तिर्यग्योनिगतानां च शतानि सरयूजलम् । सम्प्राप्य त्रिदिवं जग्मुः प्रभासुरवपूंषि च । दिव्या दिव्येन वपुषा देवा दीप्ता इवाभवन् ।। ७.११०.
पशु योनि में जन्मे सैकड़ों प्राणी जब सरयू के जल में पहुँचे, तो वे स्वर्ग चले गए और उनके शरीर तेजस्वी हो गए; देवता भी दिव्य रूप में चमक उठे।
गत्वा तु सरयूतोयं स्थावराणि चराणि च । प्राप्य तत्तोयविक्लेदं देवलोकमुपागमन् ।। ७.११०.
सरयू के जल में प्रवेश करके, स्थावर और जंगम सभी प्राणी उस जल का स्पर्श पाकर देवताओं के लोक को प्राप्त हो गए।
तस्मिन्नपि समापन्ना ऋक्षवानरराक्षसाः । ते ऽपि स्वर्गं प्रविविशुर्देहान्निक्षिप्य चाम्भसि ।। ७.११०.
वहाँ भालू, वानर और राक्षस भी पहुँचे; उन्होंने भी जल में अपना शरीर छोड़कर स्वर्ग प्राप्त किया।
ततः समागतान्सर्वान्स्थाप्य लोकगुरुर्दिवि । जगाम त्रिदशैः सार्धं सदा हृष्टैर्दिवं महत् ।। ७.११०.
तब लोकों के गुरु ने उन सबको स्वर्ग में स्थापित कर दिया और प्रसन्न देवताओं के साथ महान स्वर्ग को चले गए।
इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीये आदिकाव्ये श्रीमदुत्तरकाण्डे दशाधिकशततमः सर्गः
इस प्रकार ऋषि वाल्मीकि द्वारा रचित पवित्र रामायण के उत्तरकांड का एक सौ दसवाँ सर्ग समाप्त हुआ।
एतावदेतदाख्यानं सोत्तरं ब्रह्मपूजितम् । रामायणमिति ख्यातं मुख्यं वाल्मीकीना कृतम् ।। ७.१११.
यही वह कथा है, जिसे ब्रह्मा ने सम्मानित किया है, और जो वाल्मीकि द्वारा रचित मुख्य ग्रंथ 'रामायण' के नाम से प्रसिद्ध है।
ततः प्रतिष्ठितो विष्णुः स्वर्गलोके यथा पुरम् । येन व्याप्तमिदं सर्वं त्रैलोक्यं सचराचरम् ।। ७.१११.
इसके बाद विष्णु वैसे ही स्वर्गलोक में लौट गए, जिनसे यह सारा चर-अचर त्रिलोक्य व्याप्त है।
ततो देवाः सगन्धर्वाः सिद्धाश्च परमर्षयः । नित्यं शृण्वन्ति सन्तुष्टाः दिव्यं रामायणं दिवि ।। ७.१११.
फिर देवता, गंधर्व, सिद्ध और श्रेष्ठ ऋषि स्वर्ग में सदा आनंदपूर्वक दिव्य रामायण को सुनते हैं।
इदमाख्यानमायुष्यं सौभाग्यं पापनाशनम् । रामायणं वेदसमं श्राद्धेषु श्रावयेद्बुधः ।। ७.१११.
यह कथा आयुष्य, सौभाग्य देने वाली और पापों का नाश करने वाली है; बुद्धिमान को चाहिए कि श्राद्ध आदि में वेद के समान रामायण का पाठ करवाए।
अपुत्रो लभते पुत्रमधनो लभते धनम् । सर्वपापैः प्रमुच्येत पदमप्यस्य यः पठेत् ।। ७.१११.
जो संतानहीन है, उसे पुत्र मिलता है; निर्धन को धन प्राप्त होता है; और जो इसका एक भी श्लोक पढ़ता है, वह सब पापों से मुक्त हो जाता है।
पापान्यपि च यः कुर्यादहन्यहनि मानवः । पठत्येकमपि श्लोकं पापात्स परिमुच्यते ।। ७.१११.
यदि कोई मनुष्य प्रतिदिन पाप भी करता हो, तो भी वह इसका एक श्लोक पढ़कर पापों से छूट जाता है।
वाचकाय च दातव्यं वस्त्रं धेनुं हिरण्यकम् । वाचके परितुष्टे तु तुष्टाः स्युः सर्वदेवताः ।। ७.१११.
पाठ करने वाले को वस्त्र, गाय और सोना देना चाहिए; जब वह पाठक संतुष्ट होता है, तब सभी देवता प्रसन्न होते हैं।
एतदाख्यानमायुष्यं पठन्रामायणं नरः । सपुत्रपौत्रो लोके ऽस्मिन्प्रेत्य चेह महीयते ।। ७.१११.
जो मनुष्य इस जीवनदायक रामायण का पाठ करता है, उसे इस संसार में पुत्र और पौत्र मिलते हैं, और मृत्यु के बाद भी उसका सम्मान होता है।
अयोध्या ऽपि पुरी रम्या शून्या वर्षगणान्बहून् । ऋषभं प्राप्य राजानं निवासमुपयास्यति ।। ७.१११.
अयोध्या नगरी, जो वर्षों तक सूनी रही थी, जब ऋषभ नामक राजा को पाएगी, तब फिर से वहाँ निवास होने लगेगा।
एतदाख्यानमायुष्यं सभविष्यं सहोत्तरम् । कृतवान्प्रचेतसः पुत्रस्तद्ब्रह्माप्यन्वमन्यत ।। ७.१११.
