सर्वं पुष्टं प्रमुदितं सुसम्पूर्णमनोरथम् । साधु साध्विति तैर्देवैस्त्रिदिवं गतकल्मषम् ।। ७.११०.
सब लोग तृप्त, प्रसन्न और अपनी मनोकामनाएँ पूरी हुई पाकर, वे देवता स्वर्ग में 'साधु, साधु' कहकर जयकार करने लगे और पाप से मुक्त हो गए।
अथ विष्णुर्महातेजाः पितामहमुवाच ह । एषां लोकं जनौघानां दातुमर्हसि सुव्रत ।। ७.११०.
तब महातेजस्वी विष्णु ने पितामह से कहा— 'हे धर्मनिष्ठ, इन जनसमूहों को कोई लोक देना चाहिए।'
इमे हि सर्वे स्नेहान्मामनुयाता यशस्विनः । भक्ता हि भजितव्याश्च त्यक्तात्मानश्च मत्कृते ।। ७.११०.
'ये सभी महापुरुष स्नेहवश मेरा अनुसरण करते हुए आए हैं; ये भक्त हैं, पूज्य हैं, और मेरे लिए अपने प्राण तक त्याग चुके हैं।'
तच्छ्रुत्वा विष्णुवचनं ब्रह्मा लोकगुरुः प्रभुः । लोकान्सान्तानिकान्नाम यास्यन्तीमे समागताः ।। ७.११०.
विष्णु के वचन सुनकर ब्रह्मा, जो लोकों के गुरु और स्वामी हैं, बोले— 'ये जो यहाँ इकट्ठा हुए हैं, वे सान्तानिक नामक लोकों को प्राप्त होंगे।'
यच्च तिर्यग्गतं किञ्चित्त्वामेवमनुचिन्तयत् । प्राणांस्त्यक्ष्यति भक्त्या वै तत्सन्ताने निवत्स्यति ।। ७.११०.
जो भी प्राणी, चाहे वह पशु ही क्यों न हो, अगर तुम्हें भक्ति से स्मरण करते हुए प्राण त्यागता है, वह उसी वंश में जन्म लेता रहेगा।
सर्वैर्ब्रह्मगुणैर्युक्ते ब्रह्मलोकादनन्तरे ।। ७.११०.
वे सब ब्रह्मा के समान गुणों से युक्त होकर ब्रह्मलोक से थोड़े नीचे के लोक में निवास करेंगे।
वानराश्च स्विकां योनिमृक्षाश्चैव तथा ययुः । येभ्यो विनिस्सृताः सर्वे सुरेभ्यः सुरसम्भवाः ।। ७.११०.
वानर और भालू, जिनसे ये सब देवता उत्पन्न हुए थे, वे अपनी-अपनी योनि में लौट गए।
तेषु प्रविविशे चैव सुग्रीवः सूर्यमण्डलम् । पश्यतां सर्वदेवानां स्वान्पितऽन्प्रतिपेदिरे ।। ७.११०.
उनमें से सुग्रीव सूर्य के मंडल में प्रवेश कर गया, और सब देवताओं के देखते-देखते वे अपने-अपने पिता को प्राप्त हो गए।
तथोक्तवति देवेशे गोप्रतारमुपागताः । भेजिरे सरयूं सर्वे हर्षपूर्णाश्रुविक्लवाः ।। ७.११०.
जब देवताओं के स्वामी ने ऐसा कहा, तब सब लोग नदी के किनारे पहुँचे और हर्ष से भरे आँसुओं के साथ सरयू में उतर गए।
अवगाह्य जलं यो यः प्राणी ह्यासीत् प्रहृष्टवत् । मानुषं देहमुत्सृज्य विमानं सो ऽध्यरोहत ।। ७.११०.
