तौ रजन्यां प्रभातायां स्नातौ हुतहुताशनौ । यथोक्तमृषिणा पूर्वं सर्वं तत्रोपगायताम् ।। ७.९४.
सुबह होने पर, दोनों ने स्नान किया और अग्निहोत्र किया। फिर, जैसा ऋषि ने पहले सिखाया था, वैसे ही वहाँ सब कुछ गाकर सुनाया।
तां स शुश्राव काकुत्स्थः पूर्वाचार्यविजिर्मिताम् । अपूर्वां पाठ्यजातिं च गेयेन समलङ्कृताम् ।। ७.९४.
काकुत्स्थवंशीय श्रीराम ने वह गीत सुना, जो प्राचीन आचार्यों द्वारा रचा गया था, नई शैली में, और मधुर स्वर से सुसज्जित था।
प्रमाणैर्बहुभिर्बद्धां तन्त्रीलयसमन्विताम् । बालाभ्यां राघवः श्रुत्वा कौतूहलपरो ऽभवत् ।। ७.९४.
वह गीत अनेक नियमों से बँधा था, वीणा के सुर और ताल के साथ गाया गया था। दोनों बालकों से वह सुनकर राघव बहुत उत्सुक हो उठे।
अथ कर्मान्तरे राजा समाहूय महामुनीन् । पार्थिवांश्च नरव्याघ्रः पण्डितान्नैगमांस्तथा ।। ७.९४.
फिर किसी अन्य कार्य के समय, राजा ने महान ऋषियों, राजाओं, विद्वानों और व्यापारियों को बुलवाया।
पौराणिकाञ्छब्दविदो ये च वृद्धा द्विजातयः । स्वराणां लक्षणज्ञांश्च उत्सुकान्द्विजसत्तमान् ।। ७.९४.
उन्होंने पुराणों के कथावाचकों, भाषा के जानकारों, वृद्ध ब्राह्मणों और स्वर के लक्षण जानने वाले श्रेष्ठ द्विजों को, जो सब सुनने के लिए उत्सुक थे, बुलाया।
लक्षणज्ञांश्च गान्धर्वान्नैगमांश्च विशेषतः । पादाक्षरसमासज्ञांश्छन्दःसु परिनिष्ठितान् ।। ७.९४.
उन्होंने विशेष रूप से संगीत के गुण जानने वालों, गंधर्वकला के पारंगतों, व्यापारियों, छंदों में पद और अक्षर की व्यवस्था जानने वालों और छंदों में निपुण लोगों को बुलाया।
कलामात्राविशेषज्ञाञ्ज्योतिषे च परं गतान् । क्रियाकल्पविदश्चैव तथा कार्यविदो जनान् ।। ७.९४.
समय और मात्रा के भेद जानने वालों, ज्योतिष में निपुण, कर्मकांड के जानकार और विभिन्न कार्यों के विशेषज्ञ जनों को भी बुलाया।
भाषाज्ञानिङ्गितज्ञांश्च नैगमांश्चाप्यशेषतः । हेतूपचारकुशलान् वचने चापि हैतुकान् ।। ७.९४.
भाषा और संकेतों के जानकारों, सभी व्यापारियों, तर्क और व्यवहार में कुशल तथा वाक्य में तर्क देने में निपुण लोगों को बुलाया।
छन्दोविदः पुराणज्ञान्वैदिकान्द्विजसत्तमान् । चित्रज्ञान्वृत्तसूत्रज्ञान्गीतनृत्यविशारदान् ।। ७.९४.
छंद के जानकारों, पुराणों के विद्वानों, वेदों में पारंगत श्रेष्ठ द्विजों, चित्रकला, काव्य के नियमों और गीत-नृत्य में निपुण लोगों को बुलाया।
शास्त्रज्ञान्नीतिनिपुणान्वेदान्तार्थप्रबोधकान् । एतान्सर्वान्समानीय गातारौ समवेशयत् ।। ७.९४.
