कामं श्वश्रूर्ममैव त्वं त्वत्सकाशाद्धि मैथिली । कर्षता हलहस्तेन जनकेनोद्धृता पुरा ।। ७.९८.
निस्संदेह, तुम मेरी सास हो, क्योंकि जनक ने हल से जुताई करते हुए मैथिली को तुम्हारे ही पास से पाया था।
तस्मान्निर्यात्यतां सीता विवरं वा प्रयच्छ मे । पाताले नाकपृष्ठे वा वसेयं सहितस्तया ।। ७.९८.
इसलिए या तो सीता को लौटा दो, या मुझे कोई रास्ता दिखाओ। मैं उसके साथ पाताल में या स्वर्ग में जहाँ भी हो, रह लूँगा।
आनय त्वं हि तां सीतां मत्तो ऽहं मैथिलीकृते । न मे दास्यसि चेत्सीतां यथारूपां महीतले ।। ७.९८.
मुझे सीता को लौटा दो, क्योंकि मैं मैथिली के लिए ही जी रहा हूँ। यदि तुम मुझे वैसी ही सीता नहीं दोगी जैसी वह पृथ्वी पर थी,
सपर्वतवनां कृत्स्नां विधमिष्यामि ते स्थितम् । नाशयिष्याम्यहं भूमिं सर्वमापो भवत्विह ।। ७.९८.
तो मैं तुम्हारे ऊपर जो कुछ भी है, पहाड़ और जंगल सब नष्ट कर दूँगा। मैं पृथ्वी को मिटा दूँगा और यहाँ सब कुछ जल ही जल हो जाएगा।
एवं ब्रुवाणे काकुत्स्थे क्रोधशोकसमन्विते । ब्रह्मा सुरगणैः सार्धमुवाच रघुनन्दनम् ।। ७.९८.
जब काकुत्स्थ क्रोध और शोक से भरकर ऐसे बोल रहे थे, तब ब्रह्मा देवताओं के साथ आकर रघुनंदन से बोले—
राम राम न सन्तापं कर्तुमर्हसि सुव्रत । स्मर त्वं पूर्वकं भावं मन्त्रं चामित्रकर्शन ।। ७.९८.
राम, राम, हे धर्मनिष्ठ! तुम्हें शोक नहीं करना चाहिए। अपने पहले के स्वरूप और उस मंत्र को याद करो, हे शत्रुओं का नाश करने वाले।
न खलु त्वां महाबाहो स्मारयेयमनुत्तमम् । इमं मुहूर्तं दुर्धर्ष स्मर त्वं जन्म वैष्णवम् ।। ७.९८.
हे महाबाहु! मैं तुम्हें यह महान सत्य याद न दिलाता, पर इस समय के लिए, हे अपराजेय, अपने वैष्णव जन्म को स्मरण करो।
सीता हि विमला साध्वी तव पूर्वपरायणा । नागलोकं सुखं प्रायात्त्वदाश्रयतपोबलात् ।। ७.९८.
सीता शुद्ध और सती है, शुरू से ही तुम्हारी भक्त रही है। तुम्हारे आश्रय और तप के बल से वह सुखपूर्वक नागलोक को प्राप्त हुई है।
स्वर्गे ते सङ्गमो भूयो भविष्यति न संशयः । अस्यास्तु परिषन्मध्ये यद्ब्रवीमि निबोध तत् ।। ७.९८.
स्वर्ग में तुम्हारा उससे फिर मिलन अवश्य होगा, इसमें कोई संदेह नहीं। अब इस सभा के बीच में मैं जो कह रहा हूँ, उसे ध्यान से सुनो।
एतदेव हि काव्यं ते काव्यानामुत्तमं श्रुतम् । सर्वं विस्तरतो राम व्याख्यास्यति न संशयः ।। ७.९८.
