निःस्वाध्यायवषट्कारं निष्क्रियं धर्मवर्जितम् । वायुप्रकोपात्ऺत्रैलोक्यं निरयस्थमिवाभवत् ।। ७.३५.
वायु के क्रोध के कारण तीनों लोकों में न पाठ रहा, न यज्ञध्वनि, न कोई क्रिया, न धर्म; सब कुछ जैसे नरक में हो गया हो।
ततः प्रजाः सगन्धर्वाः सदेवासुरमानुषाः । प्रजापतिं समाधावन्दुःखिताश्च सुखेच्छया ।। ७.३५.
तब सब प्राणी, गंधर्वों, देवताओं, असुरों और मनुष्यों सहित, सुख की इच्छा से दुखी होकर प्रजापति के पास पहुँचे।
ऊचुः प्राञ्जलयो देवा महोदरनिभोदराः । त्वया नु भगवन्सृष्टाः प्रजानाथ चतुर्विधाः ।। ७.३५.
देवता, जिनके पेट बड़े पर्वतों जैसे हो गए थे, हाथ जोड़कर बोले— 'भगवन, आपने ही चार प्रकार की प्रजा बनाई है।'
त्वया दत्तो ऽयमस्माकमायुषः पवनः पतिः । सो ऽस्मान्प्राणेश्वरो भूत्वा कस्मादेषो ऽद्य सत्तम ।। ७.३५.
'आपने ही हमारे प्राणों के स्वामी के रूप में वायु को नियुक्त किया है; अब वह हमारे प्राणों का स्वामी होकर, हे श्रेष्ठ, आज हमें क्यों कष्ट दे रहा है?'
रुरोध दुःखं जनयन्नन्तःपुर इव स्त्रियः । तस्मात्त्वां शरणं प्राप्ता वायुनोहता वयम् ।। ७.३५.
'उसने हमें रोक दिया है और भीतर के कक्ष में बंद स्त्रियों की तरह हमें दुख दिया है; इसलिए, वायु से पीड़ित होकर हम आपकी शरण में आए हैं।'
एतत्प्रजानां श्रुत्वा तु प्रजानाथः प्रजापतिः । कारणादिति चोक्त्वासौ प्रजाः पुनरभाषत ।। ७.३५.
यह सुनकर प्रजापति, प्रजाओं के स्वामी ने कहा— 'यह उसका कारण है', और फिर प्रजाओं से बोले।
यस्मिंश्च कारणे वायुश्चुक्रोध च रुरोध च । प्रजाः शृणुध्वं तत्सर्वं श्रोतव्यं चात्मनः क्षमम् ।। ७.३५.
'जिस कारण वायु ने क्रोध किया और तुम्हें रोका, वह सब सुनो; तुम्हारे लिए सब सुनना उचित है।'
पुत्रस्तस्यामरेशेन इन्द्रेणाद्य निपातितः । राहोर्वचनमास्थाय ततः स कुपितो ऽनिलः ।। ७.३५.
'आज अमरराज इन्द्र ने राहु की बात मानकर उसके पुत्र को मार डाला; इसी से वायु क्रोधित हुआ है।'
अशरीरः शरीरेषु वायुश्चरति पालयन् । शरीरं हि विना वायुं समतां याति दारुभिः ।। ७.३५.
'वायु निराकार होकर शरीरों में घूमता है और उन्हें संभालता है; क्योंकि वायु के बिना शरीर लकड़ी के समान हो जाते हैं।'
वायुः प्राणः सुखं वायुर्वायुः सर्वमिदं जगत् । वायुना सम्परित्यक्तं न सुखं विन्दते जगत् ।। ७.३५.
'वायु ही प्राण है, वायु ही सुख है, वायु ही इस सृष्टि का सब कुछ है; वायु के चले जाने पर यह संसार सुख नहीं पाता।'
अद्यैव च परित्यक्तं वायुना जगदायुषा । अद्यैव ते निरुच्छ्वासाः काष्ठकुड्योपमाः स्थिताः ।। ७.३५.