शास्त्रों के ज्ञाता, नीति में निपुण, वेदान्त के अर्थ को समझने वाले—इन सबको एकत्र करके, उन दोनों गायक बालकों को उनके बीच बैठाया।
दृष्ट्वा मुनिगणाः सर्वे पार्थिवाश्च महौजसः । पिबन्त इव चक्षुर्भ्यां राजानं गायकौ च तौ ।। ७.९४.
सभी ऋषिगण और तेजस्वी राजा उन्हें देखकर, मानो अपनी आँखों से राजा और उन दोनों गायकों का रसपान करने लगे।
ऊचुः परस्परं चेदं सर्व एव समन्ततः । उभौ रामस्य सदृशौ बिम्बाद्बिम्बमिवोत्थितौ ।। ७.९४.
सभी लोग चारों ओर आपस में कहने लगे—'ये दोनों राम के समान हैं, जैसे प्रतिबिंब से दूसरा प्रतिबिंब उत्पन्न हो गया हो।'
जटिलौ यदि न स्यातां न वल्कलधरौ यदि । विशेषं नाधिगच्छामो गायतो राघवस्य च ।। ७.९४.
यदि इनके बाल जटाओं में न होते और ये वल्कल वस्त्र न पहने होते, तो हम रामकथा गाने वाले और इनमें कोई भेद न कर पाते।
तेषां संवदतामेवं श्रोतऽणां हर्षवर्धनम् । गेयं प्रचक्रतुस्तत्र तावुभौ मुनिदारकौ ।। ७.९४.
उनकी ऐसी बातचीत से श्रोताओं का हर्ष बढ़ता गया, और वे दोनों मुनिपुत्र वहाँ गाना शुरू करने लगे।
ततः प्रवृत्तं मधुरं गान्धर्वमतिमानुषम् । न च तृप्तिं ययुः सर्वे श्रोतारो गानसम्पदा ।। ७.९४.
फिर वहाँ एक मधुर, गंधर्वों जैसा, अतिमानवीय गीत आरंभ हुआ, और सभी श्रोता उस गान की उत्कृष्टता से तृप्त नहीं हुए।
प्रवृत्तमादितः पूर्वसर्गं नारददर्शितम् । ततः प्रभृति सर्गांश्च यावद्विंशत्यगायताम् ।। ७.९४.
उन्होंने आरंभ से ही, नारद द्वारा दर्शाए गए पहले सर्ग से गाना शुरू किया, और वहाँ से बीसवें सर्ग तक गाते चले गए।
ततो ऽपराह्णसमये राघवः समभाषत । श्रुत्वा विंशतिसर्गांस्तान्भ्रातरं भ्रातृवत्सलः ।। ७.९४.
फिर दोपहर के समय, अपने भाई से स्नेह करने वाले राम ने, उन बीस सर्गों को सुनकर, अपने भाई से बात की।
अष्टादशसहस्राणि सुवर्णस्य महात्मनोः । प्रयच्छ शीघ्रं काकुत्स्थ यदन्यदभिकाङ्क्षितम् । ददौ शीघ्रं स काकुत्स्थो बालयोर्वै पृथक्पृथक् ।। ७.९४.
काकुत्स्थ, इन दोनों महान आत्माओं को तुरंत अठारह हज़ार स्वर्ण मुद्राएँ और जो कुछ भी वे और चाहें, दे दो। काकुत्स्थ ने दोनों बालकों को अलग-अलग सब कुछ तुरंत दे दिया।
दीयमानं सुवर्णं तु नागृह्णीतां कुशीलवौ । ऊचतुश्च महात्मानौ किमनेनेति विस्मितौ ।। ७.९४.
लेकिन कुश और लव ने दिया जा रहा सोना स्वीकार नहीं किया। वे दोनों महान आत्मा आश्चर्यचकित होकर बोले, 'इसका क्या उपयोग है?'
