कल्याणाभिजनः साधुरदीनः सत्यवागृजुः। वृद्धैरभिविनीतश्च द्विजैर्धर्मार्थदर्शिभिः
वे कुलीन, सज्जन, निराश्रित नहीं, सत्यवादी और सीधे थे; वृद्धों और धर्म-अर्थ के ज्ञानी द्विजों से भलीभांति शिक्षित थे।
धर्मकामार्थतत्त्वज्ञः स्मृतिमान् प्रतिभानवान्। लौकिके समयाचारे कृतकल्पो विशारदः
वे धर्म, काम और अर्थ के तत्व को जानते थे, स्मरणशक्ति और बुद्धि से संपन्न थे, लोकाचार में निपुण और आचरण में कुशल थे।
निभृतः संवृताकारो गुप्तमन्त्रः सहायवान्। अमोघक्रोधहर्षश्च त्यागसंयमकालवित्
वे शांत, संयमित रूप वाले, गुप्त मंत्र रखने वाले, मित्रों से युक्त, क्रोध और हर्ष व्यर्थ न करने वाले, त्याग और संयम के समय को जानने वाले थे।
दृढभक्तिः स्थिरप्रज्ञो नासद्ग्राही न दुर्वचः। निस्तन्द्रीरप्रमत्तश्च स्वदोषपरदोषवित्
वे दृढ़ भक्ति वाले, स्थिर बुद्धि वाले, असत्य को न ग्रहण करने वाले, कटु वचन न बोलने वाले, आलस्य रहित, सावधान और अपने तथा दूसरों के दोषों को जानने वाले थे।
शास्त्रज्ञश्च कृतज्ञश्च पुरुषान्तरकोविदः। यः प्रग्रहानुग्रहयोर्यथान्यायं विचक्षणः
वे शास्त्रों के ज्ञाता हैं, उपकार मानने वाले हैं, लोगों की प्रकृति को समझते हैं। वे दंड और कृपा, दोनों में निपुण हैं और न्यायपूर्वक तथा बुद्धिमानी से काम करते हैं।
सत्संग्रहानुग्रहणे स्थानविन्निग्रहस्य च। आयकर्मण्युपायज्ञः संदृष्टव्ययकर्मवित्
वे सज्जनों को जोड़ने और उनका सम्मान करने में, पद देने और अनुशासन करने में कुशल हैं। वे धन कमाने के उपाय जानते हैं और खर्च तथा उसके सही उपयोग को भी समझते हैं।
श्रैष्ठ्यं चास्त्रसमूहेषु प्राप्तो व्यामिश्रकेषु च। अर्थधर्मौ च संगृह्य सुखतन्त्रो न चालसः
वे सभी अस्त्र-शस्त्रों में, चाहे शुद्ध हों या मिले-जुले, श्रेष्ठता प्राप्त कर चुके हैं। वे धन और धर्म दोनों को संभालते हैं, सुख की ओर बढ़ते हैं और कभी आलसी नहीं होते।
वैहारिकाणां शिल्पानां विज्ञातार्थविभागवित्। आरोहे विनये चैव युक्तो वारणवाजिनाम्
वे व्यवहारिक कलाओं और शिल्पों के भेद जानते हैं, और हाथी-घोड़ों को साधने और अनुशासन में रखने में भी निपुण हैं।
धनुर्वेदविदां श्रेष्ठो लोकेऽतिरथसम्मतः। अभियाता प्रहर्ता च सेनानयविशारदः
वे धनुर्विद्या जानने वालों में सबसे श्रेष्ठ हैं, संसार में महान रथी माने जाते हैं। वे आक्रमण, युद्ध और सेना की व्यवस्था में भी पारंगत हैं।
अप्रधृष्यश्च संग्रामे क्रुद्धैरपि सुरासुरैः। अनसूयो जितक्रोधो न दृप्तो न च मत्सरी
वे युद्ध में देवता और असुर, दोनों के लिए भी अजेय हैं, चाहे वे क्रोधित ही क्यों न हों। उनमें न तो ईर्ष्या है, न क्रोध है, न घमंड है और न ही जलन।
नावज्ञेयश्च भूतानां न च कालवशानुगः। एवं श्रेष्ठैर्गुणैर्युक्तः प्रजानां पार्थिवात्मजः
उन्हें कोई भी प्राणी तुच्छ नहीं समझता और वे समय के वश में भी नहीं होते। ऐसे श्रेष्ठ गुणों से युक्त हैं राजा के पुत्र।
सम्मतस्त्रिषु लोकेषु वसुधायाः क्षमागुणैः। बुद्ध्या बृहस्पतेस्तुल्यो वीर्ये चापि शचीपतेः
वे अपनी सहनशीलता के कारण तीनों लोकों में और धरती पर सबसे अधिक मान्य हैं। बुद्धि में वे बृहस्पति के समान हैं और बल में शचीपति के समान।
तथा सर्वप्रजाकान्तैः प्रीतिसंजननैः पितुः। गुणैर्विरुरुचे रामो दीप्तः सूर्य इवांशुभिः
ऐसे ही सब लोगों को प्रिय और पिता को हर्षित करने वाले गुणों से श्रीराम जगमगाते हैं, जैसे सूर्य अपनी किरणों से चमकता है।
तमेवंवृत्तसम्पन्नमप्रधृष्यपराक्रमम्। लोकनाथोपमं नाथमकामयत मेदिनी
उनका आचरण और पराक्रम ऐसा है कि वे अजेय हैं, लोकपाल के समान हैं। स्वयं धरती ने उन्हें अपना रक्षक चाहा।
एतैस्तु बहुभिर्युक्तं गुणैरनुपमैः सुतम्। दृष्ट्वा दशरथो राजा चक्रे चिन्तां परंतपः
इन अनेक अनुपम गुणों से युक्त पुत्र को देखकर राजा दशरथ, शत्रुओं को जलाने वाले, गहरे विचार में डूब गए।
अथ राज्ञो बभूवैव वृद्धस्य चिरजीविनः। प्रीतिरेषा कथं रामो राजा स्यान्मयि जीवति
फिर वृद्ध और दीर्घायु राजा के मन में यह विचार आया—राम मेरे जीवित रहते हुए राजा कैसे बनें?
