अद्यैव च परित्यक्तं वायुना जगदायुषा । अद्यैव ते निरुच्छ्वासाः काष्ठकुड्योपमाः स्थिताः ।। ७.३५.
'आज ही वायु, जो जगत का प्राण है, छोड़ चुका है; आज ही तुम सब सांसहीन होकर लकड़ी की दीवारों जैसे खड़े हो।'
तद्यामस्तत्र यत्रास्ते मारुतो रुक्प्रदो हि नः । मा विनाशं गमिष्याम अप्रसाद्यादितेः सुताः ।। ७.३५.
'आओ, जहाँ वायु रहता है, वहीं चलें; वह हमें दुख दे रहा है। अदिति के पुत्रों को प्रसन्न किए बिना हम नष्ट न हों।'
ततः प्रजाभिः सहितः प्रजापतिः सदेवगन्धर्वभुजङ्गगुह्यकैः । जगाम तत्रास्यति यत्र मारुतः सुतं सुरेन्द्राभिहतं प्रगृह्य सः ।। ७.३५.
तब प्रजापति, प्रजाओं, देवताओं, गंधर्वों, नागों और गुप्त जीवों के साथ वहाँ गया, जहाँ वायु अपने इन्द्र द्वारा घायल पुत्र को गोद में लिए बैठा था।
ततो ऽर्कवैश्वानरकाञ्चनप्रभं सुतं तदोत्सङ्गगतं सदागतेः । चतुर्मुखो वीक्ष्य कृपामथाकरोत्सदेवगन्धर्वर्षियक्षराक्षसैः ।। ७.३५.
वहाँ, सूर्य, अग्नि और सोने के समान तेजस्वी उस पुत्र को पिता की गोद में पड़ा देखकर, चार मुखों वाले ब्रह्मा ने देवताओं, गंधर्वों, ऋषियों, यक्षों और राक्षसों के साथ दया की।
ततः पितामहं दृष्ट्वा वायुः पुत्रवधार्दितः । शिशुकं तं समादाय उत्तस्थौ धातुरग्रतः ।। ७.३६.
फिर, पितामह को देखकर, पुत्र के वध से दुखी वायु ने उस बालक को उठाया और सृष्टिकर्ता के सामने खड़ा हो गया।
चलकुण्डलमौलिस्रक्तपनीयविभूषणः । पादयोर्न्यपतद्वायुस्तिस्रोपस्थाय वेधसे ।। ७.३६.
हिलते हुए कुंडल, माला और जल के आभूषणों से सजे वायु ने सृष्टिकर्ता के पास जाकर तीन बार उनके चरणों में गिरकर प्रणाम किया।
तं तु वेदविदा तेन लम्बाभरणशोभिना । वायुमुत्थाप्य हस्तेन शिशुं तं परिमृष्टवान् ।। ७.३६.
वेदों के ज्ञाता, जो लटकते आभूषणों से शोभायमान थे, उन्होंने अपने हाथ से वायु को उठाया और उस बालक को कोमलता से छुआ।
स्पृष्टमात्रस्ततः सो ऽथ सलीलं पद्मयोनिना । जलसिक्तं यथा सस्यं पुनर्जीवितमाप्तवान् ।। ७.३६.
कमल से उत्पन्न ब्रह्मा द्वारा छुए जाने पर, वह बालक ऐसे जी उठा जैसे किसी पौधे को जल से सींचने पर वह फिर से हरा-भरा हो जाता है।
प्राणवन्तमिमं दृष्ट्वा प्राणो गन्धवहो मुदा । चचार सर्वभूतेषु सन्निरुद्धं यथा पुरा ।। ७.३६.
इस बालक को जीवित देखकर, सुगंधित वायु प्रसन्न होकर, पहले की तरह सब प्राणियों में स्वतंत्र रूप से चलने लगी।
मरुद्रोधाद्विनिर्मुक्तास्ताः प्रजा मुदिता ऽभवन् । शीतदाहविनिर्मुक्ताः पद्मिन्य इव साम्बुजाः ।। ७.३६.
