वत्स रावण तुष्टो ऽस्मि पुत्रस्य तव संयुगे । अहो ऽस्य विक्रमौदार्यं तव तुल्यो ऽधिको ऽपि वा ।। ७.३०.
बेटे रावण, मैं युद्ध में तुम्हारे पुत्र से बहुत प्रसन्न हूँ। सचमुच, उसका पराक्रम और उदारता अद्भुत है—वह तुम्हारे बराबर है, या शायद तुमसे भी बढ़कर।
जितं हि भवता सर्वं त्रैलोक्यं स्वेन तेजसा । कृता प्रतिज्ञा सफला प्रीतो ऽस्मि स्वसुतेन वै ।। ७.३०.
तुमने अपनी ही शक्ति से तीनों लोकों को जीत लिया है; तुम्हारी प्रतिज्ञा पूरी हो गई है, और मैं तुम्हारे बेटे से बहुत खुश हूँ।
अयं च पुत्रो ऽतिबलस्तव रावण वीर्यवान् । जगतीन्द्रजिदित्येव परिख्यातो भविष्यति ।। ७.३०.
रावण, तुम्हारा यह पुत्र अतिबल बड़ा शक्तिशाली है; वह सब प्राणियों में इन्द्र को जीतने वाला प्रसिद्ध होगा।
बलवान्दुर्जयश्चैव भविष्यत्येव राक्षसः । यं समाश्रित्य ते राजन्स्थापितास्त्रिदशा वशे ।। ७.३०.
यह राक्षस बड़ा बलवान और अजेय होगा; हे राजन, इसी के सहारे तुमने देवताओं को अपने वश में कर लिया है।
तन्मुच्यतां महाबाहो महेन्द्रः पाकशासनः । किञ्चास्य मोक्षणार्थाय प्रयच्छन्तु दिवौकसः ।। ७.३०.
इसलिए, हे महाबाहु, महेन्द्र यानी वज्रधारी इन्द्र को छोड़ दो; और देवता उसकी मुक्ति के लिए कुछ दें।
अथाब्रवीन्महातेजा इन्द्रजित्समितिञ्जयः । अमरत्वमहं देव वृणे यद्येष मुच्यते ।। ७.३०.
तब युद्ध में विजयी, तेजस्वी इन्द्रजीत ने कहा—'हे देवताओं, अगर इन्हें छोड़ा जाए तो मैं अमरता का वर चाहता हूँ।'
चतुष्पदां खेचराणामन्येषां वा महौजसाम् । वृक्षगुल्मक्षुपलतातृणोपलमहीभृताम् ।। ७.३०.
चौपाये, आकाश में उड़ने वाले, या अन्य महान बलशाली जीव—पेड़, झाड़ियाँ, लताएँ, घास, पत्थर और पर्वत—
सर्वे ऽपि जन्तवो ऽन्योन्यं भेतव्ये सति बिभ्यति । अतो ऽत्र लोके सर्वेषां सर्वस्माच्च भवेद्भयम् ।। ७.३०.
इन सब प्राणियों को जब एक-दूसरे से डरने का कारण होता है, तो वे डरते हैं; इसलिए इस संसार में सबको सबकी ओर से भय रहता है।
ततो ऽब्रवीन्महातेजा मेघनादं प्रजापतिः । नास्ति सर्वामरत्वं हि कस्यचित्प्राणिनो भुवि । चतुष्पदः पक्षिणश्च भूतानां वा महौजसाम् ।। ७.३०.
तब तेजस्वी प्रजापति ने मेघनाद से कहा—'पृथ्वी पर किसी भी प्राणी के लिए पूर्ण अमरता नहीं है—न चौपायों के लिए, न पक्षियों के लिए, न अन्य बलवान जीवों के लिए।'
श्रुत्वा पितामहेनोक्तमिन्द्रजित्प्रभुणाव्ययम् ।। ७.३०.
