किमिदं वर्तसे भद्रे विरुद्धं यौवनस्य ते । नहि युक्ता तवैतस्य रूपस्यैव प्रति क्रिया ।। ७.१७.
"हे सुंदरी, तुम अपनी जवानी के विपरीत यह जीवन क्यों जी रही हो? तुम्हारे रूप के लिए यह आचरण बिल्कुल भी उपयुक्त नहीं है।"
रूपं ते ऽनुपमं भीरु कामोन्मादकरं नृणाम् । न युक्तं तपसि स्थातुं निर्गतो ह्येष निर्णयः ।। ७.१७.
"तुम्हारा रूप, हे डरपोक, अनुपम है और पुरुषों में कामना जगाने वाला है; ऐसे सौंदर्य के लिए तपस्या में रहना उचित नहीं है—यही स्पष्ट बात है।"
कस्यासि किमिदं भद्रे कश्च भर्ता वरानने । येन सम्भुज्यसे भीरु स नरः पुण्यभाग्भुवि ।। ७.१७.
"हे भद्रे, तुम किसकी पुत्री हो? हे सुंदर मुख वाली, तुम्हारा पति कौन है? हे डरपोक, जो पुरुष तुम्हें पाता है, वह सचमुच भाग्यशाली है।"
पृच्छतः शंस मे सर्वं कस्य हेतोः परिश्रमः । एवमुक्ता तु सा कन्या रावणेन यशस्विनी ।। ७.१७.
"मैं जो पूछ रहा हूँ, वह सब मुझे बताओ—तुम यह तपस्या किस कारण कर रही हो?" रावण के इस प्रकार पूछने पर, वह तेजस्विनी कन्या—
अब्रवीद्विधिवत्कृत्वा तस्यातिथ्यं तपोधना । कुशध्वजो मम पिता ब्रह्मर्षिरमितप्रभः । बृहस्पतिसुतः श्रीमान्बुद्ध्या तुल्यो बृहस्पतेः ।। ७.१७.
उस तपस्विनी ने विधिपूर्वक उसका आतिथ्य करके कहा, "मेरे पिता कुशध्वज हैं, जो ब्रह्मर्षि हैं, जिनकी प्रभा असीम है, बृहस्पति के पुत्र हैं, और बुद्धि में भी बृहस्पति के समान हैं।"
तस्याहं कुर्वतो नित्यं वेदाभ्यासं महात्मनः । सम्भूय वाङ्मयी कन्या नाम्ना वेदवती स्मृता ।। ७.१७.
"वे महात्मा सदा वेदों का अभ्यास करते हैं। मैं उनकी वाणी से उत्पन्न कन्या हूँ और मेरा नाम वेदवती है।"
ततो देवाः सगन्धर्वा यक्षराक्षसपन्नगाः । ते ऽपि गत्वा हि पितरं वरणं रोचयन्ति मे ।। ७.१७.
"फिर देवता, गंधर्व, यक्ष, राक्षस और नाग भी मेरे पिता के पास विवाह का प्रस्ताव लेकर आए।"
न च मां स पिता तेभ्यो दत्तवान्राक्षसर्षभ । कारणं तद्वदिष्यामि निशाचर निशामय ।। ७.१७.
"लेकिन मेरे पिता ने मुझे उनमें से किसी को भी नहीं दिया, हे राक्षसों में श्रेष्ठ। इसका कारण मैं तुम्हें बताती हूँ, हे रात्रिचर, ध्यान से सुनो।"
पितुस्तु मम जामाता विष्णुः किल सुरेश्वरः । अभिप्रेतस्त्रिलोकेशस्तस्मान्नान्यस्य मे पिता ।। ७.१७.
"मेरे पिता के लिए विष्णु ही दामाद हैं, वही देवताओं के स्वामी हैं; तीनों लोकों के अधिपति उन्हीं को चाहते हैं, इसलिए मेरे पिता ने किसी और को नहीं चुना।"
दातुमिच्छति तस्मै तु तच्छ्रुत्वा बलदर्पितः । दम्भुर्नाम ततो राजा दैत्यानां कुपितो ऽभवत् ।। ७.१७.
