सो ऽपि गन्धवहः पुत्रं प्रगृह्य गृहमानयत् । अञ्जनायास्तमाचख्यौ वरदत्तं विनिर्गतः ।। ७.३६.
फिर गंधवह वायु देव अपने पुत्र को लेकर घर आए और अंजना को दिए गए वरों के बारे में बताया।
प्राप्य राम वरानेष वरदानसमन्वितः । बलेनात्मनि संस्थेन सो ऽपूर्यत यथा ऽर्णवः ।। ७.३६.
राम से ये वर पाकर और अन्य वरदाताओं के वरों से युक्त होकर, उसके भीतर समुद्र के समान बल भर गया।
तरसा पूर्यमाणो ऽपि तदा वानरपुङ्गवः । आश्रमेषु महर्षीणामपराध्यति निर्भयः ।। ७.३६.
बल से भरपूर होते हुए भी वह वानरों में श्रेष्ठ, निर्भय होकर महर्षियों के आश्रमों में शरारतें करने लगा।
स्रुग्भाण्डान्यग्निहोत्रं च वल्कलाजिनसञ्चयान् । भग्नविच्छिन्नविध्वस्तान्संशान्तानां करोत्ययम् ।। ७.३६.
वह उनके यज्ञ के पात्र, अग्निहोत्र, छाल और मृगचर्म के ढेर तोड़-फोड़ कर बिखेर देता और सब अस्त-व्यस्त कर देता।
एवंविधानि कर्माणि प्रावर्तत महाबलः । सर्वेषां ब्रह्मदण्डानामवध्यः शम्भुना कृतः ।। ७.३६.
ऐसे ही कार्य वह महाबली करने लगा, क्योंकि शंभु ने उसे ब्रह्मा के दंड से भी अजेय बना दिया था।
जानन्त ऋषयस्तं वै सहन्ते तस्य शक्तितः ।। ७.३६.
ऋषि उसे पहचानते हुए अपनी शक्ति के अनुसार उसकी शरारतें सहन करते रहे।
यथा केसरिणा त्वेष वायुना सो ऽञ्जनासुतः । प्रतिषिद्धो ऽपि मर्यादां लङ्घयत्येव वानरः ।। ७.३६.
जैसे अंजना का पुत्र, सिंह के समान वायु द्वारा रोके जाने पर भी मर्यादा का उल्लंघन करता है, वैसे ही वह वानर भी करता है।
ततो महर्षयः क्रुद्धा भृग्वङ्गिरसवंशजाः । शेपुरेनं रघुश्रेष्ठ नातिक्रुद्धातिमन्यवः ।। ७.३६.
तब भृगु और अंगिरस वंश के महर्षि, हे रघुकुलश्रेष्ठ! अधिक क्रोधित न होते हुए भी, उस पर कुपित होकर शाप देने लगे।
बाधसे यत्समाश्रित्य बलमस्मान्प्लवङ्गम । तद्दीर्घकालं वेत्तासि नास्माकं शापमोहितः । यदा ते स्मार्यते कीर्तिस्तदा ते वर्धते बलम् ।। ७.३६.
हे वानर! तू अपने बल के भरोसे हम सबको कष्ट देता है, इसलिए हमारे शाप के कारण तू बहुत समय तक अपने बल को भूल जाएगा; जब कभी तेरी कीर्ति याद दिलाई जाएगी, तभी तेरा बल फिर से बढ़ेगा।
ततस्स हृततेजौजा महर्षिवचनौजसा । एषोश्रमाणि तान्येव मृदुभावं गतो ऽचरत् ।। ७.३६.
महर्षियों के वचनों से उसका तेज और उत्साह जाता रहा, तब वह मृदु स्वभाव अपनाकर वही कार्य करने लगा।
अथर्क्षरजसो नाम वालिसुग्रीवयोः पिता । सर्ववानरराजा ऽ ऽसीत्तेजसा भास्करप्रभः ।। ७.३६.