अमर ब्रह्मा जी के ये वचन सुनकर इन्द्रजीत—
्वं हि कस्यचित्प्राणिनो भुवि । अथाब्रवीत्स तत्रस्थं मेघनादो महाबलः । श्रूयतां वा भवेत्सिद्धिः शतक्रतुविमोक्षणे ।। ७.३०.
पृथ्वी पर किसी भी प्राणी के लिए—तब वहाँ खड़े महाबली मेघनाद ने कहा—'सुनिए, इन्द्र को छोड़ने के बदले कौन सा वर मुझे सिद्धि देगा।'
ममेष्टं नित्यशो हर्व्यैर्मन्त्रैः सम्पूज्य पावकम् । सङ्ग्राममवतर्त्तुं च शत्रुनिर्जयकाङ्क्षिणः ।। ७.३०.
मुझे यह वर चाहिए कि मैं अपनी इच्छा से अग्नि को सदा हव्य और मंत्रों से पूजूं, और जब भी मैं शत्रुओं पर विजय पाने के लिए युद्ध में उतरूं—
अश्वयुक्तो रथो मह्यमुत्तिष्ठेत्तु विभावसोः । तत्स्थस्यामरता स्यान्मे एष मे निश्चयो वरः ।। ७.३०.
तो अग्नि से मेरे लिए घोड़ों से जुता रथ निकले; उस पर खड़े होकर मुझे अमरता प्राप्त हो—यही मेरा निश्चय है, यही वर चाहिए।
तस्मिन्यद्यसमाप्ते च जप्यहोमे विभावसौ । युध्येयं देव सङ्ग्रामे तदा मे स्याद्विनाशनम् ।। ७.३०.
अगर अग्नि में जप और हवन पूरा होने से पहले ही मैं युद्ध करने लगूं, तो उसी समय मेरा विनाश हो जाए।
सर्वो हि तपसा देव वृणोत्यमरतां पुमान् । विक्रमेण मया त्वेतदमरत्वं प्रवर्तितम् ।। ७.३०.
हे देवता, सब लोग तपस्या से अमरता चाहते हैं; लेकिन मैंने अपने पराक्रम से यह अमरता प्राप्त की है।
एवमस्त्विति तं चाह वाक्यं देवः पितामहः । मुक्तश्चेन्द्रजिता शक्रो गताश्च त्रिदिवं सुराः ।। ७.३०.
देवता ब्रह्मा ने कहा—'ऐसा ही हो'। फिर इन्द्रजीत ने इन्द्र को छोड़ दिया, और देवता स्वर्ग को लौट गए।
एतस्मिन्नन्तरे राम दीनो भ्रष्टाम्बरद्युतिः । इन्द्रश्चिन्तापरीतात्मा ध्यानतत्परतां गतः ।। ७.३०.
इसी बीच, हे राम, इन्द्र बहुत दुखी थे, उनका तेज और वस्त्र छिन गया था, मन चिंता से घिरा था और वे ध्यान में लीन हो गए।
तं तु दृष्ट्वा तथाभूतं प्राह देवः प्रजापतिः । शतक्रतो किमु पुरा करोति स्म सुदुष्कृतम् ।। ७.३०.
उन्हें इस तरह देखकर प्रजापति देवता ने पूछा—'हे शतक्रतु, तुमने पहले कौन सा बड़ा पाप किया था?'
अमरेन्द्र मया बह्व्यः प्रजाः सृष्टास्तथा प्रभो । एकवर्णाः समाभाषा एकरूपाश्च सर्वशः ।। ७.३०.
देवताओं के स्वामी, मैंने बहुत सी प्रजाएँ रचीं; वे सब एक ही रंग की थीं, एक ही भाषा बोलती थीं और हर तरह से एक जैसी थीं।
तासां नास्ति विशेषो हि दर्शने लक्षणे ऽपि वा । ततो ऽहमेकाग्रमनास्ताः प्रजाः परिचिन्तयम् ।। ७.३०.
