thumb|प्रथमः सर्गः श्रूयताम्|center श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे अयोध्याकाण्डे प्रथमः सर्गः ॥२-
श्रीमद्वाल्मीकि रामायण के अयोध्या काण्ड का पहला सर्ग सुनिए।
स तत्र न्यवसद् भ्रात्रा सह सत्कारसत्कृतः। मातुलेनाश्वपतिना पुत्रस्नेहेन लालितः
वह वहाँ अपने भाई के साथ आदर-सम्मान पाकर रहा और अपने मामा अश्वपति द्वारा पुत्रवत स्नेह से लाड़-प्यार पाया।
तत्रापि निवसन्तौ तौ तर्प्यमाणौ च कामतः। भ्रातरौ स्मरतां वीरौ वृद्धं दशरथं नृपम्
वहाँ रहते हुए दोनों भाई अपनी इच्छा के अनुसार सुख भोगते रहे, फिर भी वे वीर भाई वृद्ध राजा दशरथ को याद करते रहते थे।
राजापि तौ महातेजाः सस्मार प्रोषितौ सुतौ। उभौ भरतशत्रुघ्नौ महेन्द्रवरुणोपमौ
राजा, जो तेजस्वी था, वह भी अपने दोनों दूर गए पुत्रों भरत और शत्रुघ्न को, जो इन्द्र और वरुण के समान थे, याद करता था।
सर्व एव तु तस्येष्टाश्चत्वारः पुरुषर्षभाः। स्वशरीराद् विनिर्वृत्ताश्चत्वार इव बाहवः
उनके चारों पुत्र, जो पुरुषों में श्रेष्ठ थे, उन्हें अत्यंत प्रिय थे, जैसे उनके अपने शरीर से निकली चार भुजाएँ हों।
तेषामपि महातेजा रामो रतिकरः पितुः। स्वयम्भूरिव भूतानां बभूव गुणवत्तरः
उन सबमें राम, जो अत्यंत तेजस्वी थे, अपने पिता को सबसे प्रिय थे। वे प्राणियों में स्वयंभू के समान गुणों में सबसे श्रेष्ठ हो गए।
स हि देवैरुदीर्णस्य रावणस्य वधार्थिभिः। अर्थितो मानुषे लोके जज्ञे विष्णुः सनातनः
देवताओं की प्रार्थना पर, जो रावण के विनाश की इच्छा रखते थे, सनातन विष्णु मनुष्यों के लोक में जन्मे।
कौसल्या शुशुभे तेन पुत्रेणामिततेजसा। यथा वरेण देवानामदितिर्वज्रपाणिना
अमित तेजस्वी उस पुत्र के कारण कौशल्या वैसे ही शोभित हुईं, जैसे देवताओं में श्रेष्ठ अदिति वज्रधारी इन्द्र के साथ शोभित होती हैं।
स हि रूपोपपन्नश्च वीर्यवाननसूयकः। भूमावनुपमः सूनुर्गुणैर्दशरथोपमः
वे रूपवान, पराक्रमी और विनम्र थे; पृथ्वी पर अनुपम थे और गुणों में दशरथ के समान थे।
स च नित्यं प्रशान्तात्मा मृदुपूर्वं च भाषते। उच्यमानोऽपि परुषं नोत्तरं प्रतिपद्यते
वे सदा शांतचित्त रहते, कोमल वाणी में पहले बोलते और कोई कटु वचन भी कहे तो उत्तर में कभी कठोर शब्द नहीं बोलते।
कदाचिदुपकारेण कृतेनैकेन तुष्यति। न स्मरत्यपकाराणां शतमप्यात्मवत्तया
वे किसी एक उपकार से ही संतुष्ट हो जाते और अपने समान समझकर सौ अपकार भी याद नहीं रखते।
शीलवृद्धैर्ज्ञानवृद्धैर्वयोवृद्धैश्च सज्जनैः। कथयन्नास्त वै नित्यमस्त्रयोग्यान्तरेष्वपि
वे सदा शील, ज्ञान और आयु में वृद्ध सज्जनों से, यहाँ तक कि अस्त्रविद्या में निपुणों से भी, बातें करते रहते।
बुद्धिमान् मधुराभाषी पूर्वभाषी प्रियंवदः। वीर्यवान्न च वीर्येण महता स्वेन विस्मितः
वे बुद्धिमान, मधुर बोलने वाले, पहले बोलने वाले, प्रिय वचन कहने वाले और पराक्रमी थे, पर अपने महान बल से कभी चकित नहीं होते थे।
न चानृतकथो विद्वान् वृद्धानां प्रतिपूजकः। अनुरक्तः प्रजाभिश्च प्रजाश्चाप्यनुरज्यते
वे असत्य नहीं बोलते, विद्वान हैं, वृद्धों का आदर करते हैं, प्रजा से प्रेम करते हैं और प्रजा भी उनसे प्रेम करती है।
सानुक्रोशो जितक्रोधो ब्राह्मणप्रतिपूजकः। दीनानुकम्पी धर्मज्ञो नित्यं प्रग्रहवान् शुचिः
वे करुणामय, क्रोध को जीतने वाले, ब्राह्मणों का सम्मान करने वाले, दुखियों पर दया करने वाले, धर्म को जानने वाले, सदा संयमी और शुद्ध रहते हैं।
कुलोचितमतिः क्षात्रं स्वधर्मं बहु मन्यते। मन्यते परया प्रीत्या महत् स्वर्गफलं ततः
वे अपने कुल के अनुरूप बुद्धि रखते हैं, क्षत्रिय धर्म को बहुत मानते हैं और उसके स्वर्गफल को अत्यंत प्रेम से स्वीकार करते हैं।
