तेन रात्रौ शयानो मे पिता पापेन हिंसितः ।। ७.१७.
"रात में जब मेरे पिता सो रहे थे, तब उस पापी ने उन्हें कष्ट पहुँचाया।"
ततो मे जननी दीना तच्छरीरं पितुर्मम । परिष्वज्य महाभागा प्रविष्टा हव्यवाहनम् ।। ७.१७.
"फिर मेरी माता, दुखी होकर, मेरे पिता के शरीर को गले लगाकर, वह महान भाग्यशाली स्त्री अग्नि में प्रवेश कर गईं।"
ततो मनोरथं सत्यं पितुर्नारायणं प्रति । करोमीति तमेवाहं हृदयेन समुद्वहे ।। ७.१७.
"इसके बाद मैंने अपने पिता के लिए नारायण से सच्चा संकल्प किया—'मैं यह प्रतिज्ञा पूरी करूँगी'—और उसे अपने हृदय में धारण किया।"
इति प्रतिज्ञामारुह्य चरामि विपुलं तपः । एतत्ते सर्वमाख्यातं मया राक्षसपुङ्गव ।। ७.१७.
"ऐसी प्रतिज्ञा करके मैं कठोर तपस्या कर रही हूँ। हे राक्षसों में श्रेष्ठ, मैंने तुम्हें सब कुछ बता दिया।"
नारायणो मम पतिर्न त्वन्यः पुरुषोत्तमात् । आश्रये नियमं घोरं नारायणपरीप्सया । विज्ञातस्त्वं हि मे राजन्गच्छ पौलस्त्यनन्दन ।। ७.१७.
नारायण ही मेरे पति हैं, पुरुषोत्तम के अलावा कोई और नहीं। मैं नारायण को पाने की इच्छा से कठोर व्रत का पालन करती हूँ। हे राजन्, मैं तुम्हें पहचानती हूँ, अब जाओ, हे पुलस्त्य के पुत्र।
जानामि तपसा सर्वं त्रैलोक्ये यद्धि वर्तते ।। ७.१७.
मैंने तपस्या के बल से तीनों लोकों में जो कुछ भी होता है, सब जान लिया है।
सो ऽब्रवीद्रावणो भूयस्तां कन्यां सुमहाव्रताम् । अवरुह्य विमानाग्रात्कन्दर्पशरपीडितः ।। ७.१७.
फिर रावण, जो कामदेव के बाणों से व्याकुल था, अपने विमान के ऊपर से उतरकर उस महान व्रत वाली कन्या से फिर बोला।
अवलिप्ता ऽसि सुश्रोणि यस्यास्ते मतिरीदृशी । वृद्धानां मृगशावाक्षि भ्राजते पुण्यसञ्चयः ।। ७.१७.
हे सुंदर कटिवाली, तुम्हारे मन में ऐसी बात है, इसलिए तुम अभिमानी हो। हे मृगनयनी, बड़ों के बीच तुम्हारे पुण्य का भंडार चमक रहा है।
त्वं सर्वंगुणसम्पन्ना नार्हसे वक्तुमीदृशम् । त्रैलोक्यसुन्दरी भीरु यौवनं ते निवर्तते ।। ७.१७.
तुम सब गुणों से संपन्न हो, तुम्हें ऐसी बातें नहीं कहनी चाहिए। हे तीनों लोकों की सुंदरि, हे डरपोक कन्या, तुम्हारा यौवन बीत रहा है।
अहं लङ्कापतिर्भद्रे दशग्रीव इति श्रुतः । तस्य मे भव भार्या त्वं भुङ्क्ष्व भोगान्यथासुखम् ।। ७.१७.
हे भद्रे, मैं लंका का स्वामी दशग्रीव हूँ, यही मेरा नाम प्रसिद्ध है। तुम मेरी पत्नी बनो और अपनी इच्छा से सुख भोगो।
कश्च तावदसौ यं त्वं विष्णुरित्यभिभाषसे । वीर्येण तपसा चैव भोगेन च बलेन च ७.१७.