यही वह काव्य है, जो तुम्हारे लिए है, और सब काव्यों में श्रेष्ठ है। राम इसमें सब कुछ विस्तार से बताएँगे, इसमें कोई संदेह नहीं।
जन्मप्रभृति ते वीर सुखदुःखोपसेवनम् । भविष्यदुत्तरं चेह सर्वं वाल्मीकिना कृतम् ।। ७.९८.
हे वीर! तुम्हारे जन्म से लेकर सुख-दुख के सारे अनुभव और आगे जो कुछ भी होगा, वह सब वाल्मीकि ने इस काव्य में रचा है।
आदिकाव्यमिदं राम त्वयि सर्वं प्रतिष्ठितम् । नह्यन्यो ऽर्हति काव्यानां यशोभाग्राघवादृते ।। ७.९८.
हे राम! यह पहला काव्य है और इसमें सब कुछ तुम्हीं पर आधारित है। राघव, तुम्हारे अलावा और कोई काव्य की महिमा का अधिकारी नहीं है।
श्रुतं ते पूर्वमेतद्धि मया सर्वं सुरैः सह । दिव्यमद्भुतरूपं च सत्यवाक्यमनावृतम् ।। ७.९८.
यह सब तुमने पहले भी मेरे और देवताओं के साथ सुना है। यह दिव्य है, अद्भुत रूप वाला है, सत्य है और सबके सामने प्रकट है।
स त्वं पुरुषशार्दूल धर्मेण सुसमाहितः । शेषं भविष्यं काकुत्स्थ काव्यं रामायणं शृणु ।। ७.९८.
इसलिए, हे पुरुषों में श्रेष्ठ! धर्म में दृढ़ रहकर, काकुत्स्थ, अब रामायण के आगे के शेष भाग को सुनो।
उत्तरं नाम काव्यस्य शेषमत्र महायशः । तच्छृणुष्व महातेज ऋषिभिः सार्धमुत्तमम् ।। ७.९८.
इस महाकाव्य का जो शेष भाग है, उसे 'उत्तर' कहा जाता है। हे महायशस्वी, तुम ऋषियों के साथ मिलकर उसका उत्तम भाग सुनो।
न खल्वन्येन काकुत्स्थ श्रोतव्यमिदमुत्तमम् । परमम् ऋषिणा वीर त्वयैव रघुनन्दन ।। ७.९८.
हे काकुत्स्थ, यह उत्तम उत्तरकाण्ड किसी और को सुनने योग्य नहीं है। हे वीर, हे रघुवंश के आनंद, यह सबसे श्रेष्ठ है और केवल तुम्हारे लिए है।
एतावदुक्त्वा वचनं ब्रह्मा त्रिभुवनेश्वरः । जगाम त्रिदिवं देवो देवैः सह सबान्धवैः ।। ७.९८.
ऐसा कहकर त्रिलोकी के स्वामी ब्रह्मा देवताओं और अपने संबंधियों के साथ स्वर्ग चले गए।
ये च तत्र महात्मान ऋषयो ब्राह्मलौकिकाः । ब्रह्मणा समनुज्ञाता न्यवर्तन्त महौजसः । उत्तरं श्रोतुमनसो भविष्यं यच्च राघवे ।। ७.९८.
वहाँ जो महान आत्मा वाले ऋषि थे, चाहे वे ब्रह्मलोक के हों या पृथ्वी के, ब्रह्मा की आज्ञा पाकर, अपनी महान तेजस्विता के साथ लौट गए। उनका मन राघव के भविष्य के उत्तरकाण्ड को सुनने में लगा था।
ततो रामः शुभां वाणीं देवदेवस्य भाषिताम् । श्रुत्वा परमतेजस्वी वाल्मीकिमिदमब्रवीत् ।। ७.९८.
फिर राम ने देवताओं के देवता की शुभ वाणी सुनकर, परम तेजस्वी वाल्मीकि से यह कहा।
भगवन् श्रोतुमनस ऋषयो ब्राह्मलौकिकाः । भविष्यदुत्तरं यन्मे श्वोभूते सम्प्रवर्तताम् ।। ७.९८.
