विमलेन्दुसमं वक्त्रमहो राजसि मन्थरे। जघनं तव निर्मृष्टं रशनादामभूषितम्
तुम्हारा मुख निर्मल चाँद जैसा उज्ज्वल है— सचमुच, मंथरा, तुम दमक रही हो; तुम्हारे नितंब साफ-सुथरे हैं और रत्नजड़ित करधनी से सजे हुए हैं।
जङ्घे भृशमुपन्यस्ते पादौ च व्यायतावुभौ। त्वमायताभ्यां सक्थिभ्यां मन्थरे क्षौमवासिनी
तुम्हारी जाँघें अच्छी तरह सजी हैं और दोनों पैर लंबे और सीधे हैं; तुम, मंथरा, महीन कपड़े पहने हुए, सुंदर जाँघों वाली हो।
अग्रतो मम गच्छन्ती राजसेऽतीव शोभने। आसन् याः शम्बरे मायाः सहस्रम् असुराधिपे
जब तुम मेरे आगे-आगे चलती हो, हे अत्यंत सुंदर, तो सचमुच चमक उठती हो; जैसे शम्बर असुर के पास हजारों मायाएँ थीं—
हृदये ते निविष्टास् ता भूयश् चान्याः सहस्रशः। तदेव स्थगु(=पृष्ठ-वक्रभागः) यद् दीर्घं रथ-घोणम् इवायतम्
वे सारी मायाएँ तुम्हारे हृदय में समा गई हैं और भी हजारों नई मायाएँ उसमें आ गई हैं; तुम्हारी वही पीठ, जो लंबी और रथ के जुए की तरह मुड़ी हुई है, तुम्हारी ही है।
मतयः क्षत्र-विद्याश् च मायाश्चात्र वसन्ति ते। अत्र तेऽहं प्रमोक्ष्यामि मालां कुब्जे हिरण्मयीम्
बुद्धि, राजनीति की विद्या और मायाएँ सब तुम्हारे भीतर निवास करती हैं; यहाँ, हे कुब्जा, मैं तुम्हें सोने की माला दूँगी।
अभिषिक्ते च भरते राघवे च वनं गते। जात्येन च सुवर्णेन सुनिष्टप्तेन सुन्दरि
जब भरत का अभिषेक हो जाएगा और राघव वन को चले जाएँगे, हे सुंदरि, तब मैं तुम्हें शुद्ध, अच्छी तरह गले हुए सोने से सजाऊँगी।
लब्धार्था च प्रतीता च लेपयिष्यामि ते स्थगु। मुखे च तिलकं चित्रं जातरूपमयं शुभम्
जब तुम्हारी इच्छा पूरी हो जाएगी और तुम प्रसन्न रहोगी, तब मैं तुम्हारी पीठ पर सोना लगाऊँगी; और तुम्हारे मुख पर सुंदर, सोने का तिलक बनाऊँगी।
कारयिष्यामि ते कुब्जे शुभान्याभरणानि च। परिधाय शुभे वस्त्रे देवतेव चरिष्यसि
मैं तुम्हारे लिए सुंदर आभूषण बनवाऊँगी, हे कुब्जा; अच्छे वस्त्र पहनकर तुम देवी के समान घूमोगी।
चन्द्रमाह्वयमानेन मुखेनाप्रतिमानना। गमिष्यसि गतिं मुख्यां गर्वयन्ती द्विषज्जने
चाँद जैसे चमकते मुख और अनुपम रूप के साथ, तुम प्रमुख चाल से चलोगी, जिससे तुम्हारे विरोधी जल उठेंगे।
तवापि कुब्जाः कुब्जायाः सर्वाभरणभूषिताः। पादौ परिचरिष्यन्ति यथैव त्वं सदा मम
तुम्हारे लिए भी दूसरी कुब्जाएँ, जो सब आभूषणों से सजी होंगी, तुम्हारे पैरों की सेवा करेंगी, जैसे तुम सदा मेरी सेवा करती हो।
इति प्रशस्यमाना सा कैकेयीमिदमब्रवीत्। शयानां शयने शुभ्रे वेद्यामग्निशिखामिव