नाश्रेयसि रतो यश्च न विरुद्धकथारुचिः। उत्तरोत्तरयुक्तीनां वक्ता वाचस्पतिर्यथा
वे अशुभ में रुचि नहीं रखते, न ही विरोध की बातें पसंद करते; वे क्रम से युक्तियुक्त वचन कहते हैं, जैसे वाणी के आचार्य हों।
अरोगस्तरुणो वाग्मी वपुष्मान् देशकालवित्। लोके पुरुषसारज्ञः साधुरेको विनिर्मितः
वे निरोग, युवा, वाग्मी, सुंदर, देश-काल के ज्ञाता, पुरुषों में श्रेष्ठ और एकमात्र सज्जन माने जाते थे।
स तु श्रेष्ठैर्गुणैर्युक्तः प्रजानां पार्थिवात्मजः। बहिश्चर इव प्राणो बभूव गुणतः प्रियः
श्रेष्ठ गुणों से युक्त वह राजकुमार प्रजा को इतना प्रिय था, जैसे शरीर के बाहर चलता प्राण।
सर्वविद्याव्रतस्नातो यथावत् साङ्गवेदवित्। इष्वस्त्रे च पितुः श्रेष्ठो बभूव भरताग्रजः
सभी विद्याओं और व्रतों में स्नात, वेदों और उनके अंगों को यथावत जानने वाले, भरत के अग्रज धनुर्विद्या में अपने पिता से भी श्रेष्ठ थे।
कल्याणाभिजनः साधुरदीनः सत्यवागृजुः। वृद्धैरभिविनीतश्च द्विजैर्धर्मार्थदर्शिभिः
वे कुलीन, सज्जन, निराश्रित नहीं, सत्यवादी और सीधे थे; वृद्धों और धर्म-अर्थ के ज्ञानी द्विजों से भलीभांति शिक्षित थे।
धर्मकामार्थतत्त्वज्ञः स्मृतिमान् प्रतिभानवान्। लौकिके समयाचारे कृतकल्पो विशारदः
वे धर्म, काम और अर्थ के तत्व को जानते थे, स्मरणशक्ति और बुद्धि से संपन्न थे, लोकाचार में निपुण और आचरण में कुशल थे।
निभृतः संवृताकारो गुप्तमन्त्रः सहायवान्। अमोघक्रोधहर्षश्च त्यागसंयमकालवित्
वे शांत, संयमित रूप वाले, गुप्त मंत्र रखने वाले, मित्रों से युक्त, क्रोध और हर्ष व्यर्थ न करने वाले, त्याग और संयम के समय को जानने वाले थे।
दृढभक्तिः स्थिरप्रज्ञो नासद्ग्राही न दुर्वचः। निस्तन्द्रीरप्रमत्तश्च स्वदोषपरदोषवित्
वे दृढ़ भक्ति वाले, स्थिर बुद्धि वाले, असत्य को न ग्रहण करने वाले, कटु वचन न बोलने वाले, आलस्य रहित, सावधान और अपने तथा दूसरों के दोषों को जानने वाले थे।
शास्त्रज्ञश्च कृतज्ञश्च पुरुषान्तरकोविदः। यः प्रग्रहानुग्रहयोर्यथान्यायं विचक्षणः
वे शास्त्रों के ज्ञाता हैं, उपकार मानने वाले हैं, लोगों की प्रकृति को समझते हैं। वे दंड और कृपा, दोनों में निपुण हैं और न्यायपूर्वक तथा बुद्धिमानी से काम करते हैं।
सत्संग्रहानुग्रहणे स्थानविन्निग्रहस्य च। आयकर्मण्युपायज्ञः संदृष्टव्ययकर्मवित्
वे सज्जनों को जोड़ने और उनका सम्मान करने में, पद देने और अनुशासन करने में कुशल हैं। वे धन कमाने के उपाय जानते हैं और खर्च तथा उसके सही उपयोग को भी समझते हैं।
श्रैष्ठ्यं चास्त्रसमूहेषु प्राप्तो व्यामिश्रकेषु च। अर्थधर्मौ च संगृह्य सुखतन्त्रो न चालसः
वे सभी अस्त्र-शस्त्रों में, चाहे शुद्ध हों या मिले-जुले, श्रेष्ठता प्राप्त कर चुके हैं। वे धन और धर्म दोनों को संभालते हैं, सुख की ओर बढ़ते हैं और कभी आलसी नहीं होते।
वैहारिकाणां शिल्पानां विज्ञातार्थविभागवित्। आरोहे विनये चैव युक्तो वारणवाजिनाम्
वे व्यवहारिक कलाओं और शिल्पों के भेद जानते हैं, और हाथी-घोड़ों को साधने और अनुशासन में रखने में भी निपुण हैं।
धनुर्वेदविदां श्रेष्ठो लोकेऽतिरथसम्मतः। अभियाता प्रहर्ता च सेनानयविशारदः
वे धनुर्विद्या जानने वालों में सबसे श्रेष्ठ हैं, संसार में महान रथी माने जाते हैं। वे आक्रमण, युद्ध और सेना की व्यवस्था में भी पारंगत हैं।
अप्रधृष्यश्च संग्रामे क्रुद्धैरपि सुरासुरैः। अनसूयो जितक्रोधो न दृप्तो न च मत्सरी
वे युद्ध में देवता और असुर, दोनों के लिए भी अजेय हैं, चाहे वे क्रोधित ही क्यों न हों। उनमें न तो ईर्ष्या है, न क्रोध है, न घमंड है और न ही जलन।