जो भी प्राणी आनंदपूर्वक जल में उतरा, उसने अपना मानव शरीर छोड़ दिया और दिव्य विमान पर चढ़ गया।
तिर्यग्योनिगतानां च शतानि सरयूजलम् । सम्प्राप्य त्रिदिवं जग्मुः प्रभासुरवपूंषि च । दिव्या दिव्येन वपुषा देवा दीप्ता इवाभवन् ।। ७.११०.
पशु योनि में जन्मे सैकड़ों प्राणी जब सरयू के जल में पहुँचे, तो वे स्वर्ग चले गए और उनके शरीर तेजस्वी हो गए; देवता भी दिव्य रूप में चमक उठे।
गत्वा तु सरयूतोयं स्थावराणि चराणि च । प्राप्य तत्तोयविक्लेदं देवलोकमुपागमन् ।। ७.११०.
सरयू के जल में प्रवेश करके, स्थावर और जंगम सभी प्राणी उस जल का स्पर्श पाकर देवताओं के लोक को प्राप्त हो गए।
तस्मिन्नपि समापन्ना ऋक्षवानरराक्षसाः । ते ऽपि स्वर्गं प्रविविशुर्देहान्निक्षिप्य चाम्भसि ।। ७.११०.
वहाँ भालू, वानर और राक्षस भी पहुँचे; उन्होंने भी जल में अपना शरीर छोड़कर स्वर्ग प्राप्त किया।
ततः समागतान्सर्वान्स्थाप्य लोकगुरुर्दिवि । जगाम त्रिदशैः सार्धं सदा हृष्टैर्दिवं महत् ।। ७.११०.
तब लोकों के गुरु ने उन सबको स्वर्ग में स्थापित कर दिया और प्रसन्न देवताओं के साथ महान स्वर्ग को चले गए।
इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीये आदिकाव्ये श्रीमदुत्तरकाण्डे दशाधिकशततमः सर्गः
इस प्रकार ऋषि वाल्मीकि द्वारा रचित पवित्र रामायण के उत्तरकांड का एक सौ दसवाँ सर्ग समाप्त हुआ।
एतावदेतदाख्यानं सोत्तरं ब्रह्मपूजितम् । रामायणमिति ख्यातं मुख्यं वाल्मीकीना कृतम् ।। ७.१११.
यही वह कथा है, जिसे ब्रह्मा ने सम्मानित किया है, और जो वाल्मीकि द्वारा रचित मुख्य ग्रंथ 'रामायण' के नाम से प्रसिद्ध है।
ततः प्रतिष्ठितो विष्णुः स्वर्गलोके यथा पुरम् । येन व्याप्तमिदं सर्वं त्रैलोक्यं सचराचरम् ।। ७.१११.
इसके बाद विष्णु वैसे ही स्वर्गलोक में लौट गए, जिनसे यह सारा चर-अचर त्रिलोक्य व्याप्त है।
ततो देवाः सगन्धर्वाः सिद्धाश्च परमर्षयः । नित्यं शृण्वन्ति सन्तुष्टाः दिव्यं रामायणं दिवि ।। ७.१११.
फिर देवता, गंधर्व, सिद्ध और श्रेष्ठ ऋषि स्वर्ग में सदा आनंदपूर्वक दिव्य रामायण को सुनते हैं।
इदमाख्यानमायुष्यं सौभाग्यं पापनाशनम् । रामायणं वेदसमं श्राद्धेषु श्रावयेद्बुधः ।। ७.१११.
यह कथा आयुष्य, सौभाग्य देने वाली और पापों का नाश करने वाली है; बुद्धिमान को चाहिए कि श्राद्ध आदि में वेद के समान रामायण का पाठ करवाए।
अपुत्रो लभते पुत्रमधनो लभते धनम् । सर्वपापैः प्रमुच्येत पदमप्यस्य यः पठेत् ।। ७.१११.
जो संतानहीन है, उसे पुत्र मिलता है; निर्धन को धन प्राप्त होता है; और जो इसका एक भी श्लोक पढ़ता है, वह सब पापों से मुक्त हो जाता है।
पापान्यपि च यः कुर्यादहन्यहनि मानवः । पठत्येकमपि श्लोकं पापात्स परिमुच्यते ।। ७.१११.
