इक्ष्वाकूणामतिरथो यज्वा धर्मपरो वशी । महर्षिकल्पो राजर्षिस्त्रिषु लोकेषु विश्रुतः ॥१-६-
इक्ष्वाकुओं में वह महान रथी, यज्ञ करने वाला, धर्मपरायण, संयमी, महर्षि के समान राजर्षि और तीनों लोकों में प्रसिद्ध था।
बलवान् निहतामित्रो मित्रवान् विजितेन्द्रियः । धनैश्च संचयैश्चान्यैः शक्रवैश्रवणोपमः ॥१-६-
वह बलवान, शत्रुओं का संहारक, मित्रों का हितैषी, इंद्रियों का विजेता और धन-दौलत में इंद्र व कुबेर के समान था।
यथा मनुर्महातेजा लोकस्य परिरक्षिता । तथा दशरथो राजा लोकस्य परिरक्षिता ॥१-६-
जैसे महातेजस्वी मनु संसार के रक्षक थे, वैसे ही राजा दशरथ भी लोक के रक्षक थे।
तेन सत्याभिसंधेन त्रिवर्गमनुतिष्ठता । पालिता सा पुरी श्रेष्ठा इन्द्रेणेवामरावती ॥१-६-
उसकी सत्यनिष्ठा और धर्म, अर्थ, काम — इन तीनों पुरुषार्थों के पालन से वह उत्तम नगरी ठीक वैसे ही सुरक्षित थी, जैसे इंद्र की अमरावती।
नाल्पसंनिचयः कश्चिदासीत् तस्मिन् पुरोत्तमे । कुटुम्बी यो ह्यसिद्धार्थोऽगवाश्वधनधान्यवान् ॥१-६-
उस श्रेष्ठ नगरी में कोई भी अल्प धन वाला नहीं था; हर गृहस्थ सिद्धहस्त था, और उसके पास गायें, घोड़े, धन-दौलत और अन्न था।
कामी वा न कदर्यो वा नृशंसः पुरुषः क्वचित् । द्रष्टुं शक्यमयोध्यायां नाविद्वान् न च नास्तिकः ॥१-६-
अयोध्या में कोई भी कामी, कंजूस या निर्दयी पुरुष नहीं था; न ही कोई अज्ञानी या नास्तिक दिखाई देता था।
सर्वे नराश्च नार्यश्च धर्मशीलाः सुसंयताः । मुदिताः शीलवृत्ताभ्यां महर्षय इवामलाः ॥१-६-
सभी पुरुष और स्त्रियाँ धर्मशील, संयमी, स्वभाव और आचरण से प्रसन्नचित्त, और महर्षियों के समान निर्मल थे।
नाकुण्डली नामुकुटी नास्रग्वी नाल्पभोगवान् । नामृष्टो न नलिप्ताङ्गो नासुगन्धश्च विद्यते ॥१-६-
वहाँ कोई भी बिना कुंडल, बिना मुकुट, बिना फूलमाला, कम सुख भोगने वाला, बिना स्नान किए, बिना शरीर सजाए या बिना सुगंध के नहीं था।
नामृष्टभोजी नादाता नाप्यनङ्गदनिष्कधृक् । नाहस्ताभरणो वापि दृश्यते नाप्यनात्मवान् ॥१-६-
कोई भी अपवित्र भोजन करने वाला, दान न देने वाला, बिना बाजूबंद या हार के, बिना हाथ के आभूषण के या असंयमी नहीं था।
नानाहिताग्निर्नायज्वा न क्षुद्रो वा न तस्करः । कश्चिदासीदयोध्यायां न चार्वृत्तो न संकरः ॥१-६-
अयोध्या में कोई भी यज्ञाग्नि की उपेक्षा करने वाला, यज्ञ न करने वाला, कंजूस, चोर, दुष्ट आचरण वाला या मिश्रित जाति का नहीं था।