वायु के बंधन से मुक्त होकर, सब प्रजा प्रसन्न हो गई, जैसे कमल के फूल कलियों सहित ठंड और गर्मी से मुक्त होकर खिल उठते हैं।
ततस्त्रियुग्मस्त्रिककुत्ऺित्रधामा त्रिदशार्चितः । उवाच देवता ब्रह्मा मारुतप्रियकाम्यया ।। ७.३६.
तब तीन शिखरों और तीन युग्मों से युक्त, देवताओं द्वारा पूजित ब्रह्मा ने वायु को प्रसन्न करने की इच्छा से देवताओं से कहा।
भो महेन्द्रेशवरुणप्रजेश्वरधनेश्वराः । जानतामपि वः सर्वं वक्ष्यामि श्रूयतां हितम् ।। ७.३६.
हे इन्द्र, वरुण, प्रजापति, धन के स्वामीगण! आप सब कुछ जानते हैं, फिर भी मैं आपके हित की बात कहूँगा, कृपया ध्यान से सुनें।
अनेन शिशुना कार्यं कर्तव्यं वो भविष्यति । तद्वदध्वं वरान्सर्वे मारुतस्यास्य तुष्टये ।। ७.३६.
इस बालक के द्वारा आपको एक कार्य करना होगा; अतः आप सब मिलकर वायु को प्रसन्न करने के लिए इसे वरदान दें।
ततः सहस्रनयनः प्रीतियुक्तः शुभाननः । कुशेशयमयीं मालामुत्क्षिप्येदं वचो ऽब्रवीत् ।। ७.३६.
तब सहस्र नेत्रों वाले, प्रसन्न और शुभमुख वाले इन्द्र ने कमल से बनी माला उठाकर ये वचन कहे।
मत्करोत्सृष्टवज्रेण हनुरस्य यथा हतः । नाम्ना वै कपिशार्दूलो भविता हनुमानिति ।। ७.३६.
मेरे वज्र के प्रहार से इसकी हनु घायल हुई थी, इसलिए इसका नाम हनुमान होगा और यह वानरों में श्रेष्ठ कहलाएगा।
अहमस्य प्रदास्यामि परमं वरमद्भुतम् । इतः प्रभृति वज्रस्य ममावध्यो भविष्यति ।। ७.३६.
मैं इसे एक अद्भुत और सर्वोच्च वरदान देता हूँ—आज से मेरा वज्र इसे कभी भी मार नहीं सकेगा।
मार्तण्डस्त्वब्रवीत्तत्र भगवांस्तिमिरापहः । तेजसो ऽस्य मदीयस्य ददामि शतिकां कलाम् ।। ७.३६.
फिर अंधकार को दूर करने वाले भगवन सूर्य ने कहा—मैं अपनी तेजस्विता का एक अंश इसे देता हूँ।
यदा तु शास्त्राण्यध्येतुं शक्तिरस्य भविष्यति । तदास्य शास्त्रं दास्यामि येन वाग्ग्मी भविष्यति ।। ७.३६.
जब इसमें शास्त्रों का अध्ययन करने की शक्ति आएगी, तब मैं इसे वह ज्ञान दूँगा जिससे यह वाक्पटु हो जाएगा।
नचास्य भविता कश्चित्सदृशः शास्त्रदर्शने । वरुणश्च वरं प्रादान्नास्य मृत्युर्भविष्यति । वर्षायुतशतेनापि मत्पाशादुदकादपि ।। ७.३६.
शास्त्रों की समझ में इसके समान कोई नहीं होगा; और वरुण ने वर दिया कि इसे न तो मेरी फाँसी से, न ही जल से, और न ही एक लाख वर्षों तक मृत्यु होगी।
यमो दण्डादवध्यत्वमरोगत्वं च नित्यशः । वरं ददामि सन्तुष्ट अविषादं च संयुगे ।। ७.३६.