जिसे तुम विष्णु कहती हो, वह कौन है? वीर्य, तपस्या, भोग और बल में—
इत्युक्तवति तस्मिंस्तु वेदवत्यथ सा ऽब्रवीत् ।। ७.१७.
जब उसने ऐसा कहा, तब वेदवती ने उत्तर दिया।
ैव भोगेन च बलेन च ।। मा मैवमिति सा कन्या तमुवाच निशाचरम् । त्रैलोक्याधिपति विष्णुं सर्वलोकनमस्कृतम् । त्वदृते राक्षसेन्द्रान्यः को ऽवमन्येत बुद्धिमान् ।। ७.१७.
भोग और बल में—ऐसा मत कहो। उस कन्या ने रात्रिचर से कहा—तीनों लोकों के स्वामी, सब लोकों द्वारा पूजित विष्णु को, तुम्हारे अलावा और कौन बुद्धिमान अपमानित करेगा, हे राक्षसराज?
एवमुक्तस्तया तत्र वेदवत्या निशाचरः । मूर्धजेषु तदा कन्यां कराग्रेण परामृशत् ।। ७.१७.
वहाँ वेदवती के ऐसा कहने पर उस रात्रिचर ने अपने हाथ से उस कन्या के केशों को छू लिया।
ततो वेदवती क्रुद्धा केशान्हस्तेन सा ऽच्छिनत् । असिर्भूत्वा करस्तस्याः केशांश्छिन्नांस्तदा ऽकरोत् ।। ७.१७.
तब वेदवती क्रोध में आकर अपने हाथ से केश काटने लगी; उसका हाथ तलवार बन गया और उसने अपने केश काट डाले।
सा ज्वलन्तीव रोषेण दहन्तीव निशाचरम् । उवाचाग्निं समाधाय मरणाय कृतत्वरा ।। ७.१७.
वह क्रोध में जलती हुई, मानो अग्नि के समान, अपने रोष से रात्रिचर को भस्म करती हुई, मृत्यु के लिए तत्पर होकर अग्नि में मन लगाकर बोली।
धर्षितायास्त्वयानार्य न मे जीवितमिष्यते । रक्षस्तस्मात्प्रवेक्ष्यामि पश्यतस्ते हुताशनम् ।। ७.१७.
हे अधम, तुम्हारे द्वारा अपमानित होकर अब मुझे जीवन स्वीकार नहीं है; इसलिए, हे राक्षस, तुम्हारे सामने ही मैं अग्नि में प्रवेश करूँगी।
यस्मात्तु धर्षिता चाहं त्वया पापात्मना वने । तस्मात्तव वधार्थं हि समुत्पत्स्ये ह्यहं पुनः ।। ७.१७.
क्योंकि तुम पापी ने मुझे वन में अपमानित किया है, इसलिए मैं तुम्हारे वध के लिए फिर जन्म लूँगी।
न हि शक्यं स्त्रिया हन्तुं पुरुषः पापनिश्चः । शापे त्वयि मयोत्सृष्टे तपसश्च व्ययो भवेत् ।। ७.१७.
स्त्री के लिए किसी पापी पुरुष का वध करना संभव नहीं है; यदि मैं तुम्हें शाप दूँ, तो मेरी तपस्या का नाश हो जाएगा।
यदि त्वस्ति मया किञ्चित्कृतं दत्तं हुतं तथा । तस्मात्त्वयोनिजा साध्वी भवेयं धर्मिणः सुता ।। ७.१७.
यदि मैंने कोई पुण्य कर्म किया है, दान दिया है या हवन किया है, तो उसी के फलस्वरूप मैं फिर किसी धर्मात्मा की पुत्री बनूँ, वह भी गर्भ से नहीं।
एवमुक्त्वा प्रविष्टा सा ज्वलितं जातवेदसम् । पपात च दिवो दिव्या पुष्पवृष्टिः समन्ततः ।। ७.१७.
