सो ऽहं तासां विशेषार्थं स्त्रियमेकां विनिर्ममे । यद्यत्प्रजानां प्रत्यङ्गं विशिष्टं तत्तदुद्धृतम् ।। ७.३०.
फिर उनमें भेद करने के लिए मैंने एक स्त्री की रचना की; प्रजा के जिस अंग में जो सबसे श्रेष्ठ था, उसे मैंने उसमें समेट दिया।
ततो मया रूपगुणैरहल्या स्त्री विनिर्मिता । हलं नामेह वैरूपं हल्यं तत्प्रभवं भवेत् ।। ७.३०.
इस तरह रूप और गुणों से मैंने अहल्या नाम की स्त्री बनाई; यहाँ 'हला' का अर्थ है दोष, और 'हल्यम्' उसका कारण होता है।
यस्मान्न विद्यते हल्यं तेनाहल्येति विश्रुता । अहल्येति मया शक्र तस्या नाम प्रवर्तितम् ।। ७.३०.
क्योंकि उसमें कोई दोष नहीं था, इसलिए वह अहल्या नाम से प्रसिद्ध हुई; हे शक्र, मैंने ही उसे यह नाम दिया।
निर्मितायां च देवेन्द्र तस्यां नार्यां सुरर्षभ । भविष्यतीति कस्यैषा मम चिन्ता ततो ऽभवत् ।। ७.३०.
उस स्त्री के बनने पर, हे इन्द्र, देवताओं में श्रेष्ठ, मेरे मन में विचार आया—'यह किसके लिए होगी?'
त्वं तु शक्र तदा नारीं जानीषे मनसा प्रभो । स्थानाधिकतया पत्नी ममैषेति पुरन्दर ।। ७.३०.
लेकिन हे शक्र, तुमने मन ही मन उस स्त्री को अपनी पत्नी माना; पर स्थान के अनुसार वह मेरी पत्नी बनी, हे पुरन्दर।
सा मया न्यासभूता तु गौतमस्य महात्मनः । न्यस्ता बहूनि वर्षाणि तेन निर्यातिता च ह ।। ७.३०.
मैंने उसे महात्मा गौतम के पास अमानत के रूप में सौंप दिया; वह बहुत वर्षों तक उनके पास रही, क्योंकि मैंने ही उसे वहाँ रखा था।
ततस्तस्य परिज्ञाय महास्थैर्यं महामुनेः । ज्ञात्वा तपसि सिद्धिं च पत्न्यर्थं स्पर्शिता तदा ।। ७.३०.
फिर जब तुमने उस महर्षि की महान स्थिरता और तप में सिद्धि जान ली, तब तुमने उसकी पत्नी को छू लिया।
सङ्क्रुद्धस्त्वं हि धर्मात्मन् गत्वा तस्याश्रमं मुनेः । दृष्टवांश्च तदा तां स्त्रीं दीप्तामग्निशिखामिव ।। ७.३०.
तुम धर्मात्मा होकर भी क्रोध में भरकर उस मुनि के आश्रम में पहुँचे और वहाँ उस स्त्री को देखा, जो जलती अग्नि की ज्वाला जैसी चमक रही थी।
सा त्वया धर्षिता शक्र कामार्तेन समन्युना । दृष्टस्त्वं च तदा तेन ह्याश्रमे परमर्षिणा ।। ७.३०.
हे शक्र, काम और क्रोध में आकर तुमने उसे अपमानित किया; और उसी समय उस परम ऋषि ने आश्रम में तुम्हें देख लिया।
ततः क्रुद्धेन तेना ऽसि शप्तः परमतेजसा । गतो ऽसि येन देवेन्द्र दशाभागविपर्ययम् ।। ७.३०.
फिर उस तेजस्वी मुनि ने क्रोध में आकर तुम्हें शाप दिया, हे इन्द्र, और इसी कारण तुम्हें अपनी शक्ति का दसवाँ भाग खोना पड़ा।
यस्मान्मे धर्षिता पत्नी त्वया वासव निर्भयम् । तस्मात्त्वं समरे राजञ्छत्रुहस्तं गमिष्यसि ।। ७.३०.