इस तरह प्रशंसा सुनकर, कैकेयी ने शुद्ध शय्या पर लेटी हुई, वेदी पर अग्निशिखा जैसी दमकती हुई, उससे यह कहा।
गतोदके सेतुबन्धो न कल्याणि विधीयते। उत्तिष्ठ कुरु कल्याणं राजानमनुदर्शय
जब पानी ही नहीं रहा, तो सेतु बनाना व्यर्थ है, हे कल्याणी; उठो, शुभ कार्य करो और राजा से मिलो।
तथा प्रोत्साहिता देवी गत्वा मन्थरया सह। क्रोधागारं विशालाक्षी सौभाग्यमदगर्विता
ऐसे उत्साहित होकर, बड़ी-बड़ी आँखों वाली रानी, जो अपने सौभाग्य पर गर्व रहित थी, मंथरा के साथ क्रोध भवन की ओर चली गई।
अनेकशतसाहस्रं मुक्ताहारं वराङ्गना। अवमुच्य वरार्हाणि शुभान्याभरणानि च
उस श्रेष्ठ नारी ने, जो उत्तम वस्त्रों के योग्य थी, अपने अनेक लाखों मोतियों के हार और सुंदर आभूषण उतार दिए।
तदा हेमोपमा तत्र कुब्जावाक्यवशंगता। संविश्य भूमौ कैकेयी मन्थरामिदमब्रवीत्
उस समय, सोने जैसी कांति वाली कैकेयी मंथरा की बातों के प्रभाव में आकर वहाँ ज़मीन पर बैठ गई और मंथरा से ये शब्द बोली।
इह वा मां मृतां कुब्जे नृपायावेदयिष्यसि। वनं तु राघवे प्राप्ते भरतः प्राप्स्यते क्षितिम्
हे कुब्जा! यहाँ तुम राजा से कह सकती हो कि मैं मर गई हूँ; लेकिन जब राघव वन को चला जाएगा, तब भरत को राज्य मिल जाएगा।
सुवर्णेन न मे ह्यर्थो न रत्नैर्न च भोजनैः। एष मे जीवितस्यान्तो रामो यद्यभिषिच्यते
मुझे न सोने की चाह है, न रत्नों की, न भोजन-पानी की; अगर राम का अभिषेक होता है तो यही मेरे जीवन का अंत है।
ततः पुनस्तां महिषीं महीक्षितो वचोभिरत्यर्थमहापराक्रमैः। उवाच कुब्जा भरतस्य मातरं हितं वचो राममुपेत्य चाहितम्
फिर कुब्जा ने अत्यंत कठोर और साहसी शब्दों में राजा की रानी, भरत की माता से राम के बारे में हित और अहित दोनों प्रकार की बातें कहीं।
प्रपत्स्यते राज्यमिदं हि राघवो यदि ध्रुवं त्वं ससुता च तप्स्यसे। ततो हि कल्याणि यतस्व तत् तथा यथा सुतस्ते भरतोऽभिषेक्ष्यते
यदि राघव को यह राज्य निश्चित रूप से मिल गया, तो तुम और तुम्हारा बेटा दोनों दुख भोगोगे; इसलिए हे कल्याणी, ऐसा प्रयास करो कि तुम्हारे पुत्र भरत का अभिषेक हो।
तथातिविद्धा महिषीति कुब्जया समाहता वागिषुभिर्मुहुर्मुहुः। विधाय हस्तौ हृदयेऽतिविस्मिता शशंस कुब्जां कुपिता पुनः पुनः
कुब्जा की तीखी बातों से बार-बार आहत होकर, रानी ने आश्चर्य में अपने हाथ हृदय पर रखे और क्रोध में बार-बार कुब्जा को उलाहना देने लगी।
यमस्य वा मां विषयं गतामितो निशम्य कुब्जे प्रतिवेदयिष्यसि। वनं गते वा सुचिराय राघवे समृद्धकामो भरतो भविष्यति
