ते तु दिग्भ्यः पुरीं प्राप्ता द्रष्टुं रामाभिषेचनम्। रामस्य पूरयामासुः पुरीं जानपदा जनाः
वे लोग, जो राम के अभिषेक को देखने के लिए दूर-दूर से आए थे, उन्होंने पूरी अयोध्या को भर दिया।
जनौघैस्तैर्विसर्पद्भिः शुश्रुवे तत्र निःस्वनः। पर्वसूदीर्णवेगस्य सागरस्येव निःस्वनः
उन भीड़-भाड़ से वहाँ ऐसा शोर हुआ, जैसे पूर्णिमा के समय समुद्र की लहरों की गूंज सुनाई देती है।
ततस्तदिन्द्रक्षयसंनिभं पुरं दिदृक्षुभिर्जानपदैरुपाहितैः। समन्ततः सस्वनमाकुलं बभौ समुद्रयादोभिरिवार्णवोदकम्
फिर वह नगर, जो इन्द्र के महल के समान था, चारों ओर से उत्सुक ग्रामवासियों से घिरा हुआ, समुद्र के जल से भरे हुए सागर की तरह गूंजता और चमकता हुआ दिखाई देने लगा।
thumb|सप्तमः सर्गः श्रूयताम्|center श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे अयोध्याकाण्डे सप्तमः सर्गः ॥२-
अब सातवाँ सर्ग सुनिए।
ज्ञातिदासी यतो जाता कैकेय्या तु सहोषिता। प्रासादं चन्द्रसंकाशमारुरोह यदृच्छया
एक दासी, जो अपने रिश्तेदारों में जन्मी थी और कैकेयी के साथ रहती थी, संयोग से चाँद जैसी चमकती हुई एक अटारी पर चढ़ गई।
सिक्तराजपथां कृत्स्नां प्रकीर्णकमलोत्पलाम्। अयोध्यां मन्थरा तस्मात् प्रासादादन्ववैक्षत
उस महल से मंथरा ने अयोध्या को देखा, जहाँ के राजपथों पर जल छिड़का गया था और कमल-नील कमलों से सजे हुए थे।
पताकाभिर्वरार्हाभिर्ध्वजैश्च समलंकृताम्। सिक्तां चन्दनतोयैश्च शिरःस्नातजनैर्युताम्
उसने देखा कि नगर सुंदर पताकाओं और ध्वजाओं से सजा है, चंदन के जल से सींचा गया है और सिर धोए हुए लोग वहाँ भरे हुए हैं।
माल्यमोदकहस्तैश्च द्विजेन्द्रैरभिनादिताम्। शुक्लदेवगृहद्वारां सर्ववादित्रनादिताम्
मालाएँ और मिठाई लिए हुए श्रेष्ठ ब्राह्मणों की आवाज़ से गूँजता हुआ, सफेद देवालयों के द्वारों और तरह-तरह के वाद्य यंत्रों की ध्वनि से भरा हुआ था।
सम्प्रहृष्टजनाकीर्णां ब्रह्मघोषनिनादिताम्। प्रहृष्टवरहस्त्यश्वां सम्प्रणर्दितगोवृषाम्
जहाँ चारों ओर खुश लोग थे, ब्राह्मणों के वेदपाठ की ध्वनि गूंज रही थी, हर्षित और सुंदर हाथी-घोड़े थे, और उत्साहित बैल-गायों की डकार से नगर गूंज रहा था—
हृष्टप्रमुदितैः पौरैरुच्छ्रितध्वजमालिनीम्। अयोध्यां मन्थरा दृष्ट्वा परं विस्मयमागता
उत्साहित नगरवासियों से भरी, ऊँचे-ऊँचे ध्वजों से सजी हुई अयोध्या को देखकर मंथरा बहुत ही हैरान रह गई।
उत्तमेनाभिसंयुक्ता हर्षेणार्थपरा सती। राममाता धनं किं नु जनेभ्यः सम्प्रयच्छति
सबसे बड़े आनंद में डूबी और लाभ की इच्छा से भरी राम की माता लोगों को कौन सा धन बाँट रही है?
अतिमात्रं प्रहर्षः किं जनस्यास्य च शंस मे। कारयिष्यति किं वापि सम्प्रहृष्टो महीपतिः
मुझे बताओ, लोगों में यह इतना अधिक उत्सव और खुशी किस कारण है? यह प्रसन्न राजा अब क्या करने वाला है?
