; और मित्र और अपने स्वार्थ के लिए, मंथरा की सलाह सुनकर उसने अपना निश्चय कर लिया।
बभूव परमप्रीता सिद्धिं प्राप्येव मन्थरा। अथ सा रुषिता देवी सम्यक् कृत्वा विनिश्चयम्
मंथरा अपने उद्देश्य की सिद्धि मानकर बहुत प्रसन्न हुई; फिर वह रानी भी अब क्रोध में आकर पूरी तरह से दृढ़ हो गई।
संविवेशाबला भूमौ निवेश्य भ्रुकुटिं मुखे। ततश्चित्राणि माल्यानि दिव्यान्याभरणानि च
वह दुर्बल और निराश होकर ज़मीन पर लेट गई, उसके चेहरे पर चिंता की लकीरें थीं; फिर उसके सुंदर हार और दिव्य आभूषण—
अपविद्धानि कैकेय्या तानि भूमिं प्रपेदिरे। तया तान्य् अपविद्धानि माल्यान्य् आभरणानि च
—कैकेयी द्वारा उतार दिए गए, ज़मीन पर गिर पड़े; वे हार और आभूषण उसी ने फेंक दिए थे।
अशोभयन्त वसुधां नक्षत्राणि यथा नभः। क्रोधागारे च पतिता सा बभौ मलिनाम्बरा
वह क्रोध के कक्ष में गिरी हुई, मैले वस्त्रों में पड़ी थी, जिससे पृथ्वी भी जैसे फीकी लग रही थी, जैसे तारों से आकाश की शोभा घट जाती है।
एकवेणीं दृढां बद्ध्वा गतसत्त्वेव किंनरी। आज्ञाप्य तु महाराजो राघवस्याभिषेचनम्
उसके बाल एक ही चोटी में कसकर बंधे हुए थे, जैसे कोई प्राणहीन किंनरी हो; इस बीच महाराज ने राम के अभिषेक का आदेश दे दिया था।
प्रियार्हां प्रियमाख्यातुं विवेशान्तःपुरं वशी। स कैकेय्या गृहं श्रेष्ठं प्रविवेश महायशाः
स्वयं पर नियंत्रण रखने वाले, प्रिय को प्रसन्न करने योग्य राजा ने अंतःपुर में प्रवेश किया; वह महायशस्वी राजा कैकेयी के सबसे सुंदर कक्ष में गया।
पाण्डुराभ्रम् इवाकाशं राहुयुक्तं निशाकरः। शुक-बर्हिसमायुक्तं क्रौञ्चहंसरुतायुतम्
वह कक्ष ऐसे था जैसे फीके बादलों से भरा आकाश हो, राहु द्वारा ग्रस्त चंद्रमा की तरह, मोर और बारहसिंगा पक्षियों से भरा, और क्रौंच व हंसों की आवाजों से गूंजता हुआ।
वादित्ररवसङ्घुष्टं कुब्जावामनिकायुतम्। लतागृहैश्चित्रगृहैश्चम्पकाशोकशोभितैः
वहाँ वाद्ययंत्रों की ध्वनि गूंज रही थी, कुबड़ी और बौनी दासियाँ थीं, लताओं की झोपड़ियाँ और चित्रित कक्ष थे, चंपा और अशोक के वृक्षों से सजा हुआ था।
दान्तराजतसौवर्णवेदिकाभिः समायुतम्। नित्यपुष्पफलैर्वृक्षैर्वापीभिरुपशोभितम्
हाथी-दांत, चांदी और सोने की वेदियों से सुसज्जित था, सदा फूल और फल देने वाले वृक्षों और जल से भरी बावड़ियों से शोभायमान था।
दान्तराजतसौवर्णैः संवृतं परमासनैः। विविधैरन्नपानैश्च भक्ष्यैश्च विविधैरपि
हाथी-दांत, चांदी और सोने के उत्तम आसनों से ढका था, और तरह-तरह के भोजन, पेय और स्वादिष्ट व्यंजनों से भरा हुआ था।