जब मैं यहाँ से यमलोक चली जाऊँगी, तब तुम राजा को बता देना, हे कुब्जा; या जब राघव बहुत समय के लिए वन चला जाएगा, तब भरत अपनी सारी इच्छाएँ पूरी कर सुखी रहेगा।
अहं हि नैवास्तरणानि न स्रजो न चन्दनं नाञ्जनपानभोजनम्। न किंचिदिच्छामि न चेह जीवनं न चेदितो गच्छति राघवो वनम्
मुझे न बिछावन चाहिए, न फूलों की मालाएँ, न चंदन, न लेप, न भोजन-पानी; यहाँ मुझे कुछ भी नहीं चाहिए, यहाँ तक कि जीवन भी नहीं, यदि राघव यहाँ से वन नहीं जाता।
अथैवमुक्त्वा वचनं सुदारुणं निधाय सर्वाभरणानि भामिनी। असंस्कृतामास्तरणेन मेदिनीं तदाधिशिश्ये पतितेव किंनरी
ऐसे कठोर वचन कहकर, वह तेजस्विनी रानी अपने सारे गहने उतारकर बिना बिछावन के ज़मीन पर इस तरह लेट गई जैसे कोई अप्सरा गिर पड़ी हो।
उदीर्णसंरम्भतमोवृतानना तदावमुक्तोत्तममाल्यभूषणा। नरेन्द्रपत्नी विमना बभूव सा तमोवृता द्यौरिव मग्नतारका
उसका मुख बढ़ते हुए क्रोध के अंधकार से ढक गया था, उसके सुंदर हार और आभूषण अब उतार दिए गए थे; राजा की पत्नी उदास हो गई, जैसे तारे ढँक जाने पर आकाश अंधकारमय हो जाता है।
thumb|दशमः सर्गः श्रूयताम्|center श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे अयोध्याकाण्डे दशमः सर्गः ॥२-
श्रीमान् वाल्मीकि रामायण के अयोध्या कांड का दसवाँ सर्ग सुनिए।
विदर्शिता यदा देवी कुब्जया पापया भृशम्। तदा शेते स्म सा भूमौ दिग्धविद्धेव किंनरी
जब पापी कुब्जा ने रानी को कठोर शब्दों से ताना मारा, तब वह ज़मीन पर ऐसे लेट गई जैसे कोई अप्सरा विष से घायल हो गई हो।
(4) निश्चित्य मनसा कृत्यं सा सम्यगिति भामिनी। मन्थरायै शनैः सर्वमाचचक्षे विचक्षणा
उस तेजस्विनी ने मन ही मन जो करना है, वह निश्चय कर लिया और फिर मंथरा को धीरे-धीरे सब कुछ समझदारी से बता दिया।
सा दीना निश्चयं कृत्वा मन्थरावाक्यमोहिता। नागकन्येव निःश्वस्य दीर्घमुष्णं च भामिनी
मंथरा की बातों में उलझकर, वह दुखी रानी निश्चय करके साँप कन्या की तरह लंबी और गर्म साँसें लेने लगी।
मुहूर्तं चिन्तयामास मार्गमात्मसुखावहम्। सा सुहृच्चार्थकामा च तं निशम्य विनिश्चयम्
कुछ देर तक उसने अपने सुख का रास्ता सोचती रही; और मित्र और अपने स्वार्थ के लिए, मंथरा की सलाह सुनकर उसने अपना निश्चय कर लिया।
बभूव परमप्रीता सिद्धिं प्राप्येव मन्थरा। अथ सा रुषिता देवी सम्यक् कृत्वा विनिश्चयम्
मंथरा अपने उद्देश्य की सिद्धि मानकर बहुत प्रसन्न हुई; फिर वह रानी भी अब क्रोध में आकर पूरी तरह से दृढ़ हो गई।