यस्य पार्श्वेषु निखिला कालपाशाः प्रतिष्ठिताः । पावकाशनिसङ्काशो मुद्गरो मूर्तिमान्स्थितः ।। ७.२२.
उनके दोनों ओर काल के फंदे सजे हुए थे; वहाँ आग और बिजली जैसे तेज से चमकती गदा मूर्त रूप में खड़ी थी।
दर्शनादेव यः प्राणान्प्राणिनामपकर्षति । किं पुनः स्पृश्यमानस्य पात्यमानस्य वा पुनः ।। ७.२२.
सिर्फ उसके दर्शन से ही प्राणियों के प्राण निकल जाते हैं, तो फिर उसके स्पर्श या प्रहार से क्या कहना!
स ज्वालापरिवारस्तु निर्दहन्निव राक्षसम् । तेन स्पृष्टो बलवता महाप्रहरणो ऽस्फुरत् ।। ७.२२.
वह अग्नि-ज्वालाओं से घिरा हुआ राक्षस को जैसे भस्म कर रहा था; जब उस महाशक्ति से प्रहार हुआ, तो वह महान शत्रु काँप उठा।
ततो विदुद्रुवुः सर्वे तस्मात्रस्ता रणाजिरे । सुराश्च क्षुभिताः सर्वे दृष्ट्वा दण्डोद्यतं यमम् ।। ७.२२.
तब रणभूमि में उपस्थित सभी लोग डरकर भाग गए; और सब देवता भी यमराज को दंड उठाते देख व्याकुल हो उठे।
तस्मिन्प्रहर्तुकामे तु यमे दण्डेन रावणम् । यमं पितामहः साक्षाद्दर्शयित्वेदमब्रवीत् ।। ७.२२.
जब यमराज रावण पर दंड से प्रहार करने को तैयार हुए, तभी स्वयं ब्रह्मा प्रकट हुए और यम से बोले—
वैवस्वत महाबाहो न खल्वमितविक्रम । न हन्तव्यस्त्वया तेन दण्डेनैव निशाचरः ।। ७.२२.
हे वैवस्वत, महाबाहु! यह राक्षस तुम्हारे वश में नहीं है, इसे तुम इस दंड से नहीं मार सकते।
वरः खलु मयैतस्मै दत्तस्त्रिदशपुङ्गव । स त्वया नानृतः कार्यो यन्मया व्याहृतं वचः ।। ७.२२.
हे देवों में श्रेष्ठ! मैंने इसे वरदान दिया है; इसलिए, जो वचन मैंने दिया है, उसे तुम झूठा मत करो।
यो हि मामनृतं कुर्याद्देवो वा मानुषो ऽपि वा । त्रैलोक्यमनृतं तेन कृतं स्यान्नात्र संशयः ।। ७.२२.
जो कोई, चाहे देव हो या मनुष्य, मेरे वचन को झूठा करेगा, वह तीनों लोकों को झूठा कर देगा—इसमें कोई संदेह नहीं।
क्रुद्धेन विप्रमुक्तो ऽयं निर्विशेषं प्रियाप्रिये । प्रजाः संहरते रौद्रो लोकत्रयभयावहः ।। ७.२२.
जब यह दंड क्रोध में छोड़ दिया जाता है, तो वह किसी में भेद नहीं करता, सबको नष्ट कर देता है और तीनों लोकों में भय फैलाता है।
अमोघो ह्येष सर्वेषां प्राणिनाममितप्रभः । कालदण्डो मया सृष्टः पूर्वं मृत्युपुरस्कृतः ।। ७.२२.
यह कालदंड सब प्राणियों के लिए अचूक और अपार शक्ति वाला है; इसे मैंने ही पहले मृत्यु को आगे रखकर बनाया था।
तन्न खल्वेष ते सौम्य पात्यो रावणमूर्धनि । नह्यस्मिन्पतिते कश्चिन्मुहूर्तमपि जीवति ।। ७.२२.
इसलिए, हे सौम्य, यह दंड रावण के सिर पर नहीं गिरना चाहिए, क्योंकि जब यह गिरता है तो कोई भी जीवित नहीं बचता, चाहे एक पल के लिए भी नहीं।
यदि ह्यन्मिन्निपतिते न म्रियेतैष राक्षसः । म्रियते वा दशग्रीवस्तदाप्युभयतो ऽनृतम् ।। ७.२२.
अगर यह दंड गिरने पर यह राक्षस नहीं मरे, या यदि दशग्रीव रावण मर जाए, तो दोनों ही हालत में मेरी बात झूठी हो जाएगी।
तन्निवर्तय लङ्केशं द्दण्डमेतं समुद्यतम् । सत्यं च मां कुरुष्वाद्य लोकांस्त्वं यद्यवेक्षसे ।। ७.२२.
इसलिए, लंका के स्वामी से यह उठाया हुआ दंड वापस ले लो और आज मेरी बात को सत्य सिद्ध करो, यदि तुम्हें लोकों की चिंता है।
एवमुक्तस्तु धर्मात्मा प्रत्युवाच यमस्तदा । एष व्यावर्तितो दण्डः प्रभविष्णुर्हि नो भवान् ।। ७.२२.
ऐसा कहे जाने पर धर्मात्मा यमराज ने उत्तर दिया, 'यह दंड मैंने वापस ले लिया है, क्योंकि आप हमारे ऊपर सर्वशक्तिमान हैं।'
किं न्विदानीं मया शक्यं कर्तुं रणगतेन हि । न मया यद्ययं शक्यो हन्तुं वरपुरस्कृतः ।। ७.२२.
