मद्विशिष्टः पुमान्को ऽद्य शक्रो विष्णुरथाश्विनौ । मामतीत्य हि यं च त्वं यासि भीरु न शोभनम् ।। ७.२६.
आज मेरे से बढ़कर कौन है—इन्द्र, विष्णु या अश्विनीकुमार? हे डरपोक, मुझे छोड़कर किसी और के पास जाना तुम्हारे लिए ठीक नहीं है।
विश्रम त्वं पृथुश्रोणि शिलातलमिदं शुभम् ।। ७.२६.
हे विशाल नितम्बों वाली, तुम यहाँ इस सुंदर पत्थर पर विश्राम करो।
त्रैलोक्ये यः प्रभुश्चैव मदन्यो नैव विद्यते ।। ७.२६.
तीनों लोकों में मुझसे अलग कोई और स्वामी नहीं है।
तदेवं प्राञ्जलिः प्रह्वो याचते त्वां दशाननः । भर्तुर्भर्ता विधाता च त्रैलोक्यस्य भजस्व माम् ।। ७.२६.
इस प्रकार दशानन हाथ जोड़कर विनम्रता से तुमसे प्रार्थना करता है—तीनों लोकों के स्वामी और सृष्टिकर्ता के रूप में मुझे अपना पति स्वीकार करो।
एवमुक्ता ऽब्रवीद्रम्भा वेपमाना कृताञ्जलिः । प्रसीद नार्हसे वक्तुमीदृशं त्वं हि मे गुरुः ।। ७.२६.
ऐसा सुनकर, काँपती हुई और हाथ जोड़कर रंभा बोली—कृपा करो, आपको ऐसे वचन नहीं कहना चाहिए, आप तो मेरे बड़े हैं।
अन्येभ्यो हि त्वया रक्ष्या प्राप्नुयां धर्षणं यदि । तद्धर्मतः स्नुषा ते ऽहं तत्त्वमेव ब्रवीमि ते ।। ७.२६.
अगर मुझे किसी और से कोई अपमान सहना पड़े, तो आपकी ही जिम्मेदारी है कि मेरी रक्षा करें; धर्म के अनुसार मैं आपकी बहू हूँ, और मैं सच कह रही हूँ।
अथाब्रवीद्दशग्रीवश्चरणाधोमुखीं स्थिताम् । रोमहर्षमनुप्राप्तां दृष्टमात्रेण तां तदा ।। ७.२६.
तब दशग्रीव ने उसे संबोधित किया, जो उसके चरणों की ओर मुँह करके खड़ी थी और केवल उसे देखकर रोमांच से भर गई थी।
सुतस्य यदि मे भार्या ततस्त्वं हि स्नुषा भवेः । बाढमित्येव सा रम्भा प्राह रावणमुत्तरम् ।। ७.२६.
अगर तुम मेरे पुत्र की पत्नी हो, तो सचमुच मेरी बहू हो। इस पर रंभा ने रावण से कहा—ऐसा ही है।
धर्मतस्ते सुतस्याहं भार्या राक्षसपुङ्गव । पुत्रः प्रियतरः प्राणैर्भ्रातुर्वैश्रवणस्य ते । विख्यातस्त्रिषु लोकेषु नलकूबर इत्ययम् ।। ७.२६.
राक्षसों में श्रेष्ठ, धर्म के अनुसार मैं तुम्हारे पुत्र की पत्नी हूँ। तुम्हारे भाई वैश्रवण का पुत्र, जो तुम्हें प्राणों से भी प्रिय है, तीनों लोकों में नलकूबर के नाम से प्रसिद्ध है।
धर्मतो यो भवेद्विप्रः क्षत्रियो वीर्यतो भवेत् । क्रोधाद्यश्च भवेदग्निः क्षान्त्या च वसुधासमः ।। ७.२६.
धर्म से ब्राह्मण होता है, वीरता से क्षत्रिय, क्रोध से अग्नि और क्षमा से पृथ्वी के समान।
तस्यास्मि कृतसङ्केता लोकपालसुतस्य वै । तमुद्दिश्य तु मे सर्वं विभूषणमिदं कृतम् ।। ७.२६.
मैं लोकपाल के पुत्र से बंधन में बँधी हूँ; मेरे ये सारे आभूषण उसी के लिए पहने गए हैं।
तथा तस्य हि नान्यस्य भावो मां प्रति तिष्ठति ।। ७.२६.
उसी तरह, उसके जैसा भाव मेरे प्रति और किसी का नहीं है।
तेन सत्येन मां राजन्मोक्तुमर्हस्यरिन्दम ।। ७.२६.
राजन, शत्रुओं को जीतने वाले, उसी सत्य के बल पर आपको मुझे छोड़ देना चाहिए।
स हि तिष्ठति धर्मात्मा मां प्रतीक्ष्य समुत्सुकः । तत्र विघ्नं सुतस्येह कर्तुं नार्हसि मुञ्च माम् ।। ७.२६.
वह धर्मात्मा मेरी प्रतीक्षा में व्याकुल है; यहाँ अपने पुत्र के लिए बाधा मत बनो—मुझे जाने दो।
सद्भिराचरितं मार्गं गच्छ राक्षसुपुङ्गव । माननीयो मम त्वं हि पालनीया तथा ऽस्मि ते ।। ७.२६.
राक्षसों में श्रेष्ठ, सज्जनों द्वारा अपनाए गए मार्ग पर चलो; तुम्हें मेरा सम्मान करना चाहिए और मुझे तुम्हारी रक्षा मिलनी चाहिए।
एवमुक्तो दशग्रीवः प्रत्युवाच विनीतवत् । स्नुषा ऽस्मि यदवोचस्त्वमेकपत्नीष्वयं क्रमः । देवलोकस्थितिरियं सुराणां शाश्वती मता ।। ७.२६.