इसी समय वानरों के राजा, वालि और सुग्रीव के पिता, ऋक्षराज नामक एक तेजस्वी राजा थे, जिनकी प्रभा सूर्य के समान थी।
स तु राज्यं चिरं कृत्वा वानराणां हरीश्वरः । स च ऋक्षरजा नाम कालधर्मेण सङ्गतः ।। ७.३६.
उन्होंने बहुत समय तक वानरों का राज्य किया और फिर काल के अनुसार ऋक्षराज नामक वह वानरराज इस संसार से विदा हो गए।
तस्मिन्नस्तमिते चाथ मन्त्रिभिर्मन्त्रकोविदैः । पित्र्ये पदे कृतो वाली सुग्रीवो वालिनः पदे ।। ७.३६.
उनके स्वर्ग सिधारने के बाद, मंत्रियों ने, जो सलाह में निपुण थे, वालि को पिता की जगह और सुग्रीव को वालि की जगह बैठाया।
सुग्रीवेण समं त्वस्य अद्वैधं छिद्रवर्जितम् । आबाल्यं सख्यमभवदनिलस्याग्निना यथा ।। ७.३६.
सुग्रीव और वालि के बीच बचपन से ही गहरी, अटूट और निर्दोष मित्रता थी, जैसे वायु और अग्नि की होती है।
एष शापवशादेव न वेद बलमात्मनः । वालिसुग्रीवयोर्वैरं यदा राम समुत्थितम् ।। ७.३६.
हे राम, शाप के प्रभाव से वह अपने ही बल को नहीं जानता, जब वालि और सुग्रीव के बीच वैर उत्पन्न हुआ।
न ह्येष राम सुग्रीवो भ्राम्यमाणो ऽपि वालिना ।। ७.३६.
और हे राम, सुग्रीव भी, चाहे वालि उसे कितना ही परेशान क्यों न करे, अपना बल नहीं जानता।
देव जानाति न ह्येष बलमात्मनि मारुतिः । ऋषिशापाहृतबलस्तदैष कपिसत्तमः ।। ७.३६.
हे देव, यह पवनपुत्र भी अपने बल को नहीं जानता; ऋषियों के शाप से इसकी शक्ति चली गई है, फिर भी यह वानरों में श्रेष्ठ है।
सिंहः कुञ्जररुद्धो वा आस्थितः सहितो रणे ।। ७.३६.
सिंह, चाहे हाथी से रोका जाए, फिर भी रणभूमि में डटा रहता है और डटकर सामना करता है।
पराक्रमोत्साहमतिप्रतापसौशील्यमाधुर्यनयानयैश्च । गाम्भीर्यचातुर्यसुवीर्यधैर्यैर्हनूमतः को ऽभ्यधिको ऽस्ति लोके ।। ७.३६.
पराक्रम, उत्साह, अद्भुत तेज, श्रेष्ठ स्वभाव, मधुरता, अच्छा आचरण, गहराई, चतुराई, वीरता और धैर्य—इन सब में हनुमान से बढ़कर कौन है इस संसार में?
असौ पुनर्व्याकरणं ग्रहीष्यन्सूर्योन्मुखः प्रष्टुमना कपीन्द्रः । उद्यद्गिरेरस्तगिरिं जगाम ग्रन्थं महद्धारयनप्रमेयः ।। ७.३६.
फिर वह व्याकरण सीखने की इच्छा से, सूर्य की ओर मुख करके, वह वानरराज, महान ग्रंथ लेकर, उगते पर्वत की ओर गया।
ससूत्रवृत्त्यर्थपदं महार्थं ससङ्ग्रहं साद्ध्यति वै कपीन्द्रः । नह्यस्य कश्चित्सदृशो ऽस्ति शास्त्रे वैशारदे च्छन्दगतौ तथैव ।। ७.३६.
