चम्पकाशोकपुन्नागमन्दारतरुभिस्तथा । चूतपाटललोध्रैश्च प्रियङ्ग्वर्जुनकेतकैः । तगरैर्नारिकैलैश्च प्रियालपनसैस्तथा ।। ७.२६.
वहाँ चम्पा, अशोक, पुन्नाग, मंदार, आम, पाटल, लोध, प्रियंगु, अर्जुन, केतकी, तगर, नारिकेल, प्रियाल और कटहल के वृक्ष भी थे।
आरग्वधैस्तमालैश्च प्रियालवकुलैरपि । एतैरन्यैश्च तरुभिरुद्भासितवनान्तरे । किन्नरा मदनेनार्ता रक्ता मधुरकण्ठिनः ।। ७.२६.
वहाँ आरग्वध, तमाल, प्रियाल, बकुल और अन्य वृक्षों से वन का किनारा दमक रहा था; वहीं प्रेम में डूबे किंनर मधुर स्वर में गा रहे थे।
समं सम्प्रजगुर्यत्र मनस्तुष्टिविवर्धनम् ।। ७.२६.
वहाँ सबने मिलकर सुर में गाया, जिससे मन की प्रसन्नता और भी बढ़ गई।
भिरुद्भासितवनान्तरे । विद्याधरा मदक्षीबा मदरक्तान्तलोचनाः । योषिद्भिः सह सङ्क्रान्ताश्चिक्रीडुर्जहृषुश्च वै ।। ७.२६.
पेड़ों से चमकते उस वन में, मद से लाल आँखों वाले विद्याधर अपनी स्त्रियों के साथ खेलते और हँसते रहे।
घण्टानामिव सन्नादः शुश्रुवे मधुरस्वरः । अप्सरोगणसङ्घानां गायतां धनदालये ।। ७.२६.
धन के स्वामी के भवन में अप्सराओं के समूह जब गा रहे थे, तब वहाँ घंटियों जैसी मधुर ध्वनि गूंज उठी।
पुष्पवर्षाणि मुञ्चन्तो नगाः पवनताडिताः । शैलं तं वासयन्तीव मधुमाधवगन्धिनः ।। ७.२६.
हवा से揺ते पेड़ फूलों की वर्षा कर रहे थे, मानो मधु और वसंत के फूलों की सुगंध से उस पर्वत को महका रहे हों।
मधुपुष्परजःपृक्तं गन्धमादाय पुष्कलम् । प्रववौ वर्धयन्कामं रावणस्य सुखो ऽनिलः ।। ७.२६.
मधु, फूल और पराग की मिली-जुली गंध से भरी सुखद हवा बह रही थी, जो रावण की इच्छा को और बढ़ा रही थी।
गेयात्पुष्पसमृद्ध्या च शैत्याद्वायोर्गिरेर्गुणात् । प्रवृत्तायां रजन्यां च चन्द्रस्योदयनेन च ।। ७.२६.
गायन, फूलों की बहार, ठंडी हवा, पर्वत की शोभा, रात का आरंभ और चाँद के निकलने के कारण—
रावणस्तु महावीर्यः कामस्य वशमागतः । विनिःश्वस्य विनिःश्वस्य शशिनं समवैक्षत ।। ७.२६.
महाबली रावण काम के वश में आकर बार-बार गहरी साँसें लेते हुए चाँद को देखता रहा।
एतस्मिन्नन्तरे तत्र दिव्याभरणभूषिता । सर्वाप्सरोवरा रम्भा दिव्यपुष्पविभूषिता ।। ७.२६.
इसी बीच वहाँ सब अप्सराओं में श्रेष्ठ, दिव्य आभूषणों और स्वर्गिक फूलों से सजी हुई रंभा प्रकट हुई।
दिव्यचन्दनलिप्ताङ्गी मन्दारकृतमूर्धजा । दिव्योत्सवकृतारम्भा पूर्णचन्द्रनिभानना ।। ७.२६.