क्योंकि तुमने, हे वासव, निडर होकर मेरी पत्नी का अपमान किया, इसलिए, हे राजन्, युद्ध में तुम शत्रु के हाथों में पड़ोगे।
अयं तु भावो दुर्बुद्धे यस्त्वयेह प्रवर्तितः । मानुषेष्वपि लोकेषु भविष्यति न संशयः ।। ७.३०.
हे दुर्बुद्धि, जो आचरण तुमने यहाँ किया है, वह निश्चित ही मनुष्यों में भी संसार में दिखाई देगा।
तत्रार्धं तस्य यः कर्ता त्वय्यर्धं निपतिष्यति । न च ते स्थावरं स्थानं भविष्यति न संशयः ।। ७.३०.
जो कोई उस कर्म का आधा भाग करेगा, वह तुम्हारे साथ आधा फल भोगेगा; और तुम्हारे लिए कहीं भी ठहरने का स्थान नहीं रहेगा, इसमें कोई संदेह नहीं।
यश्च यश्च सुरेन्द्रः स्याद्ध्रुवः स न भविष्यति । एष शापो मया मुक्त इत्यसौ त्वां तदा ऽब्रवीत् ।। ७.३०.
और जो भी देवताओं का स्वामी बनेगा, वह स्थिर नहीं रहेगा; यही शाप मैंने दिया था, और उस समय उसने तुमसे यही कहा।
तां तु भार्यां स निर्भर्त्स्य सो ऽब्रवीत्सुमहातपाः । दुर्विनीते विनिध्वंस ममाश्रमसमीपतः ।। ७.३०.
फिर उस महातपस्वी ने अपनी पत्नी को डाँटते हुए कहा—'दुष्टे, मेरे आश्रम के पास से दूर हो जा!'
रूपयौवनसम्पन्ना यस्मात्त्वमनवस्थिता । तस्माद्रूपवती लोके न त्वमेका भविष्यति ।। ७.३०.
तू रूप और यौवन से संपन्न होते हुए भी चंचल रही, इसलिए संसार में केवल तू ही रूपवती नहीं रहेगी।
रूपं च ते प्रजाः सर्वा गमिष्यन्ति न संशयः । यत्तदेकं समाश्रित्य विभ्रमो ऽयमुपस्थितः ।। ७.३०.
तुम्हारा रूप सभी प्राणियों से चला जाएगा, इसमें कोई संदेह नहीं है। क्योंकि इसी रूप के भरोसे यह भ्रम पैदा हुआ है।
तदाप्रभृति भूयिष्ठं प्रजा रूपसमन्विताः । सा तं प्रसादयामास महर्षिं गौतमं तदा ।। ७.३०.
उस समय से अधिकतर प्राणी सुंदरता से युक्त हो गए। तब वह महर्षि गौतम को प्रसन्न करने लगी।
अज्ञानाद्धर्षिता विप्र त्वद्रूपेण दिवौकसा । न कामकाराद्विप्रर्षे प्रसादं कर्तुमर्हसि ।। ७.३०.
हे ब्राह्मण, अज्ञानवश मैं तुम्हारे रूप में देवता द्वारा ठगी गई, इच्छा से नहीं। हे महर्षि, कृपा करके मुझे क्षमा करो।
अहल्यया त्वेवमुक्तः प्रत्युवाच स गौतमः । उत्पत्स्यति महातेजा इक्ष्वाकूणां महारथः ।। ७.३०.
अहल्या के ऐसे कहने पर गौतम ने उत्तर दिया— 'इक्ष्वाकु वंश में एक महान तेजस्वी और पराक्रमी वीर जन्म लेगा।'
रामो नाम श्रुतो लोके वनं चाप्युपयास्यति । ब्राह्मणार्थे महाबाहुर्विष्णुर्मानुषविग्रहः । तं द्रक्ष्यसि यदा भद्रे ततः पूता भविष्यसि ।। ७.३०.