यह जीवनदायक कथा, जिसमें भविष्य और उत्तरकांड भी सम्मिलित हैं, प्रचेतस के पुत्र ने रची थी, और ब्रह्मा ने भी इसे स्वीकार किया था।
अश्वमेधसहस्रस्य वाजपेयायुतस्य च । लभते श्रावणादेव सर्गस्यैकस्य मानवः ।। ७.१११.
सिर्फ एक सर्ग सुन लेने से ही मनुष्य को हजार अश्वमेध यज्ञ और दस हजार वाजपेय यज्ञ का फल प्राप्त होता है।
प्रयागादीनि तीर्थानि गङ्गाद्याः सरितस्तथा । नैमिशादीन्यरण्यानि कुरुक्षेत्रादिकान्यपि । गतानि तेन लोके ऽस्मिन्येन रामायणं श्रुतम् ।। ७.१११.
जिसने इस संसार में रामायण सुनी है, उसके लिए ऐसा है मानो उसने प्रयाग आदि तीर्थ, गंगा आदि नदियाँ, नैमिष आदि वन और कुरुक्षेत्र जैसे स्थानों की यात्रा कर ली हो।
हेमभारं कुरुक्षेत्रे ग्रस्ते भानौ प्रयच्छति । यश्च रामायणं लोके शृणोति सदृशावुभौ ।। ७.१११.
जो व्यक्ति सूर्यग्रहण के समय कुरुक्षेत्र में सोना दान करता है और जो संसार में रामायण सुनता है—दोनों समान फल पाते हैं।
सम्यक्छ्रद्धासमायुक्तः शृणुते राघवीं कथाम् । सर्वपापात्प्रमुच्येत विष्णुलोकं स गच्छति ।। ७.१११.
जो श्रद्धा और भक्ति के साथ राम की कथा सुनता है, वह सभी पापों से मुक्त होकर विष्णु के लोक को प्राप्त करता है।
आदिकाव्यमिदं त्वार्षं पुरा वाल्मीकिना कृतम् । यः शृणोति सदा भक्त्या स गच्छेद्वैष्णवीं तनुम् ।। ७.१११.
यह आदि और प्राचीन काव्य वाल्मीकि द्वारा रचा गया है; जो इसे सदा भक्ति से सुनता है, वह वैष्णव स्वरूप को प्राप्त करता है।
पुत्रदाराश्च वर्धन्ते सम्पदः सन्ततिस्तथा । सत्यमेतद्विदित्वा तु श्रोतव्यं नियतात्मभिः ।। ७.१११.
पुत्र, पत्नी और धन-संपत्ति बढ़ती है, वंश भी बढ़ता है; यह सत्य जानकर संयमी लोगों को इसे अवश्य सुनना चाहिए।
गायत्र्याश्च स्वरूपं तद्रामायणमनुत्तमम् ।। ७.१११.
गायत्री का सच्चा स्वरूप यही अनुपम रामायण है।
अपुत्रो लभते पुत्रमधनो लभते धनम् । सर्वपापैः प्रमुच्येत पदमप्यस्य यः पठेत् ।। ७.१११.
जो निःसंतान है उसे पुत्र मिलता है, निर्धन को धन प्राप्त होता है; और जो इसका एक पद भी पढ़ता है, वह सभी पापों से मुक्त हो जाता है।
यः पठेच्छृणुयान्नित्यं चरितं राघवस्य ह । भक्त्या निष्कल्मषो भूत्वा दीर्घमायुरवाप्नुयात् ।। ७.१११.
जो व्यक्ति भक्ति और निर्मल हृदय से प्रतिदिन राघव का चरित्र पढ़ता या सुनता है, उसे दीर्घायु प्राप्त होती है।
चिन्तयेद्राघवं नित्यं श्रेयः प्राप्तुं य इच्छति । श्रावयेदिदमाख्यानं ब्राह्मणेभ्यो दिने दिने ।। ७.१११.
जो उत्तम कल्याण पाना चाहता है, उसे चाहिए कि वह सदा राघव का स्मरण करे और यह कथा प्रतिदिन ब्राह्मणों को सुनाए।
यस्त्विदं रघुनाथस्य चरितं सकलं पठेत् । सो ऽसुक्षये विष्णुलोकं गच्छत्येव न संशयः ।। ७.१११.
जो कोई रघुनाथ का यह सम्पूर्ण चरित्र पढ़ता है, वह निश्चय ही अक्षय विष्णु लोक को प्राप्त करता है, इसमें कोई संदेह नहीं।
पिता पितामहस्तस्य तथैव प्रपितामहः । तत्पिता तत्पिता चैव विष्णुं यान्ति न संशयः ।। ७.१११.
उसके पिता, पितामह, प्रपितामह और उनके भी पिता—सभी निःसंदेह विष्णु को प्राप्त होते हैं।
चतुर्वर्गप्रदं नित्यं चरितं राघवस्य तु । तस्माद्यत्नवता नित्यं श्रोतव्यं परमं सदा ।। ७.१११.
राघव का यह चरित्र सदा चारों पुरुषार्थ देता है; इसलिए इसे सदा परिश्रमपूर्वक और आदर से सुनना चाहिए।
शृण्वन्रामायणं भक्त्या यः पादं पदमेव वा । स याति ब्रह्मणः स्थानं ब्रह्मणा पूज्यते सदा ।। ७.१११.
जो भक्ति से रामायण का एक श्लोक या एक चरण भी सुनता है, वह ब्रह्मा के धाम को प्राप्त करता है और सदा ब्रह्मा द्वारा पूजित होता है।
एवमेतत्पुरावृत्तमाख्यानं भद्रमस्तु वः । प्रव्याहरत विस्रब्धं बलं विष्णोः प्रवर्धताम् ।। ७.१११.
यह प्राचीन कथा इस प्रकार कही गई; यह आप सबका कल्याण करे। इसे निडर होकर कहो—विष्णु की शक्ति बढ़ती रहे।