ऐसा कहकर वह प्रज्वलित अग्नि में प्रवेश कर गई, और आकाश से चारों ओर दिव्य पुष्पों की वर्षा होने लगी।
पुनरेव समुद्भूता पद्मे पद्मसमप्रभा । तस्मादपि पुनः प्राप्ता पूर्ववत्तेन रक्षसा ।। ७.१७.
वह फिर कमल से उत्पन्न हुई, कमल के समान प्रकाशमान, और पहले की तरह फिर उसी राक्षस के द्वारा पकड़ ली गई।
कन्यां कमलगर्भाभां प्रगृह्य स्वगृहं ययौ । प्रगृह्य रावणस्त्वेतां दर्शयामास मन्त्रिणे ।। ७.१७.
रावण ने उस कुमुदिनी के समान कांति वाली कन्या को पकड़कर अपने घर ले गया और अपने मंत्री को दिखाया।
लक्षणज्ञो निरीक्ष्यैव रावणं चैवमब्रवीत् । गृहस्थैषां हि सुश्रोणी त्वद्वधायैव दृश्यते ।। ७.१७.
लक्षणों का जानकार मंत्री उसे देखकर रावण से बोला, 'यह सुंदर नितंबों वाली स्त्री यदि तेरे घर में रहेगी तो तेरे वध का कारण बनेगी।'
एतच्छ्रुत्वा ऽर्णवे राम तां प्रचिक्षेप रावणः । सा चैव क्षितिमासाद्य यज्ञायतनमध्यगा ।। ७.१७.
यह सुनकर, हे राम, रावण ने उस कन्या को समुद्र में फेंक दिया; वह कन्या पृथ्वी पर आकर यज्ञ वेदी के बीच में पहुँच गई।
राज्ञो हलमुखोत्कृष्टा पुनरप्युत्थिता सती । सैषा जनकराजस्य प्रसूता तनया प्रभो । तव भार्या महाबाहो विष्णुस्त्वं हि सनातनः ।। ७.१७.
राजा के हल की नोक से फिर वह कन्या बाहर आई और जनक राजा की पुत्री के रूप में जन्मी, हे महाबाहु! वही तुम्हारी पत्नी है, क्योंकि तुम सनातन विष्णु हो।
पूर्वं क्रोधाहितः शत्रुर्यया ऽसौ निहतस्तथा । उपाश्रयित्वा शैलभस्तव वीर्यममानुषम् ।। ७.१७.
पहले भी उसी के क्रोध से वह शत्रु मारा गया था; वह पर्वत पर शरण लेकर तुम्हारी अलौकिक शक्ति का सहारा ली थी।
एवमेषा महाभागा मर्त्येषूत्पत्स्यते पुनः । क्षेत्रे हलमुखोत्कृष्टे वेद्यामग्निशिखोपमा ।। ७.१७.
इसी प्रकार यह पुण्यवती स्त्री फिर मनुष्यों में जन्म लेगी, हल की नोक से जुताई गई भूमि में, वेदी पर अग्निशिखा के समान चमकती हुई।
एषा वेदवती नाम पूर्वमासीत्कृते युगे । त्रेतायुगमनुप्राप्य वधार्थं तस्य रक्षसः ।। ७.१७.
यह पहले सतयुग में वेदवती नाम से जानी जाती थी; त्रेतायुग में वह उस राक्षस के वध के लिए जन्मी।
उत्पन्ना मैथिलकुले जनकस्य महात्मनः । सीतोत्पन्ना तु सीतेति मानुषैः पुनरुच्यते ।। ७.१७.
यह मिथिला के कुल में, महान जनक की पुत्री के रूप में जन्मी; हल की नोक से उत्पन्न होने के कारण मनुष्यों में इसे सीता कहा जाता है।