"जब मेरे पिता ने मुझे विष्णु को देने की इच्छा जताई, तब यह सुनकर दैत्यों का राजा डम्भ, जो अपनी शक्ति पर घमंड करता था, बहुत क्रोधित हो गया।"
तेन रात्रौ शयानो मे पिता पापेन हिंसितः ।। ७.१७.
"रात में जब मेरे पिता सो रहे थे, तब उस पापी ने उन्हें कष्ट पहुँचाया।"
ततो मे जननी दीना तच्छरीरं पितुर्मम । परिष्वज्य महाभागा प्रविष्टा हव्यवाहनम् ।। ७.१७.
"फिर मेरी माता, दुखी होकर, मेरे पिता के शरीर को गले लगाकर, वह महान भाग्यशाली स्त्री अग्नि में प्रवेश कर गईं।"
ततो मनोरथं सत्यं पितुर्नारायणं प्रति । करोमीति तमेवाहं हृदयेन समुद्वहे ।। ७.१७.
"इसके बाद मैंने अपने पिता के लिए नारायण से सच्चा संकल्प किया—'मैं यह प्रतिज्ञा पूरी करूँगी'—और उसे अपने हृदय में धारण किया।"
इति प्रतिज्ञामारुह्य चरामि विपुलं तपः । एतत्ते सर्वमाख्यातं मया राक्षसपुङ्गव ।। ७.१७.
"ऐसी प्रतिज्ञा करके मैं कठोर तपस्या कर रही हूँ। हे राक्षसों में श्रेष्ठ, मैंने तुम्हें सब कुछ बता दिया।"
नारायणो मम पतिर्न त्वन्यः पुरुषोत्तमात् । आश्रये नियमं घोरं नारायणपरीप्सया । विज्ञातस्त्वं हि मे राजन्गच्छ पौलस्त्यनन्दन ।। ७.१७.
नारायण ही मेरे पति हैं, पुरुषोत्तम के अलावा कोई और नहीं। मैं नारायण को पाने की इच्छा से कठोर व्रत का पालन करती हूँ। हे राजन्, मैं तुम्हें पहचानती हूँ, अब जाओ, हे पुलस्त्य के पुत्र।
जानामि तपसा सर्वं त्रैलोक्ये यद्धि वर्तते ।। ७.१७.
मैंने तपस्या के बल से तीनों लोकों में जो कुछ भी होता है, सब जान लिया है।
सो ऽब्रवीद्रावणो भूयस्तां कन्यां सुमहाव्रताम् । अवरुह्य विमानाग्रात्कन्दर्पशरपीडितः ।। ७.१७.
फिर रावण, जो कामदेव के बाणों से व्याकुल था, अपने विमान के ऊपर से उतरकर उस महान व्रत वाली कन्या से फिर बोला।
अवलिप्ता ऽसि सुश्रोणि यस्यास्ते मतिरीदृशी । वृद्धानां मृगशावाक्षि भ्राजते पुण्यसञ्चयः ।। ७.१७.
हे सुंदर कटिवाली, तुम्हारे मन में ऐसी बात है, इसलिए तुम अभिमानी हो। हे मृगनयनी, बड़ों के बीच तुम्हारे पुण्य का भंडार चमक रहा है।
त्वं सर्वंगुणसम्पन्ना नार्हसे वक्तुमीदृशम् । त्रैलोक्यसुन्दरी भीरु यौवनं ते निवर्तते ।। ७.१७.
तुम सब गुणों से संपन्न हो, तुम्हें ऐसी बातें नहीं कहनी चाहिए। हे तीनों लोकों की सुंदरि, हे डरपोक कन्या, तुम्हारा यौवन बीत रहा है।
अहं लङ्कापतिर्भद्रे दशग्रीव इति श्रुतः । तस्य मे भव भार्या त्वं भुङ्क्ष्व भोगान्यथासुखम् ।। ७.१७.