भगवन, ये ब्रह्मलोक और पृथ्वी के ऋषि मन से उत्तरकाण्ड सुनने के इच्छुक हैं। कृपया कल मेरे लिए इसका आरंभ कीजिए।
एवं विनिश्चयं कृत्वा सम्प्रगृह्य कुशीलवौ । तं जनौघं विसृज्याथ पर्णशालामुपागमत् । तामेव शोचतः सीतां सा व्यतीयाय शर्वरी ।। ७.९८.
ऐसा निश्चय करके, राम ने कुश और लव को साथ लिया, लोगों की भीड़ को विदा किया और पर्णकुटी में चले गए। सीता के लिए शोक करते हुए वह रात बीत गई।
इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीये आदिकाव्ये श्रीमदुत्तरकाण्डे ऽष्टनवतितमः सर्गः
इस प्रकार आदिकवि वाल्मीकि द्वारा रचित, श्रीरामायण के पवित्र उत्तरकाण्ड का अठ्यानवेवाँ सर्ग समाप्त हुआ।
रजन्यां तु प्रभातायां समानीय महामुनीन् । गीयतामविशङ्काभ्यां रामः पुत्रावुवाच ह ।। ७.९९.
रात बीतने पर, जब सुबह हुई, राम ने महान ऋषियों को बुलाया और अपने पुत्रों से निःसंकोच गाने के लिए कहा।
ततः समुपविष्टेषु ब्रह्मर्षिषु महात्मसु । भविष्यदुत्तरं काव्यं जगतुस्तौ कुशीलवौ ।। ७.९९.
फिर जब महान आत्मा वाले ब्रह्मर्षि बैठ गए, तब कुश और लव ने सबके सामने भविष्य का उत्तरकाण्ड गाया।
प्रविष्टायां तु सीतायां भूतलं सत्यसम्पदा । तस्यावसाने यज्ञस्य रामः परमदुर्मनाः ।। ७.९९.
जब सत्यव्रती सीता यज्ञ के अंत में पृथ्वी में समा गई, तब राम अत्यंत दुखी हो गए।
अपश्यमानो वैदेहीं मेने शून्यमिदं जगत् । शोकेन परमायस्तो न शान्तिं मनसा ऽगमत् ।। ७.९९.
वैदेही को न देखकर, राम ने इस संसार को शून्य मान लिया। गहरे शोक में डूबे हुए, उन्हें मन में कोई शांति नहीं मिली।
विसृज्य पार्थिवान्सर्वानृक्षवानरराक्षसान् । जनौघं विप्रमुख्यानां वित्तपूर्वं विसृज्य च ।। ७.९९.
राम ने सभी राजाओं, भालुओं, वानरों, राक्षसों और विद्वान ब्राह्मणों सहित लोगों की भीड़ को धन देकर विदा कर दिया।
एवं समाप्य यज्ञं तु विधिवत्स तु राघवः । ततो विसृज्य तान्सर्वान्रामो राजीवलोचनः ।। ७.९९.
इस प्रकार राघव ने विधिपूर्वक यज्ञ पूरा किया और फिर कमलनयन राम ने सबको विदा कर दिया।
हृदि कृत्वा तदा सीतामयोध्यां प्रविवेश ह । इष्टयज्ञो नरपतिः पुत्रद्वयसमन्वितः ।। ७.९९.
सीता को हृदय में बसाकर, राजा अपने दोनों पुत्रों के साथ इच्छित यज्ञ कर अयोध्या में प्रवेश कर गए।
न सीतायाः परां भार्यां वव्रे स रघुनन्दनः । यज्ञे यज्ञे च पत्न्यर्थं जानकी काञ्चनी भवत् ।। ७.९९.
रघुवंश के आनंद राम ने सीता के अलावा किसी और को पत्नी नहीं चुना। हर यज्ञ में पत्नी के लिए जानकी की स्वर्णमूर्ति बनाई जाती थी।