'आज ही वायु, जो जगत का प्राण है, छोड़ चुका है; आज ही तुम सब सांसहीन होकर लकड़ी की दीवारों जैसे खड़े हो।'
तद्यामस्तत्र यत्रास्ते मारुतो रुक्प्रदो हि नः । मा विनाशं गमिष्याम अप्रसाद्यादितेः सुताः ।। ७.३५.
'आओ, जहाँ वायु रहता है, वहीं चलें; वह हमें दुख दे रहा है। अदिति के पुत्रों को प्रसन्न किए बिना हम नष्ट न हों।'
ततः प्रजाभिः सहितः प्रजापतिः सदेवगन्धर्वभुजङ्गगुह्यकैः । जगाम तत्रास्यति यत्र मारुतः सुतं सुरेन्द्राभिहतं प्रगृह्य सः ।। ७.३५.
तब प्रजापति, प्रजाओं, देवताओं, गंधर्वों, नागों और गुप्त जीवों के साथ वहाँ गया, जहाँ वायु अपने इन्द्र द्वारा घायल पुत्र को गोद में लिए बैठा था।
ततो ऽर्कवैश्वानरकाञ्चनप्रभं सुतं तदोत्सङ्गगतं सदागतेः । चतुर्मुखो वीक्ष्य कृपामथाकरोत्सदेवगन्धर्वर्षियक्षराक्षसैः ।। ७.३५.
वहाँ, सूर्य, अग्नि और सोने के समान तेजस्वी उस पुत्र को पिता की गोद में पड़ा देखकर, चार मुखों वाले ब्रह्मा ने देवताओं, गंधर्वों, ऋषियों, यक्षों और राक्षसों के साथ दया की।
ततः पितामहं दृष्ट्वा वायुः पुत्रवधार्दितः । शिशुकं तं समादाय उत्तस्थौ धातुरग्रतः ।। ७.३६.
फिर, पितामह को देखकर, पुत्र के वध से दुखी वायु ने उस बालक को उठाया और सृष्टिकर्ता के सामने खड़ा हो गया।
चलकुण्डलमौलिस्रक्तपनीयविभूषणः । पादयोर्न्यपतद्वायुस्तिस्रोपस्थाय वेधसे ।। ७.३६.
हिलते हुए कुंडल, माला और जल के आभूषणों से सजे वायु ने सृष्टिकर्ता के पास जाकर तीन बार उनके चरणों में गिरकर प्रणाम किया।
तं तु वेदविदा तेन लम्बाभरणशोभिना । वायुमुत्थाप्य हस्तेन शिशुं तं परिमृष्टवान् ।। ७.३६.
वेदों के ज्ञाता, जो लटकते आभूषणों से शोभायमान थे, उन्होंने अपने हाथ से वायु को उठाया और उस बालक को कोमलता से छुआ।
स्पृष्टमात्रस्ततः सो ऽथ सलीलं पद्मयोनिना । जलसिक्तं यथा सस्यं पुनर्जीवितमाप्तवान् ।। ७.३६.
कमल से उत्पन्न ब्रह्मा द्वारा छुए जाने पर, वह बालक ऐसे जी उठा जैसे किसी पौधे को जल से सींचने पर वह फिर से हरा-भरा हो जाता है।
प्राणवन्तमिमं दृष्ट्वा प्राणो गन्धवहो मुदा । चचार सर्वभूतेषु सन्निरुद्धं यथा पुरा ।। ७.३६.
इस बालक को जीवित देखकर, सुगंधित वायु प्रसन्न होकर, पहले की तरह सब प्राणियों में स्वतंत्र रूप से चलने लगी।
मरुद्रोधाद्विनिर्मुक्तास्ताः प्रजा मुदिता ऽभवन् । शीतदाहविनिर्मुक्ताः पद्मिन्य इव साम्बुजाः ।। ७.३६.
