तस्मान्न लक्ष्मणे रामः पापं किंचित् करिष्यति। रामस्तु भरते पापं कुर्यादेव न संशयः
इसलिए राम लक्ष्मण के साथ कभी कोई बुरा व्यवहार नहीं करेगा; लेकिन भरत के साथ राम अन्याय कर सकता है—इसमें कोई संदेह नहीं।
तस्माद् राजगृहादेव वनं गच्छतु राघवः। एतद्धि रोचते मह्यं भृशं चापि हितं तव
इसलिए राघव को राजमहल से ही वन भेज देना चाहिए; यही मुझे अच्छा लगता है, और तेरे लिए भी बहुत हितकारी है।
एवं ते ज्ञातिपक्षस्य श्रेयश्चैव भविष्यति। यदि चेद् भरतो धर्मात् पित्र्यं राज्यमवाप्स्यति
ऐसा करने से तेरे कुल का भला ही होगा, अगर भरत धर्म के अनुसार पितृ-परंपरा का राज्य पा ले।
स ते सुखोचितो बालो रामस्य सहजो रिपुः। समृद्धार्थस्य नष्टार्थो जीविष्यति कथं वशे
जो लड़का सुख-सुविधाओं में पला है, वह राम का स्वाभाविक शत्रु है; जब उसका सब कुछ छिन जाएगा, तो वह सब कुछ पाने वाले के अधीन कैसे रहेगा?
अभिद्रुतमिवारण्ये सिंहेन गजयूथपम्। प्रच्छाद्यमानं रामेण भरतं त्रातुमर्हसि
जैसे जंगल में कोई सिंह हाथियों के झुंड के मुखिया को दौड़ाता है, वैसे ही राम से दबे भरत की रक्षा तुझे करनी चाहिए।
दर्पान्निराकृता पूर्वं त्वया सौभाग्यवत्तया। राममाता सपत्नी ते कथं वैरं न यापयेत्
पहले तू अपने सौभाग्य के घमंड में राम की माँ, अपनी सौत को तिरस्कृत कर चुकी है; अब वह तुझसे बैर क्यों नहीं रखेगी?
यदा च रामः पृथिवीमवाप्स्यते प्रभूतरत्नाकरशैलसंयुताम्। तदा गमिष्यस्यशुभं पराभवं सहैव दीना भरतेन भामिनि
जब राम को यह धरती, रत्नों और पर्वतों से सजी हुई, मिल जाएगी, तब हे भामिनी, तू और दुखी भरत दोनों ही अपयश और हार भोगोगे।
यदा हि रामः पृथिवीमवाप्स्यते ध्रुवं प्रणष्टो भरतो भविष्यति। अतो हि संचिन्तय राज्यमात्मजे परस्य चैवास्य विवासकारणम्
जब राम को यह धरती मिल जाएगी, तो भरत का सर्वनाश निश्चित है; इसलिए अपने बेटे के लिए राज्य और दूसरे के वनवास का कारण सोच।
thumb|नवमः सर्गः श्रूयताम्|center श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे अयोध्याकाण्डे नवमः सर्गः ॥२-
अब नौवां सर्ग सुना जाए।
एवमुक्ता तु कैकेयी क्रोधेन ज्वलितानना। दीर्घमुष्णं विनिःश्वस्य मन्थरामिदमब्रवीत्
ऐसा सुनकर कैकेयी का चेहरा क्रोध से तपने लगा, उसने लंबी और गर्म साँस छोड़ी और मंथरा से यह कहा।
अद्य राममितः क्षिप्रं वनं प्रस्थापयाम्यहम्। यौवराज्येन भरतं क्षिप्रमद्याभिषेचये
आज मैं राम को यहाँ से जल्दी वन भेजूँगा और भरत का राजतिलक शीघ्र करूँगा।
इदं त्विदानीं सम्पश्य केनोपायेन साधये। भरतः प्राप्नुयाद् राज्यं न तु रामः कथंचन
अब सोचो, मैं यह कैसे करूँ कि भरत को ही राज्य मिले और किसी भी तरह राम को न मिले।
एवमुक्ता तु सा देव्या मन्थरा पापदर्शिनी। रामार्थमुपहिंसन्ती कैकेयीमिदमब्रवीत्
रानी के ऐसा कहने पर, बुराई देखने वाली मंथरा, जो राम का अहित चाहती थी, कैकेयी से बोली।
हन्तेदानीं प्रपश्य त्वं कैकेयि श्रूयतां वचः। यथा ते भरतो राज्यं पुत्रः प्राप्स्यति केवलम्
अब ध्यान से देखो कैकेयी, मेरी बात सुनो, जिससे तुम्हारे बेटे भरत को ही राज्य मिले।
किं न स्मरसि कैकेयि स्मरन्ती वा निगूहसे। यदुच्यमानमात्मार्थं मत्तस्त्वं श्रोतुमिच्छसि
कैकेयी, क्या तुम भूल गई हो या याद रखते हुए भी छुपा रही हो, जब तुम मुझसे अपने ही हित की बात सुनना चाहती हो?
