यो ऽपि पालयते विप्रः सो ऽपि गामन्वगाद्द्रुतम् । गत्वा तमृषिमाचष्ट मम गौरिति सत्वरम् ।। ७.५३.
जो ब्राह्मण उस गाय की देखभाल कर रहा था, वह भी तेजी से उसके पीछे गया और ऋषि के पास पहुँचकर जल्दी से बोला — 'यह गाय मेरी है।'
स्पर्शिता राजसिंहेन मम दत्ता नृगेण ह । तयोर्ब्राह्मणयोर्वादो महानासीद्विपश्चितोः ।। ७.५३.
उसने कहा — 'इस गाय को राजा ने छूकर मुझे नरग ने दी थी।' इस तरह दोनों ज्ञानी ब्राह्मणों के बीच बड़ा विवाद हो गया।
विवदन्तौ ततो ऽन्योन्यं दातारमभिजग्मतुः । तौ राजभवनद्वारि न प्राप्तौ नृगशासनम् ।। ७.५३.
दोनों आपस में बहस करते हुए दाता के पास पहुँचे, लेकिन राजमहल के द्वार पर वे नरग से नहीं मिल सके।
अहोरात्राण्यनेकानि वसन्तौ क्रोधमीयतुः । ऊचतुश्च महात्मानौ तावुभौ द्विजसत्तमौ ७.५३.
कई दिन और रात वहीं ठहरते हुए वे दोनों क्रोधित हो उठे; और वे दोनों श्रेष्ठ ब्राह्मण आपस में बोले।
अर्थिनां कार्यसिद्ध्यर्थं यस्मात्त्वं नैषि दर्शनम् । अदृश्यः सर्वभूतानां कृकलासो भविष्यसि ।। ७.५३.
'जो लोग न्याय के लिए आए हैं, उन्हें दर्शन नहीं देने के कारण अब तुम सब प्राणियों से अदृश्य होकर गिरगिट बन जाओगे।'
बहुवर्षसहस्राणि बहुवर्षशतानि च । श्वभ्रे ऽस्मिन् कृकलासो वै दीर्घकालं वसिष्यसि ।। ७.५३.
'तुम यहाँ इस गड्ढे में हज़ारों और सैकड़ों वर्षों तक गिरगिट के रूप में बहुत समय तक रहोगे।'
उत्पत्स्यते हि लोके ऽस्मिन्यदूनां कीर्तिवर्धनः । वासुदेव इति ख्यातो विष्णुः पुरुषविग्रहः ।। ७.५३.
'लेकिन इस संसार में एक ऐसा जन्म लेगा, जो यदुवंश की कीर्ति बढ़ाएगा, जिसका नाम वासुदेव होगा, जो मनुष्य रूप में विष्णु है।'
स ते मोक्षयिता राजंस्तस्माच्छापाद्भविष्यसि । कृता च तेन कालेन निष्कृतिस्ते भविष्यति ।। ७.५३.
'हे राजन्, वही तुम्हें इस शाप से मुक्त करेगा; और तब तक तुम्हारा प्रायश्चित्त भी पूरा हो जाएगा।'
भारावतरणार्थं हि नरनारायणावुभौ । उत्पत्स्येते महावीर्यौ कलौ युग उपस्थिते ।। ७.५३.
'धरती का भार कम करने के लिए नर और नारायण, दोनों महान पराक्रमी, कलियुग के आने पर जन्म लेंगे।'
एवं तौ शापमुत्सृज्य ब्राह्मणौ विगतज्वरौ । तां गां हि दुर्बलां वृद्धां ददतुर्ब्राह्मणाय वै ।। ७.५३.
इस प्रकार शाप देकर वे दोनों ब्राह्मण शांत हो गए और उस दुर्बल, वृद्ध गाय को ब्राह्मण को दे दिया।
एवं स राजा तं शापमुपभुङ्क्ते सुदारुणम् ।। ७.५३.