वह वानरराज सूत्र, व्याख्या, अर्थपूर्ण शब्द और संक्षिप्त संग्रह सहित महान कार्य को सिद्ध करता है; शास्त्र, छंद और काव्य में उसके समान कोई नहीं है।
सर्वासु विद्यासु तपोविधाने प्रस्पर्धते ऽयो हि गुरुं सुराणाम् । सो ऽयं नवव्याकरणार्थवेत्ता ब्रह्मा भविष्यत्यपि ते प्रसादात् ।। ७.३६.
सभी विद्याओं और तप के नियमों में वह देवताओं के गुरु से भी होड़ करता है; यह नव-व्याकरण का अर्थ जानने वाला, आपके कृपा से ब्रह्मा भी बन सकता है।
प्रवीविवक्षोरिव सागरस्य लोकान्दिधक्षोरिव पावकस्य युगक्षये ह्येव यथान्तकस्य हनूमतः स्थास्यति कः पुरस्तात् ।। ७.३६.
समुद्र पार करने की इच्छा रखने वाले, संसार को जलाने की चाह रखने वाली अग्नि, या युग के अंत में काल—इनमें से कोई भी हनुमान के आगे कौन टिक सकता है?
एषेव चान्ये च महाकपीन्द्राः सुग्रीवमैन्दद्विविदाः सनीलाः । सतारतारेयनलाः सरम्भास्त्वत्कारणाद्राम सुरैर्हि सृष्टाः ।। ७.३६.
और ये अन्य महान वानरराज—सुग्रीव, मैन्द, द्विविद, नील, सुषेण, तारा, नल और रम्भ—ये सब, हे राम, तुम्हारे कारण देवताओं द्वारा उत्पन्न किए गए हैं।
तदेत्कथितं सर्वं यन्मां त्वं परिपृच्छसि । हनूमतो बालभावे कर्मैतत्कथितं मया ।। ७.३६.
जो कुछ भी आपने मुझसे पूछा, वह सब मैंने कह दिया; हनुमान के बाल्यकाल के कर्म मैंने आपको सुना दिए।
श्रुत्वा ऽगस्त्यस्य कथितं रामः सौमित्रिरेव च । विस्मयं परमं जग्मुर्वानरा राक्षसैः सह ।। ७.३६.
अगस्त्य की यह कथा सुनकर, राम और लक्ष्मण, वानरों और राक्षसों सहित, अत्यंत आश्चर्यचकित हो गए।
अगस्त्यस्त्वब्रवीद्रामं सर्वमेतछ्रुतं त्वया । दृष्टः सम्भाषितश्चासि राम गच्छामहे वयम् ।। ७.३६.
तब अगस्त्य ने राम से कहा, 'तुमने यह सब सुन लिया, मुझे देखा और बात भी की; अब, राम, हम विदा लेते हैं।'
श्रुत्वैतद्राघवो वाक्यमगस्त्यस्योग्रतेजसः । प्राञ्जलिः प्रणतश्चापि महर्षिमिदमब्रवीत् ।। ७.३६.
तेजस्वी अगस्त्य के ये वचन सुनकर, राघव ने हाथ जोड़कर, सिर झुकाकर, महर्षि से यह कहा।
अद्य मे देवता हृष्टाः पितरः प्रपितामहाः । युष्माकं दर्शनादेव नित्यं तुष्टाः सबान्धवाः ।। ७.३६.
आज मेरे देवता, पितर और प्रपितामह प्रसन्न हैं; केवल आपके दर्शन से वे सब अपने संबंधियों सहित सदा संतुष्ट रहते हैं।
विज्ञाप्यं तु ममैतद्धि यद्वदाम्यागतस्पृहः । तद्भवद्भिर्मम कृते कर्तव्यमनुकम्पया ।। ७.३६.
मुझे जो कहना है, वह विनम्रता से निवेदन करता हूँ—जो मैं चाहता हूँ, कृपा करके मेरे लिए वह आप अवश्य करें।