वन्येन फलमूलेन निरतौ वनवासिनौ । सुवर्णेन हिरण्येन किं करिष्यावहे वने ।। ७.९४.
हम दोनों वन में रहते हैं और फल-मूल में लगे रहते हैं। जंगल में हमें सोने या धन का क्या काम है?
तथा तयोः प्रब्रुवतोः कौतूहलसमन्विताः । श्रोतारश्चैव रामश्च सर्व एव सुविस्मिताः ।। ७.९४.
जब दोनों ने इस तरह कहा, तो सभी श्रोता और स्वयं राम भी बहुत आश्चर्यचकित हुए।
तस्य चैवागमं रामः काव्यस्य श्रोतुमुत्सुकः । पप्रच्छ तौ महातेजास्तावुभौ मुनिदारकौ ।। ७.९४.
उस कविता की उत्पत्ति सुनने के लिए उत्सुक राम, जिनकी तेजस्विता महान थी, उन दोनों मुनि कुमारों से पूछने लगे।
किम्प्रमाणमिदं काव्यं का प्रतिष्ठा महात्मनः । कर्ता काव्यस्य महतः क्व चासौ मुनिपुङ्गवः ।। ७.९४.
यह कविता कितनी बड़ी है? इसकी नींव क्या है, हे महान आत्माओं? इस महान कविता के रचयिता कौन हैं, और वह श्रेष्ठ मुनि कहाँ हैं?
पृच्छन्तं राघवं वाक्यमूचतुर्मुनिदारकौ ।। ७.९४.
राम के पूछने पर, उन दोनों मुनि कुमारों ने उत्तर दिया।
वाल्मीकिर्भगवान्कर्ता सम्प्राप्तो यज्ञसंविधम् । येनेदं चरितं तुभ्यमशेषं सम्प्रदर्शितम् ।। ७.९४.
भगवान वाल्मीकि ही इसके रचयिता हैं; वे यज्ञ सभा में आ चुके हैं, और उन्हीं के द्वारा यह सम्पूर्ण चरित्र आपको दिखाया गया है।
सन्निबद्धं हि श्लोकानां चतुर्विशत्सहस्रकम् । उपाख्यानशतं चैव भार्गवेण तपस्विना ।। ७.९४.
यह कथा वास्तव में भृगु वंशीय तपस्वी द्वारा चौबीस हज़ार श्लोकों और सौ उपाख्यानों में रची गई है।
आदिप्रभृति वै राजन्पञ्चसर्गशतानि च । काण्डानि षट् कृतानीह सोत्तराणि महात्मना । कृतानि गुरुणास्माकमृषिणा चरितं तव ।। ७.९४.
हे राजन, आरंभ से ही यहाँ हमारे गुरु ऋषि ने पाँच सौ सर्ग और छह कांड, उत्तरकांड सहित, तुम्हारा चरित्र रचा है।
प्रतिष्ठा ऽ ऽजीवितं यावत्तावत्सर्वस्य वर्तते ।। ७.९४.
जब तक जीवन है, तब तक सबका अस्तित्व बना रहता है।
सोत्तराणि महात्मना । यदि बुद्धिः कृता राजञ्छ्रवणाय महारथ । कर्मान्तरे क्षणीभूतस्तच्छृणुष्व सहानुजः ।। ७.९४.
हे राजन, यदि महान आत्मा ने आगे की कथा सुनने का निश्चय किया है, और कोई अन्य कार्य थोड़े समय का है, तो अपने भाई के साथ उसे सुनिए।
बाढमित्यब्रवीद्रामस्तौ चानुज्ञाप्य राघवम् । प्रहृष्टौ जग्मतुः स्थानं यत्रास्ते मुनिपुङ्गवः ।। ७.९४.
राम ने 'ऐसा ही हो' कहा, और राघव से आज्ञा लेकर, दोनों प्रसन्न होकर वहाँ चले गए जहाँ श्रेष्ठ मुनि निवास करते थे।