अब युद्ध में आकर मैं और क्या कर सकता हूँ? यदि वरदान के कारण मैं इसे मार नहीं सकता, तो मेरे बस में कुछ भी नहीं है।
एष तस्मात्प्रणश्यामि दर्शनादस्य रक्षसः । इत्युक्त्वा सरथः साश्वस्तत्रैवान्तरधीयत ।। ७.२२.
इसलिए, मैं इस राक्षस की नजरों से ओझल हो जाऊँगा। ऐसा कहकर वह अपने रथ और घोड़ों सहित वहीं अदृश्य हो गया।
दशग्रीवस्तु तं जित्वा नाम विश्राव्य चात्मनः । आरुह्य पुष्पकं भूयो निष्क्रान्तो यमसादनात् ।। ७.२२.
दशग्रीव ने उसे जीतकर अपना नाम पुकारा और फिर पुष्पक विमान पर चढ़कर यमलोक से लौट गया।
स तु वैवस्वतो देवैः सह ब्रह्मपुरोगमैः । जगाम त्रिदिवं हृष्टो नारदश्च महामुनिः ।। ७.२२.
तब वैवस्वत यमराज ब्रह्मा आदि देवताओं के साथ प्रसन्न होकर स्वर्ग को चले गए, और महर्षि नारद भी उनके साथ गए।
ततो जित्वा दशग्रीवो यमं त्रिदशपुङ्गवम् । रावणस्तु रणश्लाघी स्वसहायान्ददर्श ह ।। ७.२३.
यमराज को, जो देवताओं में श्रेष्ठ हैं, जीतकर युद्ध में अपनी वीरता का घमंड करते हुए रावण ने अपने साथियों की ओर देखा।
ततो रुधिरसिक्ताङ्गं प्रहारैर्जर्जरीकृतम् । रावणं राक्षसा दृष्ट्वा ह्यष्टवत् समुपागमन् ।। ७.२३.
उस समय राक्षसों ने रावण को खून से सना और चोटों से घायल देखा, तो वे स्नेहपूर्वक उसके पास आ गए।
जयेन वर्धयित्वा च मारीचप्रमुखास्ततः । पुष्पकं भेजिरे सर्वे सान्त्विता रावणेन तु ।। ७.२३.
विजय की बधाई देकर मारीच आदि सब राक्षस रावण द्वारा ढाढ़स बंधाकर पुष्पक विमान पर चढ़ गए।
ततो रसातलं गच्छन् प्रविष्टः पयसां निधिम् । दैत्योरगगणाध्युष्टं वरुणेन सुरक्षितम् ।। ७.२३.
फिर रसातल की ओर जाते हुए वह समुद्र में पहुँचा, जहाँ दैत्य और नागों के समूह रहते थे और वरुण उसकी रक्षा करता था।
स तु भोगवतीं गत्वा पुरीं वासुकिपालिताम् । कृत्वा नागान्वशे हृष्टो ययौ मणिमयीं पुरीम् ।। ७.२३.
वह भोगवती पुरी पहुँचा, जहाँ वासुकि राजा था; वहाँ नागों को वश में करके प्रसन्न मन से मणिमयी पुरी की ओर गया।
निवातकवचास्तत्र दैत्या लब्धवरा वसन् । राक्षसान्तान्समागम्य युद्धाय समुपाह्वयत् ।। ७.२३.
वहाँ निवातकवच नामक दैत्य, जिन्होंने वरदान पाया था, रहते थे; उन्होंने राक्षसों को इकट्ठा करके युद्ध के लिए बुलाया।
ते तु सर्वे सुविक्रान्ता दैतेया बलशालिनः । नानाप्रहरणास्तत्र प्रहृष्टा युद्धदुर्मदाः ।। ७.२३.
वे सभी दैत्य बड़े पराक्रमी और बलवान थे, तरह-तरह के हथियारों से सुसज्जित, युद्ध के उत्साह और घमंड से भरे हुए।
शूलैस्त्रिशूलैः कुलिशैः पट्टिशासिपरश्वधैः । अन्योन्यं बिभिदुः क्रुद्धा राक्षसा दानवास्तथा ।। ७.२३.
भाले, त्रिशूल, वज्र, पट्टिश, तलवार और कुल्हाड़ी से क्रोधित राक्षस और दानव एक-दूसरे पर प्रहार करने लगे।
तेषां तु युध्यमानानां साग्रः संवत्सरो गतः । न चान्यतरयोस्तत्र विजयो वा क्षयो ऽपि वा ।। ७.२३.
उनके युद्ध करते-करते पूरा एक वर्ष बीत गया, लेकिन न तो किसी पक्ष की जीत हुई और न ही हार।
ततः पितामहस्तत्र त्रैलोक्यगतिरव्ययः । आजगाम द्रुतं देवो विमानवरमास्थितः ।। ७.२३.
तब तीनों लोकों के आधार, अविनाशी पितामह ब्रह्मा देवता, सुंदर विमान पर सवार होकर वहाँ शीघ्र आ पहुँचे।
निवातकवचानां तु निवार्य रणकर्म तत् । वृद्धः पितामहो वाक्यमुवाच विदितार्थवत् ।। ७.२३.
वृद्ध पितामह ने वहाँ निवातकवचों का युद्ध रोक दिया और अर्थपूर्ण वचन कहे।
नह्ययं रावणो युद्धे शक्यो जेतुं सुरासुरैः । न भवन्तः क्षयं नेतुमपि सामरदानवैः ।। ७.२३.
न तो देवता और न ही असुर युद्ध में रावण को जीत सकते हैं, और न ही आप सब देवताओं और दानवों के साथ भी नष्ट किए जा सकते हैं।