सा वेपमाना लज्जन्ती भीता करकृताञ्जलिः । नलकूबरमासाद्य पादयोर्निपपात ह ।। ७.२६.
वह डर के मारे काँपती, लजाती और हाथ जोड़कर नलकूबर के पास गई और उसके चरणों में गिर पड़ी।
तदवस्थां च तां दृष्ट्वा महात्मा नलकूबरः । अब्रवीत्किमिदं भद्रे पादयोः पतिता ऽसि मे ।। ७.२६.
उस अवस्था में उसे देखकर महात्मा नलकूबर ने कहा— 'हे भद्रे, यह क्या है कि तुम मेरे चरणों में गिर गई हो?'
सा वै निःश्वसमाना तु वेपमाना कृताञ्जलिः । तस्मै सर्वं यथातत्त्वमाख्यातुमुपचक्रमे ।। ७.२६.
वह गहरी साँसें लेती, काँपती और हाथ जोड़कर उसके सामने सब कुछ वैसा ही बताने लगी जैसा हुआ था।
एष देव दशग्रीवः प्राप्तो गन्तुं त्रिविष्टपम् । तेन सैन्यसहायेन निशेयं परिणामिता ।। ७.२६.
'हे देव, यह दशग्रीव यहाँ स्वर्ग जाने के इरादे से आया था। अपनी सेना के बल पर उसने मुझे जबरदस्ती पकड़ लिया।'
आयन्ती तेन दृष्टा ऽस्मि त्वत्सकाशमरिन्दम । गृहीता तेन पृष्टा ऽस्मि कस्य त्वमिति रक्षसा ।। ७.२६.
'जब मैं आ रही थी, उसने मुझे देख लिया, हे शत्रुओं का दमन करने वाले, और पकड़ लिया। उस राक्षस ने मुझसे पूछा कि तुम किसकी हो।'
मया तु सर्वं यत्सत्यं तस्मै सर्वं निवेदितम् । काममोहाभिभूतात्मा नाश्रौषीत्तद्वचो मम ।। ७.२६.
'मैंने उसे सब कुछ सच-सच बता दिया, लेकिन काम और मोह से अंधा होकर उसने मेरी बातों पर ध्यान नहीं दिया।'
याच्यमानो मया देव स्नुषा ते ऽहमिति प्रभो । तत्सर्वं पृष्ठतः कृत्वा बलात्तेनास्मि धर्षिता ।। ७.२६.
'मैंने बहुत विनती की— "हे प्रभु, मैं आपकी बहू हूँ"— पर उसने मेरी एक न सुनी और बलपूर्वक मेरा अपमान किया।'
एवं त्वमपराधं मे क्षन्तुमर्हसि सुव्रत । न हि तुल्यं बलं सौम्य स्त्रियाश्च पुरुषस्य च ।। ७.२६.
'इसलिए, हे धर्मनिष्ठ, आप मेरे अपराध को क्षमा करें। क्योंकि, हे सौम्य, स्त्री और पुरुष की शक्ति बराबर नहीं होती।'
एतछुत्वा तु सङ्क्रुद्धस्तदा वैश्रवणात्मजः । धर्षणां तां परां श्रुत्वा ध्यानं सम्प्रविवेश ह ।। ७.२६.
यह सुनकर वैश्रवणपुत्र बहुत क्रोधित हो गया; उस घोर अत्याचार की बात जानकर वह ध्यान में चला गया।
तस्य तत्कर्म विज्ञाय तदा वैश्रवणात्मजः । मुहूर्तात्क्रोधताम्राक्षस्तोयं जग्राह पाणिना ।। ७.२६.
उस कर्म को जानकर वैश्रवणपुत्र के नेत्र क्रोध से लाल हो गए और उसने तुरंत हाथ में जल ले लिया।
गृहीत्वा सलिलं सर्वमुपस्पृश्य यथाविधि । उत्ससर्ज यथा शापं राक्षसेन्द्राय दारुणम् ।। ७.२६.
सारा जल लेकर, विधिपूर्वक आचमन करके, उसने राक्षसों के राजा पर भयानक शाप दे दिया।
अकामा तेन यस्मात्त्वं बलाद्भद्रे प्रधर्षिता । तस्मात्स युवतीमन्यां नाकामामुपयास्यति ।। ७.२६.
हे भद्रे, क्योंकि तुम्हें उसने जबरदस्ती तुम्हारी इच्छा के विरुद्ध अपमानित किया, इसलिए वह अब किसी और अनिच्छुक युवती के पास नहीं जा सकेगा।
यदा ह्यकामां कामार्तो धर्षयिष्यति योषितम् । मूर्धा तु सप्तधा तस्य शकलीभविता तदा ।। ७.२६.
जब भी वह किसी अनिच्छुक स्त्री का बलात् अपमान करेगा, उसी क्षण उसकी सिर सात टुकड़ों में बँट जाएगा।
तस्मिन्नुदाहृते शापे ज्वलिताग्निसमप्रभे । देवदुन्दुभयो नेदुः पुष्पवृष्टिश्च खाच्च्युता । पितामहमुखाश्चैव सर्वे देवाः प्रहर्षिताः ।। ७.२६.
जब वह शाप, जलती हुई अग्नि के समान, उच्चारित हुआ, देवताओं के नगाड़े बज उठे और आकाश से पुष्पों की वर्षा होने लगी; ब्रह्मा सहित सभी देवता प्रसन्न हो गए।
ज्ञात्वा लोकगतिं सर्वां तस्य मृत्युं च रक्षसः । ऋषयः पितरश्चैव प्रीतिमापुरनुत्तमाम् ।। ७.२६.