इस तरह उस राजा ने वह अत्यंत कठोर शाप भोगा।
कार्यार्थिनां विमर्दो हि राज्ञां दोषाय कल्पते । तच्छीघ्रं दर्शनं मह्यमभिवर्तन्तु कार्यिणः ।। ७.५३.
जो लोग अपने कार्य के लिए आते हैं, उनके विवाद राजा के लिए दोष का कारण बनते हैं; इसलिए जो भी कार्यवाले हैं, वे शीघ्र ही मुझसे मिलने आएं।
सुकृतस्य हि कार्यस्य फलं नापैति पार्थिवः । तस्माद्गच्छ प्रतीक्षस्व सौमित्रे कार्यवाञ्जनः ।। ७.५३.
सद्कर्म का फल राजा से कभी दूर नहीं जाता; इसलिए, हे सौमित्र, तुम जाओ और अपने कर्तव्य में लगे रहकर प्रतीक्षा करो।
इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीये आदिकाव्ये श्रीमदुत्तरकाण्डे त्रिपञ्चाशः सर्गः
इस प्रकार महर्षि वाल्मीकि द्वारा रचित पवित्र रामायण के उत्तरकाण्ड का तिरेपनवाँ सर्ग समाप्त होता है।
रामस्य भाषितं श्रुत्वा लक्ष्मणः परमार्थवित् । उवाच प्राञ्जलिर्वाक्यं राघवं दीप्ततेजसम् ।। ७.५४.
राम के वचन सुनकर, परम सत्य को जानने वाले लक्ष्मण ने हाथ जोड़कर तेजस्वी राघव से कहा।
अल्पापराधे काकुत्स्थ द्विजाभ्यां शाप ईदृशः । महान्नृगस्य राजर्षेर्यमदण्ड इवापरः ।। ७.५४.
हे काकुत्स्थ, थोड़ी सी भूल पर भी उन दोनों ब्राह्मणों ने ऐसा शाप दिया; यह तो जैसे महान राजर्षि नरग को यम का दंड मिला हो।
श्रुत्वा तु पापसंयुक्तमात्मानं पुरषर्षभ । किमुवाच नृगो राजा द्विजौ क्रोधसमन्वितौ ।। ७.५४.
हे पुरुषों में श्रेष्ठ, जब राजा नरग ने अपने पाप का हाल सुना, तब उसने क्रोध से भरे उन दोनों ब्राह्मणों से क्या कहा?
लक्ष्मणेनैवमुक्तस्तु राघवः पुनरब्रवीत् । शृणु सौम्य यथा पूर्वं स राजा शापविक्षतः ।। ७.५४.
लक्ष्मण के ऐसा पूछने पर राघव ने फिर कहा — 'हे सौम्य, सुनो, उस शाप से पीड़ित राजा ने पहले क्या किया था।'
अथाध्वनि गतौ विप्रौ विज्ञाय स नृगस्तदा । आहूय मन्त्रिणः सर्वान्नैगमान्सपुरोधसः ।। ७.५४.
जब ब्राह्मण अपने मार्ग पर चले गए, तब नृग ने अपने सभी मंत्रियों, नगरवासियों और पुरोहितों को बुलाया।
तानुवाच नृगो राजा सर्वाश्च प्रकृतीस्तथा । दुःखेन सुसमाविष्टः श्रूयतां मे समाहितैः ।। ७.५४.
राजा नृग ने उन सबसे और सभी प्रजाजनों से, जो वहाँ थे, गहरे दुःख से घिरा हुआ कहा— 'जो भी मन लगाकर सुनना चाहता है, वह मेरी बात सुने।'
नारदः पर्वतश्चैव मम दत्त्वा महद्भयम् । गतौ त्रिभुवनं भद्रौ वायुभूतावनिन्दितौ ।। ७.५४.