हे भद्रे, मैं लंका का स्वामी दशग्रीव हूँ, यही मेरा नाम प्रसिद्ध है। तुम मेरी पत्नी बनो और अपनी इच्छा से सुख भोगो।
कश्च तावदसौ यं त्वं विष्णुरित्यभिभाषसे । वीर्येण तपसा चैव भोगेन च बलेन च ७.१७.
जिसे तुम विष्णु कहती हो, वह कौन है? वीर्य, तपस्या, भोग और बल में—
इत्युक्तवति तस्मिंस्तु वेदवत्यथ सा ऽब्रवीत् ।। ७.१७.
जब उसने ऐसा कहा, तब वेदवती ने उत्तर दिया।
ैव भोगेन च बलेन च ।। मा मैवमिति सा कन्या तमुवाच निशाचरम् । त्रैलोक्याधिपति विष्णुं सर्वलोकनमस्कृतम् । त्वदृते राक्षसेन्द्रान्यः को ऽवमन्येत बुद्धिमान् ।। ७.१७.
भोग और बल में—ऐसा मत कहो। उस कन्या ने रात्रिचर से कहा—तीनों लोकों के स्वामी, सब लोकों द्वारा पूजित विष्णु को, तुम्हारे अलावा और कौन बुद्धिमान अपमानित करेगा, हे राक्षसराज?
एवमुक्तस्तया तत्र वेदवत्या निशाचरः । मूर्धजेषु तदा कन्यां कराग्रेण परामृशत् ।। ७.१७.
वहाँ वेदवती के ऐसा कहने पर उस रात्रिचर ने अपने हाथ से उस कन्या के केशों को छू लिया।
ततो वेदवती क्रुद्धा केशान्हस्तेन सा ऽच्छिनत् । असिर्भूत्वा करस्तस्याः केशांश्छिन्नांस्तदा ऽकरोत् ।। ७.१७.
तब वेदवती क्रोध में आकर अपने हाथ से केश काटने लगी; उसका हाथ तलवार बन गया और उसने अपने केश काट डाले।
सा ज्वलन्तीव रोषेण दहन्तीव निशाचरम् । उवाचाग्निं समाधाय मरणाय कृतत्वरा ।। ७.१७.
वह क्रोध में जलती हुई, मानो अग्नि के समान, अपने रोष से रात्रिचर को भस्म करती हुई, मृत्यु के लिए तत्पर होकर अग्नि में मन लगाकर बोली।
धर्षितायास्त्वयानार्य न मे जीवितमिष्यते । रक्षस्तस्मात्प्रवेक्ष्यामि पश्यतस्ते हुताशनम् ।। ७.१७.
हे अधम, तुम्हारे द्वारा अपमानित होकर अब मुझे जीवन स्वीकार नहीं है; इसलिए, हे राक्षस, तुम्हारे सामने ही मैं अग्नि में प्रवेश करूँगी।
यस्मात्तु धर्षिता चाहं त्वया पापात्मना वने । तस्मात्तव वधार्थं हि समुत्पत्स्ये ह्यहं पुनः ।। ७.१७.
क्योंकि तुम पापी ने मुझे वन में अपमानित किया है, इसलिए मैं तुम्हारे वध के लिए फिर जन्म लूँगी।
न हि शक्यं स्त्रिया हन्तुं पुरुषः पापनिश्चः । शापे त्वयि मयोत्सृष्टे तपसश्च व्ययो भवेत् ।। ७.१७.
स्त्री के लिए किसी पापी पुरुष का वध करना संभव नहीं है; यदि मैं तुम्हें शाप दूँ, तो मेरी तपस्या का नाश हो जाएगा।
यदि त्वस्ति मया किञ्चित्कृतं दत्तं हुतं तथा । तस्मात्त्वयोनिजा साध्वी भवेयं धर्मिणः सुता ।। ७.१७.
यदि मैंने कोई पुण्य कर्म किया है, दान दिया है या हवन किया है, तो उसी के फलस्वरूप मैं फिर किसी धर्मात्मा की पुत्री बनूँ, वह भी गर्भ से नहीं।