'उसका नाम राम होगा, जो संसार में प्रसिद्ध है। वह भी वन में जाएगा, ब्राह्मणों की भलाई के लिए, विशाल भुजाओं वाला, मनुष्य रूप में विष्णु। हे शुभे, जब तुम उसे देखोगी, तभी तुम पवित्र हो जाओगी।'
स हि पावयितुं शक्तस्त्वया यद्दुष्कृतं कृतम् । तस्यातिथ्यं च कृत्वा वै मत्समीपं गमिष्यसि ।। ७.३०.
'वही तुम्हारे किए हुए पाप को मिटाने में समर्थ है। जब तुम उसका आतिथ्य करोगी, तब मेरे पास आ सकोगी।'
वत्स्यसि त्वं मया सार्धं तदा हि वरवर्णिनि । एवमुक्त्वा स विप्रर्षिराजगाम स्वमाश्रमम् ।। ७.३०.
'उस समय तुम मेरे साथ रहोगी, हे सुंदर वर्ण वाली।' ऐसा कहकर वह महर्षि अपने आश्रम लौट गए।
तपश्चाचार सुमहत्सा पत्नी ब्रह्मवादिनः । शापोत्सर्गाद्धि तस्येदं मुनेः सर्वमुपस्थितम् ।। ७.३०.
उनकी पत्नी महान तप और उत्तम आचरण में लगी रहती थी, वे वेदों की ज्ञाता थीं। पर यह सब महर्षि के शाप के कारण हुआ।
तत्स्मर त्वं महाबाहो दुष्कृतं यत्त्वया कृतम् । तेन त्वं ग्रहणं शत्रोर्यातो नान्येन वासव ।। ७.३०.
हे महाबाहु, तुमने जो पाप किया है, उसे स्मरण करो। उसी के कारण, हे वासव, तुम शत्रु के द्वारा पकड़े गए, किसी और कारण से नहीं।
शीघ्रं वै यज यज्ञं त्वं वैष्णवं सुसमाहितः । पावितस्तेन यज्ञेन यास्यसे त्रिदिवं ततः ।। ७.३०.
तुम शीघ्र ही पूरी एकाग्रता से विष्णु का यज्ञ करो। उस यज्ञ से शुद्ध होकर तुम फिर स्वर्ग जाओगे।
पुत्रश्च तव देवेन्द्र न विनष्टो महारणे । नीतः सन्निहितश्चैव आर्यकेण महोदधौ ।। ७.३०.
हे देवेन्द्र, तुम्हारा पुत्र उस महान युद्ध में नष्ट नहीं हुआ था। आर्यक ने उसे समुद्र में सुरक्षित रखा था।
एतच्छ्रुत्वा महेन्द्रस्तु यज्ञमिष्ट्वा च वैष्णवम् । पुनस्त्रिदिवमाक्रामदन्वशासच्च देवराट् ।। ७.३०.
यह सुनकर महेन्द्र ने विष्णु यज्ञ किया और फिर से स्वर्ग जाकर देवताओं का राज्य संभाला।
एतदिन्द्रजितो नाम बलं यत्कीर्तितं मया । निर्जितस्तेन देवेन्द्रः प्राणिनो ऽन्ये तु किं पुनः ।। ७.३०.
इन्द्रजीत की वह शक्ति, जिसका मैंने वर्णन किया, उसने स्वयं इन्द्र को भी जीत लिया था। फिर अन्य प्राणियों की तो बात ही क्या।
आश्चर्यमिति रामश्च लक्ष्मणश्चाब्रवीत्तदा । अगस्त्यवचनं श्रुत्वा वानरा राक्षसास्तदा ।। ७.३०.
अगस्त्य की बात सुनकर राम और लक्ष्मण दोनों बोले— 'यह तो बड़ा अद्भुत है!' वानर और राक्षस भी यही बोले।