स्वकर्मनिरता नित्यं ब्राह्मणा विजितेन्द्रियाः । दानाध्ययनशीलाश्च संयताश्च प्रतिग्रहे ॥१-६-
ब्राह्मण लोग सदा अपने कर्तव्यों में लगे रहते थे, इंद्रियों को वश में रखते थे, दान और अध्ययन में तत्पर रहते थे और दान लेने में संयम रखते थे।
नास्तिको नानृती वापि न कश्चिदबहुश्रुतः । नासूयको न चाशक्तो नाविद्वान् विद्यते क्वचित् ॥१-६-
वहाँ कोई नास्तिक, झूठ बोलने वाला, अल्पज्ञानी, ईर्ष्यालु, असमर्थ या मूर्ख नहीं था।
नाषडङ्गविदत्रास्ति नाव्रतो नासहस्रदः । न दीनः क्षिप्तचित्तो वा व्यथितो वापि कश्चन ॥१-६-
वहाँ कोई षडंग वेद का अज्ञानी, व्रतहीन, थोड़ा दान करने वाला, निर्धन, चित्त से व्याकुल या दुखी नहीं था।
कश्चिन्नरो वा नारी वा नाश्रीमान् नाप्यरूपवान् । द्रष्टुं शक्यमयोध्यायां नापि राजन्यभक्तिमान् ॥१-६-
अयोध्या में कोई पुरुष या स्त्री न तो सौभाग्यहीन था, न ही रूपहीन, और न ही कोई राजा के प्रति भक्ति से रहित था।
वर्णेष्वग्र्यचतुर्थेषु देवतातिथिपूजकाः । कृतज्ञाश्च वदान्याश्च शूरा विक्रमसंयुताः ॥१-६-
ऊँची तीनों जातियों में लोग देवता और अतिथि की पूजा करते थे, कृतज्ञ, उदार, वीर और पराक्रमी थे।
दीर्घायुषो नराः सर्वे धर्मं सत्यं च संश्रिताः । सहिताः पुत्रपौत्रैश्च नित्यं स्त्रीभिः पुरोत्तमे ॥१-६-
वहाँ के सभी लोग दीर्घायु थे, धर्म और सत्य के पालन में लगे रहते थे, पुत्र-पौत्र और स्त्रियों के साथ सदा सुखपूर्वक रहते थे।
क्षत्रं ब्रह्ममुखं चासीद् वैश्याः क्षत्रमनुव्रताः । शूद्राः स्वधर्मनिरतास्त्रीन् वर्णानुपचारिणः ॥१-६-
क्षत्रिय लोग ब्राह्मणों का सहारा थे, वैश्य क्षत्रियों के प्रति समर्पित थे, और शूद्र अपने धर्म में लगे रहकर तीनों ऊँची जातियों की सेवा करते थे।
सा तेनेक्ष्वाकुनाथेन पुरी सुपरिरक्षिता । यथा पुरस्तान्मनुना मानवेन्द्रेण धीमता ॥१-६-
उस नगर की रक्षा इक्ष्वाकु वंश के राजा ने वैसे ही की थी जैसे प्राचीन काल में बुद्धिमान मनु ने की थी।
योधानामग्निकल्पानां पेशलानाममर्षिणाम् । सम्पूर्णा कृतविद्यानां गुहा केसरिणामिव ॥१-६-
वह नगर अग्नि के समान तेजस्वी, विनीत, अडिग और विद्या में निपुण वीरों से भरा था, जैसे गुफा में सिंह रहते हैं।
काम्बोजविषये जातैर्बाह्लीकैश्च हयोत्तमैः । वनायुजैर्नदीजैश्च पूर्णा हरिहयोत्तमैः ॥१-६-
वह नगर काम्बोज और बाह्लीक देश में उत्पन्न उत्तम घोड़ों तथा वन और नदी के श्रेष्ठ घोड़ों से भरा था।
विन्ध्यपर्वतजैर्मत्तैः पूर्णा हैमवतैरपि । मदान्वितैरतिबलैर्मातङ्गैः पर्वतोपमैः ॥१-६-