उपपन्नं महार्हैश्च भूषणैस्त्रिदिवोपमम्। स प्रविश्य महाराजः स्वमन्तःपुरमृद्धिमत्
बहुमूल्य आभूषणों से सजा हुआ था, जैसे स्वर्ग का निवास हो; ऐसे भव्य अंतःपुर में महाराज ने प्रवेश किया।
न ददर्श स्त्रियं राजा कैकेयीं शयनोत्तमे। स कामबलसंयुक्तो रत्यर्थी मनुजाधिपः
राजा ने उत्तम शय्या पर अपनी पत्नी कैकेयी को नहीं देखा; वह कामना और सुख की इच्छा से भरा हुआ, उसे खोजने लगा।
अपश्यन् दयितां भार्यां पप्रच्छ विषसाद च। नहि तस्य पुरा देवी तां वेलामत्यवर्तत
प्रिय पत्नी को न देखकर उसने पूछताछ की और उदास हो गया; क्योंकि इससे पहले कभी भी रानी ऐसे समय दूर नहीं रही थी।
न च राजा गृहं शून्यं प्रविवेश कदाचन। ततो गृहगतो राजा कैकेयीं पर्यपृच्छत
राजा ने कभी भी खाली कक्ष में प्रवेश नहीं किया था; फिर वह कक्ष में गया और कैकेयी के बारे में पूछने लगा।
यथापुरम् अविज्ञाय स्वार्थलिप्सुम् अपण्डिताम्। प्रतिहारी त्वथोवाच संत्रस्ता तु कृताञ्जलिः
जैसा पहले था, राजा उसकी स्वार्थी और अविवेकी भावना से अनजान था; तब डरी हुई द्वारपालिन ने हाथ जोड़कर उत्तर दिया।
देव देवी भृशं क्रुद्धा क्रोधागारमभिद्रुता। प्रतीहार्या वचः श्रुत्वा राजा परमदुर्मनाः
"महाराज, रानी बहुत क्रोधित हैं और क्रोध के कक्ष में चली गई हैं।" द्वारपालिन की बात सुनकर राजा अत्यंत चिंतित हो गया।
विषसाद पुनर्भूयो लुलितव्याकुलेन्द्रियः। तत्र तां पतितां भूमौ शयानामतथोचिताम्
वह फिर से उदास हो गया, उसके इंद्रियें व्याकुल और विचलित हो उठीं; वहाँ उसने उसे भूमि पर पड़ी देखा, जो उसके योग्य नहीं था।
प्रतप्त इव दुःखेन सोऽपश्यज्जगतीपतिः। स वृद्धस्तरुणीं भार्यां प्राणेभ्योऽपि गरीयसीम्
जैसे दुःख से जला हुआ हो, वैसे ही पृथ्वी के स्वामी ने अपनी उस युवा पत्नी को देखा, जो उसके प्राणों से भी बढ़कर प्रिय थी।
अपापः पापसंकल्पां ददर्श धरणीतले। लतामिव विनिष्कृत्तां पतितां देवतामिव
स्वयं निष्पाप होते हुए भी, उसने उसे देखा, जिसका मन बुराई में लगा था, जो भूमि पर पड़ी थी—जैसे कोई लता काट दी गई हो, या कोई देवी गिर पड़ी हो।
किन्नरीमिव निर्धूतां च्युताम् अप्सरसं यथा। मायाम् इव परिभ्रष्टां हरिणीम् इव संयताम्
जैसे कोई किंनरी त्याग दी गई हो, या कोई अप्सरा गिर पड़ी हो, जैसे कोई माया विलीन हो गई हो, या हिरणी पकड़ी गई हो।
करेणुम् इव दिग्धेन विद्धां मृगयुना वने। महागज इवारण्ये स्नेहात् परमदुःखिताम्
जैसे किसी शिकारी द्वारा जंगल में विषबाण से घायल हथिनी हो, वैसे ही वह वहाँ पड़ी थी, स्नेह के कारण अत्यंत दुःखी, जैसे जंगल में कोई विशाल हाथिनी हो।