दिवसे विंशतिः सर्गा गेया मधुरया गिरा । प्रमाणैर्बहुभिस्तत्र यथोद्दिष्टा मया पुरा ।। ७.९३.
हर दिन मधुर स्वर में बीस सर्ग गाए जाएँ, जैसा मैंने पहले बताया है और जितने प्रकार के नियम बताए हैं, उनका पालन करते हुए।
लोभश्चापि न कर्तव्यः स्वल्पो ऽपि धनकाङ्क्षया । किं धनेनाश्रमस्थानां फलमूलोपजीविना ।। ७.९३.
धन की इच्छा से तनिक भी लोभ मत करना; आश्रम में रहने वालों और फल-कंदों पर जीवन बिताने वालों के लिए धन का क्या उपयोग है?
यदि पृच्छेत्स काकुत्स्थो युवां कस्येति दारकौ । आवां वाल्मीकिशिष्यौ स्वो ब्रूतमेवं नराधिपम् ।। ७.९३.
यदि ककुत्स्थ वंशज राजा तुमसे पूछें कि 'तुम दोनों किसके पुत्र हो?', तो कहना, 'हम दोनों वाल्मीकि के शिष्य हैं।'
इमास्तन्त्रीः सुमधुराः स्थानं वा ऽपूर्वदर्शनम् । मूर्च्छयित्वा सुमधुरं गायतां विगतज्वरौ ।। ७.९३.
इन मधुर वीणाओं को अच्छे से मिलाकर, पहले कभी न देखे गए स्थान पर, चिंता रहित होकर मधुर स्वर में गाओ।
आदिप्रभृति गेयं स्यान्न चावज्ञाय पार्थिवम् । पिता हि सर्वभूतानां राजा भविति धर्मतः ।। ७.९३.
गीत की शुरुआत से ही गाना चाहिए, और राजा का कभी अपमान मत करना; क्योंकि धर्म के अनुसार राजा सब प्राणियों के पिता होते हैं।
तद्युवां हृष्टमनसौ श्वः प्रभाते समास्थितौ । गायेथां मधुरं गेयं तन्त्रीलयसमन्वितम् ।। ७.९३.
इसलिए, तुम दोनों प्रसन्न मन से कल प्रातःकाल अपने स्थान पर बैठकर, वीणा के सुरों के साथ मधुर गीत गाना।
इति सन्दिश्य बहुशो मुनिः प्राचेतसस्तदा । वाल्मीकिः परमोदारस्तूष्णीमासीन्महायशाः ।। ७.९३.
ऐसा बार-बार समझाकर, प्रचेतस पुत्र, उदार और प्रसिद्ध महर्षि वाल्मीकि चुपचाप बैठ गए।
सन्दिष्टौ मुनिना तेन तावुभौ मैथिलीसुतौ । तथैव करवावेति निर्जग्मतुररिन्दमौ ।। ७.९३.
महर्षि द्वारा निर्देशित होकर, मैथिली के दोनों पुत्रों ने कहा, 'हम ऐसा ही करेंगे,' और वे दोनों शत्रुओं का नाश करने वाले वहाँ से निकल पड़े।
तामद्भुतां तौ हृदये कुमारौ निवेश्य वाणीमृषिभाषितां तदा । समुत्सुकौ तौ सममूषतुर्निशां यथा ऽश्विनौ भार्गवनीतिसंहिताम् ।। ७.९३.
उन दोनों कुमारों ने ऋषि द्वारा कही गई अद्भुत बातों को अपने हृदय में बसा लिया। वे दोनों बड़े उत्सुक होकर, जैसे अश्विनीकुमार भृगु के उपदेशों के साथ रात बिताते हैं, वैसे ही साथ-साथ पूरी रात जागते रहे।
इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीये आदिकाव्ये श्रीमदुत्तरकाण्डे त्रिनवतितमः सर्गः
इस प्रकार महर्षि वाल्मीकि द्वारा रचित, श्रीरामायण के पावन उत्तरकाण्ड का तिरानवेवाँ सर्ग समाप्त होता है।
तौ रजन्यां प्रभातायां स्नातौ हुतहुताशनौ । यथोक्तमृषिणा पूर्वं सर्वं तत्रोपगायताम् ।। ७.९४.