उनमें न तो रूप में कोई भेद था, न ही किसी चिन्ह में; इसलिए मैंने एकाग्र मन से उन प्रजाओं के बारे में सोचा।
सो ऽहं तासां विशेषार्थं स्त्रियमेकां विनिर्ममे । यद्यत्प्रजानां प्रत्यङ्गं विशिष्टं तत्तदुद्धृतम् ।। ७.३०.
फिर उनमें भेद करने के लिए मैंने एक स्त्री की रचना की; प्रजा के जिस अंग में जो सबसे श्रेष्ठ था, उसे मैंने उसमें समेट दिया।
ततो मया रूपगुणैरहल्या स्त्री विनिर्मिता । हलं नामेह वैरूपं हल्यं तत्प्रभवं भवेत् ।। ७.३०.
इस तरह रूप और गुणों से मैंने अहल्या नाम की स्त्री बनाई; यहाँ 'हला' का अर्थ है दोष, और 'हल्यम्' उसका कारण होता है।
यस्मान्न विद्यते हल्यं तेनाहल्येति विश्रुता । अहल्येति मया शक्र तस्या नाम प्रवर्तितम् ।। ७.३०.
क्योंकि उसमें कोई दोष नहीं था, इसलिए वह अहल्या नाम से प्रसिद्ध हुई; हे शक्र, मैंने ही उसे यह नाम दिया।
निर्मितायां च देवेन्द्र तस्यां नार्यां सुरर्षभ । भविष्यतीति कस्यैषा मम चिन्ता ततो ऽभवत् ।। ७.३०.
उस स्त्री के बनने पर, हे इन्द्र, देवताओं में श्रेष्ठ, मेरे मन में विचार आया—'यह किसके लिए होगी?'
त्वं तु शक्र तदा नारीं जानीषे मनसा प्रभो । स्थानाधिकतया पत्नी ममैषेति पुरन्दर ।। ७.३०.
लेकिन हे शक्र, तुमने मन ही मन उस स्त्री को अपनी पत्नी माना; पर स्थान के अनुसार वह मेरी पत्नी बनी, हे पुरन्दर।
सा मया न्यासभूता तु गौतमस्य महात्मनः । न्यस्ता बहूनि वर्षाणि तेन निर्यातिता च ह ।। ७.३०.
मैंने उसे महात्मा गौतम के पास अमानत के रूप में सौंप दिया; वह बहुत वर्षों तक उनके पास रही, क्योंकि मैंने ही उसे वहाँ रखा था।
ततस्तस्य परिज्ञाय महास्थैर्यं महामुनेः । ज्ञात्वा तपसि सिद्धिं च पत्न्यर्थं स्पर्शिता तदा ।। ७.३०.
फिर जब तुमने उस महर्षि की महान स्थिरता और तप में सिद्धि जान ली, तब तुमने उसकी पत्नी को छू लिया।
सङ्क्रुद्धस्त्वं हि धर्मात्मन् गत्वा तस्याश्रमं मुनेः । दृष्टवांश्च तदा तां स्त्रीं दीप्तामग्निशिखामिव ।। ७.३०.
तुम धर्मात्मा होकर भी क्रोध में भरकर उस मुनि के आश्रम में पहुँचे और वहाँ उस स्त्री को देखा, जो जलती अग्नि की ज्वाला जैसी चमक रही थी।
सा त्वया धर्षिता शक्र कामार्तेन समन्युना । दृष्टस्त्वं च तदा तेन ह्याश्रमे परमर्षिणा ।। ७.३०.
हे शक्र, काम और क्रोध में आकर तुमने उसे अपमानित किया; और उसी समय उस परम ऋषि ने आश्रम में तुम्हें देख लिया।
ततः क्रुद्धेन तेना ऽसि शप्तः परमतेजसा । गतो ऽसि येन देवेन्द्र दशाभागविपर्ययम् ।। ७.३०.
फिर उस तेजस्वी मुनि ने क्रोध में आकर तुम्हें शाप दिया, हे इन्द्र, और इसी कारण तुम्हें अपनी शक्ति का दसवाँ भाग खोना पड़ा।