संसार की गति और उस राक्षस की मृत्यु जानकर, ऋषि और पितर अत्यंत प्रसन्न हुए।
श्रुत्वा तु स दशग्रीवस्तं शापं रोमहर्षणम् । नारीषु मैथुने भावं नाकामास्वभ्यरोचयत् ।। ७.२६.
लेकिन जब दशग्रीव ने वह रोमांचकारी शाप सुना, तो उसे अनिच्छुक स्त्रियों के साथ संबंध में कोई सुख नहीं रहा।
तेन नीताः स्त्रियः प्रीतिमापुः सर्वाः पतिव्रताः । नलकूबरनिर्मुक्तं शापं श्रुत्वा मनःप्रियम् ।। ७.२६.
उसके कारण, जिन पतिव्रता स्त्रियों को उसने अपने पास रखा था, वे सब नलकूबर के शाप का सुखद समाचार सुनकर बहुत प्रसन्न हुईं।
कैलासं लङ्घयित्वाथ दशग्रीवः स रावणः । आससाद महातेजा इन्द्रलोकं निशाचरः ।। ७.२७.
फिर दशग्रीव रावण कैलास पर्वत को पार करके, महान तेजस्वी रात्रिचर, इन्द्रलोक पहुँच गया।
तस्य राक्षससैन्यस्य समन्तादुपयास्यतः । देवलोकं ययौ शब्दो मथ्यमानार्णवोपमः ।। ७.२७.
जब उसकी राक्षस सेना चारों ओर से देवताओं के लोक की ओर बढ़ी, तो समुद्र मंथन के समान एक महान शब्द गूंज उठा।
श्रुत्वा तु रावणं प्राप्तमिन्द्रश्चलित आसनात् । अब्रवीत्तत्र तान् देवान् सर्वानेव समागतान् ।। ७.२७.
रावण के आगमन का समाचार सुनकर इन्द्र अपने सिंहासन से विचलित हो गया और वहाँ एकत्रित सभी देवताओं से बोला।
आदित्यान्सवसून्रुद्रान्विश्वान्साध्यान्मरुद्गणान् । सज्जीभवत युद्धार्थं रावणस्य दुरात्मनः ।। ७.२७.
आदित्यगण, वसु, रुद्र, विश्वदेव, साध्य और मरुद्गण—तुम सब रावण दुष्ट के विरुद्ध युद्ध के लिए तैयार हो जाओ।
एवमुक्तास्तु शक्रेण देवाः शक्रसमा युधि । सन्नह्य सुमहासत्त्वा युद्धश्रद्धासमन्विताः ।। ७.२७.
इन्द्र के ऐसा कहने पर, युद्ध में उसके समान बलशाली देवता, महान उत्साह और शक्ति से युक्त होकर, युद्ध की तैयारी में लग गए।
स तु दीनः परित्रस्तो महेन्द्रो रावणं प्रति । विष्णोः समीपमागत्य वाक्यमेतदुवाच ह ।। ७.२७.
लेकिन महेन्द्र रावण से डरा और दुखी होकर विष्णु के पास गया और इन शब्दों में प्रार्थना की।
विष्णो कथं करिष्यामि महावीर्यपराक्रमः । असौ हि बलवद्रक्षो युद्धार्थमभिवर्तते ।। ७.२७.
हे विष्णु, मैं क्या करूँ? वह बलवान और पराक्रमी राक्षस युद्ध के लिए आगे बढ़ रहा है।
वरप्रदानाद्बलवान्न खल्वन्येन हेतुना । तत्तु सत्यवचः कार्यं यदुक्तं पद्मयोनिना ।। ७.२७.
वह केवल वरदान के कारण शक्तिशाली है, किसी और वजह से नहीं। जो कमल से उत्पन्न ब्रह्मा ने कहा है, वही सत्य करना चाहिए।
तद्यथा नमुचिर्वृत्रो बलिर्नरकशम्बरौ । त्वद्बलं समवष्टभ्य मया दग्धास्तथा कुरु ।। ७.२७.
जैसे नमुचि, वृत्र, बलि, नरक और शम्बर को मैंने तुम्हारी शक्ति से नष्ट किया था, वैसे ही अब भी करो।
नह्यन्यो देवदेवेश त्वामृते मधुसूदन । गतिः परायणं नास्ति त्रैलोक्ये सचराचरे ।। ७.२७.
हे देवताओं के देवता, हे मधुसूदन, तुम्हारे अलावा तीनों लोकों में, चल और अचल में, कोई दूसरा आश्रय या परम ठिकाना नहीं है।
त्वं हि नारायणः श्रीमान्पद्मनाभः सनातनः । त्वयेमे स्थापिता लोकाः शक्रश्चाहं सुरेश्वरः ।। ७.२७.
तुम ही नारायण, श्रीमान, पद्मनाभ और सनातन हो; तुम्हारे द्वारा ही ये लोक, इन्द्र और मैं, देवताओं के स्वामी, स्थापित हुए हैं।
त्वया सृष्टमिदं सर्वं त्रैलोक्यं सचराचरम् । त्वामेव भगवन्सर्वे प्रविशन्ति युगक्षये ।। ७.२७.
यह समस्त त्रिलोक, चल और अचल, तुम्हारे द्वारा ही रचा गया है; युग के अंत में, हे प्रभु, सब कुछ तुम्हीं में लीन हो जाता है।
तदाचक्ष्व यथा तत्त्वं देवदेव मम स्वयम् । अपि चक्रसहायस्त्वं योत्स्यसे रावणं प्रभो ।। ७.२७.
इसलिए, हे देवों के देव, स्वयं मुझे सत्य बताओ; क्या तुम चक्र के साथ रावण से युद्ध करोगे, हे प्रभु?