उसका शरीर दिव्य चंदन से लेपा था, सिर पर मंदार के फूल सजे थे, वह स्वर्गीय उत्सव के लिए तैयार थी, और उसका मुख पूर्णिमा के चाँद की तरह चमक रहा था।
चक्षुर्मनोहरं पीनं मेखलादामभूषितम् । समुद्वहन्ती जघनं रतिप्राभृतमुत्तमम् ।। ७.२६.
उसकी आँखें मन को मोह लेने वाली थीं, भरे हुए नितंबों पर सुंदर करधनी थी, और वह प्रेम के श्रेष्ठ उपहारों से सुसज्जित थी।
कृतैर्विशेषकैरार्द्रैः षडर्तुकुसुमोद्भवैः ।। ७.२६.
उसने छः ऋतुओं के ताजे फूलों से बने खास, गीले गहने पहन रखे थे।
बभावन्यतमेव श्रीकान्तिद्युतिमतिह्रियाम् । नीलं सतोयमेघाभं वस्त्रं समवकुण्ठिता ।। ७.२६.
वह सौंदर्य की देवी जैसी, तेजस्वी और लज्जाशील दिख रही थी, और वर्षा से भरे नीले बादल जैसे वस्त्र में लिपटी थी।
यस्या वक्त्रं शशिनिभं भ्रुवौ चापनिभे शुभे । ऊरू करिकराकारौ करौ पल्लवकोमलौ । सैन्यमध्येन गच्छन्ती रावणेनोपवीक्षिता ।। ७.२६.
उसका मुख चाँद जैसा, सुंदर भौंहें धनुष के समान, जाँघें हाथी के बच्चे की सूंड जैसी, और बाँहें कोमल कोंपलों जैसी थीं; जब वह सेना के बीच से चल रही थी, रावण उसे एकटक देख रहा था।
तां समुत्थाय गच्छन्तीं कामबाणवशं गतः । करे गृहीत्वा लज्जन्तीं स्मयमानो ऽभ्यभाषत ।। ७.२६.
काम के बाणों से व्याकुल रावण उठकर, चलते समय उसकी संकोच से झुकी हथेली पकड़कर मुस्कुराते हुए बोला।
क्व गच्छसि वरारोहे कां सिद्धिं भजसे स्वयम् । कस्याभ्युदयकालो ऽयं यस्त्वां समुपभोक्ष्यते ।। ७.२६.
"हे सुंदर कटि वाली, तुम कहाँ जा रही हो? कौन-सी सिद्धि पाने निकली हो? यह सौभाग्य का समय किसके लिए है, जो तुम्हारा साथ पाएगा?"
त्वदाननरसस्याद्य पद्मोत्पलसुगन्धिनः । सुधामृतरसस्येव को ऽद्य तृप्तिं गमिष्यति ।। ७.२६.
"आज तुम्हारे कमल और कुमुद की सुगंध वाले मुख के अमृत जैसे रस से कौन तृप्त होगा?"
स्वर्णकुम्भनिभौ पीनौ शुभौ भीरु निरन्तरौ । कस्योरस्थलसंस्पर्शं दास्यतस्ते कुचाविमौ ।। ७.२६.
"डरपोक सुंदरी, ये दोनों भरे हुए, सुंदर, पास-पास सोने के कलश जैसे स्तन किसके वक्ष से लगेंगे?"
सुवर्णचक्रप्रतिमं स्वर्णदामचितं पृथु । अध्यारोहति कस्ते ऽद्य जघनं स्वर्गरूपिणम् ।। ७.२६.
"आज तुम्हारे चौड़े नितंब, जो स्वर्ण की जंजीरों से सजे हैं और स्वर्ण चक्र जैसे हैं, जो स्वर्ग के समान हैं, उन पर चढ़ने का सौभाग्य किसे मिलेगा?"