यदि कोई मनुष्य प्रतिदिन पाप भी करता हो, तो भी वह इसका एक श्लोक पढ़कर पापों से छूट जाता है।
वाचकाय च दातव्यं वस्त्रं धेनुं हिरण्यकम् । वाचके परितुष्टे तु तुष्टाः स्युः सर्वदेवताः ।। ७.१११.
पाठ करने वाले को वस्त्र, गाय और सोना देना चाहिए; जब वह पाठक संतुष्ट होता है, तब सभी देवता प्रसन्न होते हैं।
एतदाख्यानमायुष्यं पठन्रामायणं नरः । सपुत्रपौत्रो लोके ऽस्मिन्प्रेत्य चेह महीयते ।। ७.१११.
जो मनुष्य इस जीवनदायक रामायण का पाठ करता है, उसे इस संसार में पुत्र और पौत्र मिलते हैं, और मृत्यु के बाद भी उसका सम्मान होता है।
अयोध्या ऽपि पुरी रम्या शून्या वर्षगणान्बहून् । ऋषभं प्राप्य राजानं निवासमुपयास्यति ।। ७.१११.
अयोध्या नगरी, जो वर्षों तक सूनी रही थी, जब ऋषभ नामक राजा को पाएगी, तब फिर से वहाँ निवास होने लगेगा।
एतदाख्यानमायुष्यं सभविष्यं सहोत्तरम् । कृतवान्प्रचेतसः पुत्रस्तद्ब्रह्माप्यन्वमन्यत ।। ७.१११.
यह जीवनदायक कथा, जिसमें भविष्य और उत्तरकांड भी सम्मिलित हैं, प्रचेतस के पुत्र ने रची थी, और ब्रह्मा ने भी इसे स्वीकार किया था।
अश्वमेधसहस्रस्य वाजपेयायुतस्य च । लभते श्रावणादेव सर्गस्यैकस्य मानवः ।। ७.१११.
सिर्फ एक सर्ग सुन लेने से ही मनुष्य को हजार अश्वमेध यज्ञ और दस हजार वाजपेय यज्ञ का फल प्राप्त होता है।
प्रयागादीनि तीर्थानि गङ्गाद्याः सरितस्तथा । नैमिशादीन्यरण्यानि कुरुक्षेत्रादिकान्यपि । गतानि तेन लोके ऽस्मिन्येन रामायणं श्रुतम् ।। ७.१११.
जिसने इस संसार में रामायण सुनी है, उसके लिए ऐसा है मानो उसने प्रयाग आदि तीर्थ, गंगा आदि नदियाँ, नैमिष आदि वन और कुरुक्षेत्र जैसे स्थानों की यात्रा कर ली हो।
हेमभारं कुरुक्षेत्रे ग्रस्ते भानौ प्रयच्छति । यश्च रामायणं लोके शृणोति सदृशावुभौ ।। ७.१११.
जो व्यक्ति सूर्यग्रहण के समय कुरुक्षेत्र में सोना दान करता है और जो संसार में रामायण सुनता है—दोनों समान फल पाते हैं।
सम्यक्छ्रद्धासमायुक्तः शृणुते राघवीं कथाम् । सर्वपापात्प्रमुच्येत विष्णुलोकं स गच्छति ।। ७.१११.
जो श्रद्धा और भक्ति के साथ राम की कथा सुनता है, वह सभी पापों से मुक्त होकर विष्णु के लोक को प्राप्त करता है।
आदिकाव्यमिदं त्वार्षं पुरा वाल्मीकिना कृतम् । यः शृणोति सदा भक्त्या स गच्छेद्वैष्णवीं तनुम् ।। ७.१११.
यह आदि और प्राचीन काव्य वाल्मीकि द्वारा रचा गया है; जो इसे सदा भक्ति से सुनता है, वह वैष्णव स्वरूप को प्राप्त करता है।