सुबह होने पर, दोनों ने स्नान किया और अग्निहोत्र किया। फिर, जैसा ऋषि ने पहले सिखाया था, वैसे ही वहाँ सब कुछ गाकर सुनाया।
तां स शुश्राव काकुत्स्थः पूर्वाचार्यविजिर्मिताम् । अपूर्वां पाठ्यजातिं च गेयेन समलङ्कृताम् ।। ७.९४.
काकुत्स्थवंशीय श्रीराम ने वह गीत सुना, जो प्राचीन आचार्यों द्वारा रचा गया था, नई शैली में, और मधुर स्वर से सुसज्जित था।
प्रमाणैर्बहुभिर्बद्धां तन्त्रीलयसमन्विताम् । बालाभ्यां राघवः श्रुत्वा कौतूहलपरो ऽभवत् ।। ७.९४.
वह गीत अनेक नियमों से बँधा था, वीणा के सुर और ताल के साथ गाया गया था। दोनों बालकों से वह सुनकर राघव बहुत उत्सुक हो उठे।
अथ कर्मान्तरे राजा समाहूय महामुनीन् । पार्थिवांश्च नरव्याघ्रः पण्डितान्नैगमांस्तथा ।। ७.९४.
फिर किसी अन्य कार्य के समय, राजा ने महान ऋषियों, राजाओं, विद्वानों और व्यापारियों को बुलवाया।
पौराणिकाञ्छब्दविदो ये च वृद्धा द्विजातयः । स्वराणां लक्षणज्ञांश्च उत्सुकान्द्विजसत्तमान् ।। ७.९४.
उन्होंने पुराणों के कथावाचकों, भाषा के जानकारों, वृद्ध ब्राह्मणों और स्वर के लक्षण जानने वाले श्रेष्ठ द्विजों को, जो सब सुनने के लिए उत्सुक थे, बुलाया।
लक्षणज्ञांश्च गान्धर्वान्नैगमांश्च विशेषतः । पादाक्षरसमासज्ञांश्छन्दःसु परिनिष्ठितान् ।। ७.९४.
उन्होंने विशेष रूप से संगीत के गुण जानने वालों, गंधर्वकला के पारंगतों, व्यापारियों, छंदों में पद और अक्षर की व्यवस्था जानने वालों और छंदों में निपुण लोगों को बुलाया।
कलामात्राविशेषज्ञाञ्ज्योतिषे च परं गतान् । क्रियाकल्पविदश्चैव तथा कार्यविदो जनान् ।। ७.९४.
समय और मात्रा के भेद जानने वालों, ज्योतिष में निपुण, कर्मकांड के जानकार और विभिन्न कार्यों के विशेषज्ञ जनों को भी बुलाया।
भाषाज्ञानिङ्गितज्ञांश्च नैगमांश्चाप्यशेषतः । हेतूपचारकुशलान् वचने चापि हैतुकान् ।। ७.९४.
भाषा और संकेतों के जानकारों, सभी व्यापारियों, तर्क और व्यवहार में कुशल तथा वाक्य में तर्क देने में निपुण लोगों को बुलाया।
छन्दोविदः पुराणज्ञान्वैदिकान्द्विजसत्तमान् । चित्रज्ञान्वृत्तसूत्रज्ञान्गीतनृत्यविशारदान् ।। ७.९४.
छंद के जानकारों, पुराणों के विद्वानों, वेदों में पारंगत श्रेष्ठ द्विजों, चित्रकला, काव्य के नियमों और गीत-नृत्य में निपुण लोगों को बुलाया।
शास्त्रज्ञान्नीतिनिपुणान्वेदान्तार्थप्रबोधकान् । एतान्सर्वान्समानीय गातारौ समवेशयत् ।। ७.९४.