मद्विशिष्टः पुमान्को ऽद्य शक्रो विष्णुरथाश्विनौ । मामतीत्य हि यं च त्वं यासि भीरु न शोभनम् ।। ७.२६.
आज मेरे से बढ़कर कौन है—इन्द्र, विष्णु या अश्विनीकुमार? हे डरपोक, मुझे छोड़कर किसी और के पास जाना तुम्हारे लिए ठीक नहीं है।
विश्रम त्वं पृथुश्रोणि शिलातलमिदं शुभम् ।। ७.२६.
हे विशाल नितम्बों वाली, तुम यहाँ इस सुंदर पत्थर पर विश्राम करो।
त्रैलोक्ये यः प्रभुश्चैव मदन्यो नैव विद्यते ।। ७.२६.
तीनों लोकों में मुझसे अलग कोई और स्वामी नहीं है।
तदेवं प्राञ्जलिः प्रह्वो याचते त्वां दशाननः । भर्तुर्भर्ता विधाता च त्रैलोक्यस्य भजस्व माम् ।। ७.२६.
इस प्रकार दशानन हाथ जोड़कर विनम्रता से तुमसे प्रार्थना करता है—तीनों लोकों के स्वामी और सृष्टिकर्ता के रूप में मुझे अपना पति स्वीकार करो।
एवमुक्ता ऽब्रवीद्रम्भा वेपमाना कृताञ्जलिः । प्रसीद नार्हसे वक्तुमीदृशं त्वं हि मे गुरुः ।। ७.२६.
ऐसा सुनकर, काँपती हुई और हाथ जोड़कर रंभा बोली—कृपा करो, आपको ऐसे वचन नहीं कहना चाहिए, आप तो मेरे बड़े हैं।
अन्येभ्यो हि त्वया रक्ष्या प्राप्नुयां धर्षणं यदि । तद्धर्मतः स्नुषा ते ऽहं तत्त्वमेव ब्रवीमि ते ।। ७.२६.
अगर मुझे किसी और से कोई अपमान सहना पड़े, तो आपकी ही जिम्मेदारी है कि मेरी रक्षा करें; धर्म के अनुसार मैं आपकी बहू हूँ, और मैं सच कह रही हूँ।
अथाब्रवीद्दशग्रीवश्चरणाधोमुखीं स्थिताम् । रोमहर्षमनुप्राप्तां दृष्टमात्रेण तां तदा ।। ७.२६.
तब दशग्रीव ने उसे संबोधित किया, जो उसके चरणों की ओर मुँह करके खड़ी थी और केवल उसे देखकर रोमांच से भर गई थी।
सुतस्य यदि मे भार्या ततस्त्वं हि स्नुषा भवेः । बाढमित्येव सा रम्भा प्राह रावणमुत्तरम् ।। ७.२६.
अगर तुम मेरे पुत्र की पत्नी हो, तो सचमुच मेरी बहू हो। इस पर रंभा ने रावण से कहा—ऐसा ही है।
धर्मतस्ते सुतस्याहं भार्या राक्षसपुङ्गव । पुत्रः प्रियतरः प्राणैर्भ्रातुर्वैश्रवणस्य ते । विख्यातस्त्रिषु लोकेषु नलकूबर इत्ययम् ।। ७.२६.
राक्षसों में श्रेष्ठ, धर्म के अनुसार मैं तुम्हारे पुत्र की पत्नी हूँ। तुम्हारे भाई वैश्रवण का पुत्र, जो तुम्हें प्राणों से भी प्रिय है, तीनों लोकों में नलकूबर के नाम से प्रसिद्ध है।
धर्मतो यो भवेद्विप्रः क्षत्रियो वीर्यतो भवेत् । क्रोधाद्यश्च भवेदग्निः क्षान्त्या च वसुधासमः ।। ७.२६.
धर्म से ब्राह्मण होता है, वीरता से क्षत्रिय, क्रोध से अग्नि और क्षमा से पृथ्वी के समान।