विदीर्यमाणा हर्षेण धात्री तु परया मुदा। आचचक्षेऽथ कुब्जायै भूयसीं राघवे श्रियम्
बहुत अधिक आनंद से भरकर, दाई ने बड़ी खुशी के साथ कुब्जा को बताया कि राघव के लिए और भी बड़ी समृद्धि आने वाली है।
श्वः पुष्येण जितक्रोधं यौवराज्येन चानघम्। राजा दशरथो राममभिषेक्ता हि राघवम्
कल पुष्य नक्षत्र में, राजा दशरथ राम को, जो क्रोध पर विजय पा चुके हैं और निर्दोष हैं, युवराज पद पर अभिषेक करेंगे।
धात्र्यास्तु वचनं श्रुत्वा कुब्जा क्षिप्रममर्षितः। कैलासशिखराकारात् प्रासादादवरोहत
दाई की बात सुनकर, कुब्जा मंथरा तुरंत क्रोध से भर गई और कैलास पर्वत के शिखर जैसे महल से नीचे उतर आई।
सा दह्यमाना क्रोधेन मन्थरा पापदर्शिनी। शयानामेव कैकेयीमिदं वचनमब्रवीत्
क्रोध से जलती हुई, बुराई को देखने वाली मंथरा ने शय्या पर लेटी हुई कैकेयी से ये शब्द कहे—
उत्तिष्ठ मूढे किं शेषे भयं त्वामभिवर्तते। उपप्लुतमघौघेन नात्मानमवबुध्यसे
उठो, मूर्ख! यहाँ क्यों पड़ी हो? तुम्हारे ऊपर संकट आ रहा है। विपत्ति की बाढ़ में डूबी हुई, तुम अपनी दशा को नहीं समझ रही हो।
अनिष्टे सुभगाकारे सौभाग्येन विकत्थसे। चलं हि तव सौभाग्यं नद्याः स्रोत इवोष्णगे
तुम दिखने में तो सौभाग्यशाली हो, पर जो तुम्हारे लिए अच्छा नहीं है उसी में अपने भाग्य का घमंड कर रही हो; तुम्हारा सौभाग्य तो गर्मी में नदी की धारा की तरह अस्थिर है।
एवमुक्ता तु कैकेयी रुष्टया परुषं वचः। कुब्जया पापदर्शिन्या विषादमगमत् परम्
क्रोधित और कठोर शब्दों में कुब्जा ने जब बुराई देखने वाली दृष्टि से ऐसा कहा, तो कैकेयी बहुत दुखी हो गई।
कैकेयी त्वब्रवीत् कुब्जां कच्चित् क्षेमं न मन्थरे। विषण्णवदनां हि त्वां लक्षये भृशदुःखिताम्
कैकेयी ने कुब्जा से कहा, 'मंथरा, सब कुशल तो है? क्योंकि मैं तुम्हें बहुत दुखी और उदास चेहरे के साथ देख रही हूँ।'
मन्थरा तु वचः श्रुत्वा कैकेय्या मधुराक्षरम्। उवाच क्रोधसंयुक्ता वाक्यं वाक्यविशारदा
कैकेयी के मधुर वचन सुनकर, मंथरा, जो वाणी में निपुण थी और क्रोध से भरी हुई थी, उत्तर देने लगी—
सा विषण्णतरा भूत्वा कुब्जा तस्यां हितैषिणी। विषादयन्ती प्रोवाच भेदयन्ती च राघवम्
और भी अधिक उदास होकर, कुब्जा मंथरा, जो उसका भला चाहती थी, उसे दुखी करने और राघव से अलग करने के लिए बोलने लगी।
अक्षयं सुमहद् देवि प्रवृत्तं त्वद्विनाशनम्। रामं दशरथो राजा यौवराज्येऽभिषेक्ष्यति
देवी, तुम्हारे लिए एक बहुत बड़ी और कभी न खत्म होने वाली विपत्ति शुरू हो गई है—राजा दशरथ राम का युवराज पद पर अभिषेक करने वाले हैं।
सास्म्यगाधे भये मग्ना दुःखशोकसमन्विता। दह्यमानानलेनेव त्वद्धितार्थमिहागता
मैं गहरे डर में डूबी हूँ, दुख और शोक से भरी हुई हूँ, जैसे आग में जल रही हूँ, और तुम्हारे ही भले के लिए यहाँ आई हूँ।
तव दुःखेन कैकेयि मम दुःखं महद् भवेत्। त्वद्वृद्धौ मम वृद्धिश्च भवेदिह न संशयः
कैकेयी, तुम्हारे दुख से मुझे भी बहुत बड़ा दुख होगा; तुम्हारी हानि में मेरी हानि है, और तुम्हारी बढ़ोतरी में मेरी बढ़ोतरी है—इसमें कोई संदेह नहीं।
नराधिपकुले जाता महिषी त्वं महीपतेः। उग्रत्वं राजधर्माणां कथं देवि न बुध्यसे
राजघराने में जन्मी हुई, तुम राजा की मुख्य रानी हो; हे देवी, फिर भी राजधर्म की कठोरता को तुम क्यों नहीं समझ रही हो?
धर्मवादी शठो भर्ता श्लक्ष्णवादी च दारुणः। शुद्धभावेन जानीषे तेनैवमतिसंधिता
तुम्हारे पति धर्म की बातें तो करते हैं, लेकिन भीतर से छलिया हैं। उनकी बोली तो मीठी है, पर स्वभाव कठोर है। तुम अपने सच्चे मन से उन पर विश्वास करती हो, इसी कारण वे तुम्हें पूरी तरह धोखा दे गए।
उपस्थितः प्रयुञ्जानस्त्वयि सान्त्वमनर्थकम्। अर्थेनैवाद्य ते भर्ता कौसल्यां योजयिष्यति
अब वे तुम्हें व्यर्थ की दिलासा देकर पास आ रहे हैं, लेकिन सच तो यह है कि आज तुम्हारे पति कौसल्या को ही सुख-संपत्ति से जोड़ेंगे।
अपवाह्य तु दुष्टात्मा भरतं तव बन्धुषु। काल्ये स्थापयिता रामं राज्ये निहतकण्टके
वह दुष्ट मन वाला, भरत को तुम्हारे अपने लोगों से दूर करके, जल्दी ही राम को बिना किसी बाधा के राजगद्दी पर बैठा देगा।
शत्रुः पतिप्रवादेन मात्रेव हितकाम्यया। आशीविष(=सर्प) इवाङ्गेन बाले परिधृतस्त्वया
जो पति के रूप में शत्रु है और माँ के नाम पर भलाई चाहने वाली है, वह तो ऐसे है जैसे कोई बच्चा साँप को गले लगा ले — ठीक वैसे ही तुमने उन्हें अपनाया है।