शास्त्रों के ज्ञाता, नीति में निपुण, वेदान्त के अर्थ को समझने वाले—इन सबको एकत्र करके, उन दोनों गायक बालकों को उनके बीच बैठाया।
दृष्ट्वा मुनिगणाः सर्वे पार्थिवाश्च महौजसः । पिबन्त इव चक्षुर्भ्यां राजानं गायकौ च तौ ।। ७.९४.
सभी ऋषिगण और तेजस्वी राजा उन्हें देखकर, मानो अपनी आँखों से राजा और उन दोनों गायकों का रसपान करने लगे।
ऊचुः परस्परं चेदं सर्व एव समन्ततः । उभौ रामस्य सदृशौ बिम्बाद्बिम्बमिवोत्थितौ ।। ७.९४.
सभी लोग चारों ओर आपस में कहने लगे—'ये दोनों राम के समान हैं, जैसे प्रतिबिंब से दूसरा प्रतिबिंब उत्पन्न हो गया हो।'
जटिलौ यदि न स्यातां न वल्कलधरौ यदि । विशेषं नाधिगच्छामो गायतो राघवस्य च ।। ७.९४.
यदि इनके बाल जटाओं में न होते और ये वल्कल वस्त्र न पहने होते, तो हम रामकथा गाने वाले और इनमें कोई भेद न कर पाते।
तेषां संवदतामेवं श्रोतऽणां हर्षवर्धनम् । गेयं प्रचक्रतुस्तत्र तावुभौ मुनिदारकौ ।। ७.९४.
उनकी ऐसी बातचीत से श्रोताओं का हर्ष बढ़ता गया, और वे दोनों मुनिपुत्र वहाँ गाना शुरू करने लगे।
ततः प्रवृत्तं मधुरं गान्धर्वमतिमानुषम् । न च तृप्तिं ययुः सर्वे श्रोतारो गानसम्पदा ।। ७.९४.
फिर वहाँ एक मधुर, गंधर्वों जैसा, अतिमानवीय गीत आरंभ हुआ, और सभी श्रोता उस गान की उत्कृष्टता से तृप्त नहीं हुए।
प्रवृत्तमादितः पूर्वसर्गं नारददर्शितम् । ततः प्रभृति सर्गांश्च यावद्विंशत्यगायताम् ।। ७.९४.
उन्होंने आरंभ से ही, नारद द्वारा दर्शाए गए पहले सर्ग से गाना शुरू किया, और वहाँ से बीसवें सर्ग तक गाते चले गए।
ततो ऽपराह्णसमये राघवः समभाषत । श्रुत्वा विंशतिसर्गांस्तान्भ्रातरं भ्रातृवत्सलः ।। ७.९४.
फिर दोपहर के समय, अपने भाई से स्नेह करने वाले राम ने, उन बीस सर्गों को सुनकर, अपने भाई से बात की।
अष्टादशसहस्राणि सुवर्णस्य महात्मनोः । प्रयच्छ शीघ्रं काकुत्स्थ यदन्यदभिकाङ्क्षितम् । ददौ शीघ्रं स काकुत्स्थो बालयोर्वै पृथक्पृथक् ।। ७.९४.
काकुत्स्थ, इन दोनों महान आत्माओं को तुरंत अठारह हज़ार स्वर्ण मुद्राएँ और जो कुछ भी वे और चाहें, दे दो। काकुत्स्थ ने दोनों बालकों को अलग-अलग सब कुछ तुरंत दे दिया।
दीयमानं सुवर्णं तु नागृह्णीतां कुशीलवौ । ऊचतुश्च महात्मानौ किमनेनेति विस्मितौ ।। ७.९४.
लेकिन कुश और लव ने दिया जा रहा सोना स्वीकार नहीं किया। वे दोनों महान आत्मा आश्चर्यचकित होकर बोले, 'इसका क्या उपयोग है?'
वन्येन फलमूलेन निरतौ वनवासिनौ । सुवर्णेन हिरण्येन किं करिष्यावहे वने ।। ७.९४.
हम दोनों वन में रहते हैं और फल-मूल में लगे रहते हैं। जंगल में हमें सोने या धन का क्या काम है?