मयोच्यमानं यदि ते श्रोतुं छन्दो विलासिनि। श्रूयतामभिधास्यामि श्रुत्वा चैतद् विधीयताम्
अगर तुम मेरी बात सुनना चाहती हो, हे चंचल, तो सुनो; मैं बताती हूँ, और सुनकर वैसा ही करना।
श्रुत्वैवं वचनं तस्या मन्थरायास्तु कैकयी। किंचिदुत्थाय शयनात् स्वास्तीर्णादिदमब्रवीत्
मंथरा की ये बातें सुनकर कैकेयी अपने अच्छे से बिछे पलंग से कुछ उठी और इस तरह बोली।
एवमुक्ता तदा देव्या मन्थरा पापदर्शिनी। रामार्थमुपहिंसन्ती कैकेयीमिदमब्रवीत्
रानी के ऐसा कहने पर, बुराई देखने वाली मंथरा, जो राम का अहित चाहती थी, कैकेयी से बोली।
पुरा देवासुरे युद्धे सह राजर्षिभिः पतिः। अगच्छत् त्वामुपादाय देवराजस्य साह्यकृत्
पहले देवताओं और असुरों के युद्ध में, तुम्हारे पति राजा, राजर्षियों के साथ, तुम्हें लेकर इन्द्र की मदद के लिए गए थे।
दिशमास्थाय कैकेयि दक्षिणां दण्डकान् प्रति। वैजयन्तमिति ख्यातं पुरं यत्र तिमिध्वजः
कैकेयी, दक्षिण दिशा की ओर दण्डक वन की तरफ, जहाँ शार्क के ध्वज वाला प्रसिद्ध वैजयंत नगर था, वहाँ गई थीं।
स शम्बर इति ख्यातः शतमायो महासुरः। ददौ शक्रस्य संग्रामं देवसङ्घैरनिर्जितः
वहाँ शम्बर नाम का एक महान असुर था, जो सौ मायाओं का स्वामी था; उसने देवताओं की सेनाओं को हराए बिना इन्द्र से युद्ध किया।
तस्मिन् महति संग्रामे पुरुषान् क्षतविक्षतान्। रात्रौ प्रसुप्तान् घ्नन्ति स्म तरसापास्य राक्षसाः
उस भयंकर युद्ध में, राक्षसों ने रात में घायल और सोए हुए पुरुषों को बलपूर्वक मार डाला।
तत्राकरोन्महायुद्धं राजा दशरथस्तदा। असुरैश्च महाबाहुः शस्त्रैश्च शकलीकृतः
वहाँ राजा दशरथ ने असुरों से भारी युद्ध किया, उनके बलवान भुजाएँ शस्त्रों से घायल हो गई थीं।
अपवाह्य त्वया देवि संग्रामान्नष्टचेतनः। तत्रापि विक्षतः शस्त्रैः पतिस्ते रक्षितस्त्वया
रानी, तुमने अपने मूर्छित पति को युद्धभूमि से हटा दिया था, और वहाँ भी, शस्त्रों से घायल होने पर भी, अपने पति की रक्षा की थी।
तुष्टेन तेन दत्तौ ते द्वौ वरौ शुभदर्शने। स त्वयोक्तः पतिर्देवि यदेच्छेयं तदा वरम्
तब प्रसन्न होकर तुम्हारे पति ने तुम्हें दो वर दिए, हे सुंदरि; और उन्होंने कहा, 'जब चाहो, मांग लेना।'
गृह्णीयां तु तदा भर्तस्तथेत्युक्तं महात्मना। अनभिज्ञा ह्यहं देवि त्वयैव कथितं पुरा
उस समय तुमने कहा था, 'मैं जब चाहूँगी, तब वर लूँगी,' और तुम्हारे महात्मा पति ने स्वीकार किया; मुझे यह बात पता नहीं थी, रानी, जब तक तुमने पहले नहीं बताई।
कथैषा तव तु स्नेहान्मनसा धार्यते मया। रामाभिषेकसम्भारान्निगृह्य विनिवर्तय
तुम्हारे स्नेह के कारण मैंने यह बात मन में रखी थी; अब राम के अभिषेक की तैयारियाँ रोक दो और उन्हें वापस कर दो।
तौ च याचस्व भर्तारं भरतस्याभिषेचनम्। प्रव्राजनं च रामस्य वर्षाणि च चतुर्दश
अपने पति से ये दो वर माँगो—भरत का राजतिलक और राम को चौदह वर्ष के लिए वनवास।
चतुर्दश हि वर्षाणि रामे प्रव्राजिते वनम्। प्रजाभावगतस्नेहः स्थिरः पुत्रो भविष्यति
जब चौदह साल तक राम वन में रहेंगे, तब लोगों का स्नेह पाकर तुम्हारा बेटा पूरी तरह से मजबूत और स्थापित हो जाएगा।
क्रोधागारं प्रविश्याद्य क्रुद्धेवाश्वपतेः सुते। शेष्वानन्तर्हितायां त्वं भूमौ मलिनवासिनी
आज तुम क्रोध के बहाने अश्वपति के पुत्र से नाराज़ होकर क्रोधगृह में चली जाओ, और वहाँ ज़मीन पर मैले कपड़े पहनकर छुपी रहो।