ऐसा सुनकर दशग्रीव विनम्रता से बोला—बहू, जो तुमने एक पत्नी के नियम की बात कही, वह तो देवताओं के लोक में, स्वर्ग में सदा से चला आ रहा है।
पतिरप्सरसां नास्ति न चैकस्त्रीपरिग्रहः ।। ७.२६.
अप्सराओं में न तो पति होता है, न ही एक पत्नी का ही संबंध होता है।
स्मि यदवोचस्त्वमेकपत्नीष्वयं क्रमः । एवमुक्त्वा स तां रक्षो निवेश्य च शिलातले । कामभोगाभिसंसक्तो मैथुनायोपचक्रमे ।। ७.२६.
जो तुमने एक पत्नी के नियम की बात कही, वह कहकर उस राक्षस ने उसे पत्थर पर बैठाया और वासना में डूबकर उसके पास जाने लगा।
सा विमुक्ता ततो रम्भा भ्रष्टमाल्यविभूषणा । गजेन्द्राक्रीडमथिता नदीवाकुलतां गता ।। ७.२६.
फिर वह रम्भा, बंधन से छूटकर, गहने और फूलों से रहित हो गई, जैसे किसी हाथी के खेल से व्याकुल हुई नदी हो।
लुलिताकुलकेशान्ता करवेपितपल्लवा । पवनेनावधूतेव लता कुसुमशालिनी ।। ७.२६.
उसके बाल बिखर गए थे, हाथ काँप रहे थे, वह ऐसी लग रही थी जैसे हवा से हिलती हुई कोई दुल्हन की फूलों से लदी लता हो।
सा वेपमाना लज्जन्ती भीता करकृताञ्जलिः । नलकूबरमासाद्य पादयोर्निपपात ह ।। ७.२६.
वह डर के मारे काँपती, लजाती और हाथ जोड़कर नलकूबर के पास गई और उसके चरणों में गिर पड़ी।
तदवस्थां च तां दृष्ट्वा महात्मा नलकूबरः । अब्रवीत्किमिदं भद्रे पादयोः पतिता ऽसि मे ।। ७.२६.
उस अवस्था में उसे देखकर महात्मा नलकूबर ने कहा— 'हे भद्रे, यह क्या है कि तुम मेरे चरणों में गिर गई हो?'
सा वै निःश्वसमाना तु वेपमाना कृताञ्जलिः । तस्मै सर्वं यथातत्त्वमाख्यातुमुपचक्रमे ।। ७.२६.
वह गहरी साँसें लेती, काँपती और हाथ जोड़कर उसके सामने सब कुछ वैसा ही बताने लगी जैसा हुआ था।
एष देव दशग्रीवः प्राप्तो गन्तुं त्रिविष्टपम् । तेन सैन्यसहायेन निशेयं परिणामिता ।। ७.२६.
'हे देव, यह दशग्रीव यहाँ स्वर्ग जाने के इरादे से आया था। अपनी सेना के बल पर उसने मुझे जबरदस्ती पकड़ लिया।'
आयन्ती तेन दृष्टा ऽस्मि त्वत्सकाशमरिन्दम । गृहीता तेन पृष्टा ऽस्मि कस्य त्वमिति रक्षसा ।। ७.२६.
'जब मैं आ रही थी, उसने मुझे देख लिया, हे शत्रुओं का दमन करने वाले, और पकड़ लिया। उस राक्षस ने मुझसे पूछा कि तुम किसकी हो।'
मया तु सर्वं यत्सत्यं तस्मै सर्वं निवेदितम् । काममोहाभिभूतात्मा नाश्रौषीत्तद्वचो मम ।। ७.२६.
'मैंने उसे सब कुछ सच-सच बता दिया, लेकिन काम और मोह से अंधा होकर उसने मेरी बातों पर ध्यान नहीं दिया।'
याच्यमानो मया देव स्नुषा ते ऽहमिति प्रभो । तत्सर्वं पृष्ठतः कृत्वा बलात्तेनास्मि धर्षिता ।। ७.२६.
'मैंने बहुत विनती की— "हे प्रभु, मैं आपकी बहू हूँ"— पर उसने मेरी एक न सुनी और बलपूर्वक मेरा अपमान किया।'
एवं त्वमपराधं मे क्षन्तुमर्हसि सुव्रत । न हि तुल्यं बलं सौम्य स्त्रियाश्च पुरुषस्य च ।। ७.२६.
'इसलिए, हे धर्मनिष्ठ, आप मेरे अपराध को क्षमा करें। क्योंकि, हे सौम्य, स्त्री और पुरुष की शक्ति बराबर नहीं होती।'
एतछुत्वा तु सङ्क्रुद्धस्तदा वैश्रवणात्मजः । धर्षणां तां परां श्रुत्वा ध्यानं सम्प्रविवेश ह ।। ७.२६.
यह सुनकर वैश्रवणपुत्र बहुत क्रोधित हो गया; उस घोर अत्याचार की बात जानकर वह ध्यान में चला गया।
तस्य तत्कर्म विज्ञाय तदा वैश्रवणात्मजः । मुहूर्तात्क्रोधताम्राक्षस्तोयं जग्राह पाणिना ।। ७.२६.
उस कर्म को जानकर वैश्रवणपुत्र के नेत्र क्रोध से लाल हो गए और उसने तुरंत हाथ में जल ले लिया।