यम ने इसे अपने दंड से अमरता, सदा के लिए निरोगता, और युद्ध में कभी भी निराश न होने का वरदान दिया।
गदेयं मामिका नैनं संयुगेषु वधिष्यति । इत्येवं वरदः प्राह तदा ह्येकाक्षिपिङ्गलः ।। ७.३६.
मेरी यह गदा इसे युद्ध में कभी नहीं मार सकेगी—ऐसा वर देने वाले, एक नेत्र और पीली आँखों वाले ने कहा।
मत्तो मदायुधानां च न वध्यो ऽयं भविष्यति । इत्येवं शङ्करेणापि दत्तो ऽस्य परमो वरः ।। ७.३६.
मेरे और मेरे मद से उत्पन्न शस्त्रों से भी यह कभी नहीं मारा जाएगा—ऐसा शंकर ने भी इसे सर्वोच्च वरदान दिया।
सर्वेषां ब्रह्मदण्डानामवध्यो ऽयं भविष्यति । दीर्घायुश्च महात्मा च इति ब्रह्माब्रवीद्वचः ।। ७.३६.
यह ब्रह्मा के सभी दंडों से अवध्य रहेगा, दीर्घायु और महान आत्मा होगा—ऐसा ब्रह्मा ने कहा।
विश्वकर्मा च दृष्ट्वैनं बालसूर्योपमं शिशुम् । शिल्पिनां प्रवरः प्रादाद्वरमस्य महामतिः ।। ७.३६.
और विश्वकर्मा ने, उस बालक को उगते सूर्य के समान तेजस्वी देखकर, जो शिल्पियों में श्रेष्ठ हैं, उसे अपनी महान बुद्धि से वरदान दिया।
मत्कृतानि च शस्त्राणि यानि दिव्यानि संयुगे । तैरवध्यत्वमापन्नश्चिरजीवी भविष्यति ।। ७.३६.
मेरे द्वारा बनाए गए जो भी दिव्य अस्त्र हैं, उन सबके कारण वह युद्ध में अजेय रहेगा और बहुत दीर्घायु होगा।
ततः सुराणां तु वरैर्दृष्ट्वा ह्येनमलङ्कृतम् । चतुर्मुखस्तुष्टमना वायुमाह जगद्गुरुः ।। ७.३६.
जब देवताओं के वरों से वह सुशोभित हुआ, तब चार मुखों वाले जगद्गुरु ब्रह्मा जी ने प्रसन्न होकर वायु देव से कहा—
अमित्राणां भयकरो मित्राणामभयङ्करः । अजेयो भविता पुत्रस्तव मारुत मारुतिः ।। ७.३६.
हे मारुत! तुम्हारा पुत्र शत्रुओं के लिए भय का कारण और मित्रों के लिए निर्भयता देने वाला होगा; वह अजेय रहेगा।
कामरूपः कामचारी कामगः प्लवतां वरः । भवत्यव्याहतगतिः कीर्तिमांश्च भविष्यति ।। ७.३६.
वह अपनी इच्छा से कोई भी रूप धारण कर सकेगा, जहाँ चाहे जा सकेगा, और वानरों में सबसे श्रेष्ठ होगा; उसकी गति कभी नहीं रुकेगी और उसकी कीर्ति चारों ओर फैलेगी।
रावणोत्सादनार्थानि रामप्रियकरणि च । रोमहर्षकराण्येष कर्ता कर्माणि संयुगे ।। ७.३६.
यह युद्ध में रावण के विनाश और राम को प्रसन्न करने के लिए ऐसे अद्भुत कार्य करेगा, जिन्हें सुनकर रोमांच हो उठे।
एवमुक्त्वा तमामन्त्र्य मारुतं त्वमरैः सह । यथागतं ययुः सर्वे पितामहपुरोगमाः ।। ७.३६.
ऐसा कहकर और वायु देव से विदा लेकर, ब्रह्मा जी सहित सभी देवता जैसे आए थे वैसे ही लौट गए।