वहाँ विंध्य और हिमालय पर्वतों से आए हुए, मदमस्त, बलशाली और पर्वत के समान विशाल हाथी भरे रहते थे।
ऐरावतकुलीनैश्च महापद्मकुलैस्तथा । अञ्जनादपि निष्क्रान्तैर्वामनादपि च द्विपैः ॥१-६-
वहाँ ऐरावत और महापद्म वंश के हाथी, अंजन और वामन पर्वत से निकले हुए हाथी भी थे।
भदैर्मन्द्रैर्मृगैश्चैव भद्रमन्द्रमृगैस्तथा । भद्रमन्द्रैर्भद्रमृगैर्मृगमन्द्रैश्च सा पुरी ॥१-६-
वह नगर भद्र, मन्द्र, मृग, भद्रमन्द्र, भद्रमृग और मृगमन्द्र नामक हाथियों से भी भरा हुआ था।
नित्यमत्तैः सदा पूर्णा नागैरचलसंनिभैः । सा योजने द्वे च भूयः सत्यनामा प्रकाशते । यस्यां दशरथो राजा वसञ्जगदपालयत् ॥१-६-
वह नगर सदा मदमस्त, पर्वत के समान हाथियों से भरी रहती थी, जिसका नाम सत्यनामा था, जो दो योजन से भी अधिक फैली थी, जहाँ राजा दशरथ निवास करते और संसार की रक्षा करते थे।
तां पुरीं स महातेजा राजा दशरथो महान् । शशास शमितामित्रो नक्षत्राणीव चन्द्रमाः ॥१-६-
उस महान तेजस्वी राजा दशरथ ने उस नगर पर ऐसे शासन किया जैसे चन्द्रमा तारों के बीच में चमकता है और शत्रुओं को शांत करता है।
तां सत्यनामां दृढतोरणार्गलाम् ::गृहैर्विचित्रैरुपशोभितां शिवाम् । पुरीमयोध्यां नृसहस्रसंकुलां ::शशास वै शक्रसमो महीपतिः ॥१-६-
सत्यनामा नामक वह अयोध्या नगरी, मजबूत तोरण और किवाड़ों से युक्त, सुंदर घरों से सुसज्जित, मंगलमयी और मनुष्यों की भीड़ से भरी हुई थी, जिस पर इन्द्र के समान राजा ने शासन किया।
thumb|सप्तमः सर्गः श्रूयताम्|center श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे बालकाण्डे सप्तमः सर्गः ॥१-
श्रीवाल्मीकि रामायण के बालकाण्ड के सातवें सर्ग का समापन हुआ।
तस्यामात्या गुणैरासन्विक्ष्वाकोः सुमहात्मनः । मन्त्रज्ञाश्चेङ्गितज्ञाश्च नित्यं प्रियहिते रताः ॥१-७-
उस महान आत्मा इक्ष्वाकु के मंत्री गुणवान थे। वे सलाह देने में निपुण, इशारों को समझने वाले और सदा प्रिय तथा हितकारी कार्यों में लगे रहते थे।
अष्टौ बभूवुर्वीरस्य तस्यामात्या यशस्विनः । शुचयश्चानुरक्ताश्च राजकृत्येषु नित्यशः ॥१-७-
उस तेजस्वी और वीर राजा के आठ मंत्री थे, जो आचरण में शुद्ध और राजकार्य में सदा निष्ठावान रहते थे।
धृष्टिर्जयन्तो विजयः सुराष्ट्रो राष्ट्र्वर्धनः । अकोपो धर्मपालश्च सुमन्त्रश्चाष्टमोऽर्थवित् ॥१-७-
वे आठ मंत्री थे: धृष्टि, जयन्त, विजय, सुराष्ट्र, राष्ट्रवर्धन, अकोप, धर्मपाल और आठवें थे सुमन्त्र, जो अर्थ के जानकार थे।