एषा ह्यस्य परा प्रीतिर्हृदि सम्परिवर्तते। कदा नाम सुतं द्रक्ष्याम्यभिषिक्तमहं प्रियम्
उनके प्रति यह गहरी स्नेहभावना मेरे हृदय में बार-बार उठती है—कब मैं अपने प्रिय पुत्र को राज्याभिषेक के समय देखूंगा?
वृद्धिकामो हि लोकस्य सर्वभूतानुकम्पकः। मत्तः प्रियतरो लोके पर्जन्य इव वृष्टिमान्
वे संसार की वृद्धि चाहते हैं और सब प्राणियों पर दया करते हैं। वे लोगों को मुझसे भी अधिक प्रिय हैं, जैसे वर्षा देने वाला बादल।
यमशक्रसमो वीर्ये बृहस्पतिसमो मतौ। महीधरसमो धृत्यां मत्तश्च गुणवत्तरः
बल में वे यम और इन्द्र के समान हैं, बुद्धि में बृहस्पति के समान, धैर्य में पर्वतराज के समान और गुणों में मुझसे भी बढ़कर हैं।
महीमहमिमां कृत्स्नामधितिष्ठन्तमात्मजम्। अनेन वयसा दृष्ट्वा यथा स्वर्गमवाप्नुयाम्
अगर मैं अपने पुत्र को इसी अवस्था में सारी पृथ्वी का राजा बनते देख लूं, तो वह मेरे लिए स्वर्ग प्राप्ति के समान होगा।
इत्येवं विविधैस्तैस्तैरन्यपार्थिवदुर्लभैः। शिष्टैरपरिमेयैश्च लोके लोकोत्तरैर्गुणैः
इसी प्रकार इन और भी अनेक दुर्लभ और अनगिनत श्रेष्ठ गुणों से, जो अन्य राजाओं में भी मुश्किल से मिलते हैं, वे संपन्न हैं।
तं समीक्ष्य तदा राजा युक्तं समुदितैर्गुणैः। निश्चित्य सचिवैः सार्धं यौवराज्यममन्यत
ऐसे सब गुणों से युक्त उन्हें देखकर, राजा ने अपने मंत्रियों से विचार कर युवराज बनाने का निश्चय किया।
दिव्यन्तरिक्षे भूमौ च घोरमुत्पातजं भयम्। संचचक्षेऽथ मेधावी शरीरे चात्मनो जराम्
फिर उस बुद्धिमान राजा ने आकाश, वायुमंडल और धरती पर भयानक अपशकुनों को देखा और अपने शरीर में भी बुढ़ापा महसूस किया।
पूर्णचन्द्राननस्याथ शोकापनुदमात्मनः। लोके रामस्य बुबुधे सम्प्रियत्वं महात्मनः
उसने यह भी समझा कि पूर्णिमा के चाँद जैसे मुख वाले, उसका दुख दूर करने वाले, महात्मा राम सब लोगों के प्रिय हैं।
आत्मनश्च प्रजानां च श्रेयसे च प्रियेण च। प्राप्ते काले स धर्मात्मा भक्त्या त्वरितवान् नृपः
अपने और प्रजा के कल्याण के लिए, उचित समय पर, उस धर्मात्मा राजा ने भक्ति और स्नेह के साथ जल्दी निर्णय लिया।
नानानगरवास्तव्यान् पृथग्जानपदानपि। समानिनाय मेदिन्यां प्रधानान् पृथिवीपतिः
पृथ्वी के स्वामी ने अलग-अलग नगरों और प्रदेशों के प्रधानों को बुलवाया।
तान् वेश्मनानाभरणैर्यथार्हं प्रतिपूजितान्। ददर्शालंकृतो राजा प्रजापतिरिव प्रजाः
राजा ने उन्हें योग्य आदर और उपहारों के साथ सम्मानित किया और स्वयं भी सुसज्जित होकर ऐसे दिखे जैसे प्रजापति अपनी प्रजा का स्वागत करता है।
न तु केकयराजानं जनकं वा नराधिपः। त्वरया चानयामास पश्चात्तौ श्रोष्यतः प्रियम्
लेकिन राजा ने जल्दी में न तो केकय देश के राजा को और न जनक को बुलवाया, क्योंकि वे बाद में शुभ समाचार सुन लेंगे।
अथोपविष्टे नृपतौ तस्मिन् परपुरार्दने। ततः प्रविविशुः शेषा राजानो लोकसम्मताः
जब शत्रु नगरों को जीतने वाले राजा आसन पर बैठ गए, तब बाकी प्रसिद्ध राजा सभा में आए।
अथ राजवितीर्णेषु विविधेष्वासनेषु च। राजानमेवाभिमुखा निषेदुर्नियता नृपाः
राजा द्वारा अलग-अलग आसन बाँटने के बाद, सभी एकत्रित राजा नियमपूर्वक उनके सामने बैठ गए।