नारद और पर्वत ने मुझे बड़ा भय देकर, हे भद्रजनो, वायु के समान रूप धारण कर तीनों लोकों में चले गए।
कुमारो ऽयं वसुर्नाम स देवो ऽद्याभिषिच्यताम् । श्वभ्रं च यत्सुखस्पर्शं क्रियतां शिल्पिभिर्मम । यत्राहं सङ्क्षयिष्यामि शापं ब्राह्मणनिःसृतम् ।। ७.५४.
यह कुमार वसु नामक है, आज इसे राजा के रूप में अभिषेक किया जाए। मेरे लिए कारीगर एक ऐसा गड्ढा बनाएं, जो सुखद हो, जहाँ मैं ब्राह्मणों के शाप को भोग सकूं।
वर्षघ्नमेकं श्वभ्रं तु हिमघ्नमपरं तथा । ग्रीष्मघ्नं तु सुखस्पर्शमेकं कुर्वन्तु शिल्पिनः ।। ७.५४.
कारीगर एक गड्ढा वर्षा से बचाव के लिए, दूसरा ठंड से बचाव के लिए, और तीसरा, जो छूने में सुखद हो, गर्मी से बचाव के लिए बनाएं।
फलवन्तश्च ये वृक्षाः पुष्पवत्यश्च या लताः । विरोप्यन्तां बहुविधाश्छायावन्तश्च गुल्मिनः ।। ७.५४.
जितने भी फलदार वृक्ष और फूलों वाली लताएँ हैं, वे सब तरह-तरह से लगाई जाएँ, और बहुत से छायादार झाड़ियाँ भी लगाई जाएँ।
क्रियतां रमणीयं च श्वभ्राणां सर्वतोदिशम् । सुखमत्र वसिष्यामि यावत्कालस्य पर्ययः ।। ७.५४.
हर दिशा में गड्ढों को सुंदर बनाया जाए, ताकि मैं यहाँ समय पूरा होने तक आराम से रह सकूं।
पुष्पाणि च सुगन्धीनि क्रियतां तेषु नित्यशः । परिवार्य यथा मे स्युरध्यर्धं योजनं तथा ।। ७.५४.
इन गड्ढों में रोज़ सुगंधित फूल सजाए जाएँ, और वे ऐसे घेर दिए जाएँ कि आधा योजन तक फैले रहें।
एवं कृत्वा विधानं स सन्दिदेश वसं तदा । धर्मनित्यः प्रजाः पुत्र क्षत्रधर्मेण पालय ।। ७.५४.
ऐसी व्यवस्था करके, उसने वसु को आदेश दिया— 'बेटा, सदा धर्म का पालन करना और क्षत्रिय धर्म से प्रजा की रक्षा करना।'
प्रत्यक्षं ते यथा शापो द्विजाभ्यां मयि पातितः । नरश्रेष्ठ सरोषाभ्यामपराधे ऽपि तादृशे ।। ७.५४.
जैसा कि तुम्हारे सामने ही उन दोनों ब्राह्मणों ने मुझ पर शाप दिया, हे श्रेष्ठ पुरुष, अपराध तो छोटा था, पर उनका क्रोध बहुत बड़ा था।
मा कृथास्तनुसन्तापं मत्कृते ऽपि नरर्षभ । कृतान्तः कुशलः पुत्र येनास्मि व्यसनीकृतः ।। ७.५४.
हे नरश्रेष्ठ, मेरे लिए मन में दुःख मत करना; बेटा, विधाता बड़ा चतुर है, उसी के कारण मैं इस विपत्ति में पड़ा हूँ।
प्राप्तव्यान्येव प्राप्नोति गन्तव्यान्येव गच्छति । लब्धव्यान्येव लभते दुःखानि च सुखानि च ।। ७.५४.
जो मिलना है, वही मिलता है; जहाँ जाना है, वहीं जाता है; जो पाना है, वही मिलता है—चाहे दुःख हो या सुख।