वायु के बंधन से मुक्त होकर, सब प्रजा प्रसन्न हो गई, जैसे कमल के फूल कलियों सहित ठंड और गर्मी से मुक्त होकर खिल उठते हैं।
ततस्त्रियुग्मस्त्रिककुत्ऺित्रधामा त्रिदशार्चितः । उवाच देवता ब्रह्मा मारुतप्रियकाम्यया ।। ७.३६.
तब तीन शिखरों और तीन युग्मों से युक्त, देवताओं द्वारा पूजित ब्रह्मा ने वायु को प्रसन्न करने की इच्छा से देवताओं से कहा।
भो महेन्द्रेशवरुणप्रजेश्वरधनेश्वराः । जानतामपि वः सर्वं वक्ष्यामि श्रूयतां हितम् ।। ७.३६.
हे इन्द्र, वरुण, प्रजापति, धन के स्वामीगण! आप सब कुछ जानते हैं, फिर भी मैं आपके हित की बात कहूँगा, कृपया ध्यान से सुनें।
अनेन शिशुना कार्यं कर्तव्यं वो भविष्यति । तद्वदध्वं वरान्सर्वे मारुतस्यास्य तुष्टये ।। ७.३६.
इस बालक के द्वारा आपको एक कार्य करना होगा; अतः आप सब मिलकर वायु को प्रसन्न करने के लिए इसे वरदान दें।
ततः सहस्रनयनः प्रीतियुक्तः शुभाननः । कुशेशयमयीं मालामुत्क्षिप्येदं वचो ऽब्रवीत् ।। ७.३६.
तब सहस्र नेत्रों वाले, प्रसन्न और शुभमुख वाले इन्द्र ने कमल से बनी माला उठाकर ये वचन कहे।
मत्करोत्सृष्टवज्रेण हनुरस्य यथा हतः । नाम्ना वै कपिशार्दूलो भविता हनुमानिति ।। ७.३६.
मेरे वज्र के प्रहार से इसकी हनु घायल हुई थी, इसलिए इसका नाम हनुमान होगा और यह वानरों में श्रेष्ठ कहलाएगा।
अहमस्य प्रदास्यामि परमं वरमद्भुतम् । इतः प्रभृति वज्रस्य ममावध्यो भविष्यति ।। ७.३६.
मैं इसे एक अद्भुत और सर्वोच्च वरदान देता हूँ—आज से मेरा वज्र इसे कभी भी मार नहीं सकेगा।
मार्तण्डस्त्वब्रवीत्तत्र भगवांस्तिमिरापहः । तेजसो ऽस्य मदीयस्य ददामि शतिकां कलाम् ।। ७.३६.
फिर अंधकार को दूर करने वाले भगवन सूर्य ने कहा—मैं अपनी तेजस्विता का एक अंश इसे देता हूँ।
यदा तु शास्त्राण्यध्येतुं शक्तिरस्य भविष्यति । तदास्य शास्त्रं दास्यामि येन वाग्ग्मी भविष्यति ।। ७.३६.
जब इसमें शास्त्रों का अध्ययन करने की शक्ति आएगी, तब मैं इसे वह ज्ञान दूँगा जिससे यह वाक्पटु हो जाएगा।
नचास्य भविता कश्चित्सदृशः शास्त्रदर्शने । वरुणश्च वरं प्रादान्नास्य मृत्युर्भविष्यति । वर्षायुतशतेनापि मत्पाशादुदकादपि ।। ७.३६.
शास्त्रों की समझ में इसके समान कोई नहीं होगा; और वरुण ने वर दिया कि इसे न तो मेरी फाँसी से, न ही जल से, और न ही एक लाख वर्षों तक मृत्यु होगी।
यमो दण्डादवध्यत्वमरोगत्वं च नित्यशः । वरं ददामि सन्तुष्ट अविषादं च संयुगे ।। ७.३६.
यम ने इसे अपने दंड से अमरता, सदा के लिए निरोगता, और युद्ध में कभी भी निराश न होने का वरदान दिया।