हतानां गच्छतां स्वर्गं युध्यतां पृथिवीतले । प्रेक्षतामृषिसङ्घानां न बभूवान्तरं दिवि ।। ७.१४.
मारे गए लोग स्वर्ग जा रहे थे और कुछ पृथ्वी पर युद्ध कर रहे थे; ऋषियों के समूह यह सब देख रहे थे, उस समय आकाश और धरती में कोई भेद नहीं रह गया था।
भग्नांस्तु तान्समालक्ष्य यक्षेन्द्रांस्तु महाबलान् । धनाध्यक्षो महाबाहुः प्रेषयामास यक्षकान् ।। ७.१४.
उन महान बलशाली यक्ष राजाओं को टूटा हुआ देखकर, धन के स्वामी ने अपने बलवान हाथों से और यक्षों को भेजा।
एतस्मिन्नन्तरे राम विस्तीर्णबलवाहनः । प्रेषितो न्यपतद्यक्षो नाम्ना संयोधकण्टकः ।। ७.१४.
इसी बीच, हे राम, विशाल और शक्तिशाली सेना के साथ संयोधकण्टक नामक यक्ष भेजा गया और वह युद्धभूमि में आ पहुँचा।
तेन चक्रेण मारीचो विष्णुनेव रणे हतः । पतितो भूतले शैलात्क्षीणपुण्य इव ग्रहः ।। ७.१४.
उसके चक्र से मारीच युद्ध में मारा गया, जैसे पुण्य क्षीण होने पर कोई ग्रह पर्वत से गिरकर धरती पर आ जाता है।
ससञ्ज्ञस्तु मुहूर्तेन स विश्रम्य निशाचरः । तं यक्षं योधयामास स च भग्नः प्रदुद्रुवे ।। ७.१४.
थोड़ी देर में चेतना लौटने पर वह निशाचर कुछ विश्राम करके फिर उस यक्ष से लड़ा, और वह यक्ष हारकर भाग गया।
ततः काञ्चनचित्राङ्गं वैडूर्यरजसोक्षितम् । मर्यादां प्रतिहाराणां तोरणान्तरमाविशत् ।। ७.१४.
फिर वह सोने से सजे और वैडूर्य रज से पुते हुए, प्रहरी की सीमा वाले द्वार के भीतर चला गया।
तं तु राजन्दशग्रीवं प्रविशन्तं निशाचरम् । सूर्यभानुरिति ख्यातो द्वारपालो न्यवारयत् ।। ७.१४.
लेकिन जब दशग्रीव नामक निशाचर भीतर जा रहा था, तब सूर्यभानु नामक द्वारपाल ने उसे रोक लिया।
स वार्यमाणो यक्षेण प्रविवेश निशाचरः । यदा तु वारितो राम न व्यतिष्ठत्स राक्षसः ।। ७.१४.
यक्ष द्वारा रोके जाने पर भी वह निशाचर भीतर घुस गया; लेकिन जब उसे रोका गया, हे राम, तो वह राक्षस नहीं रुका।
ततस्तोरणमुत्पाट्य तेन यक्षेण ताडितः । रुधिरं प्रस्रवन्भाति शैलो धातुस्रवैरिव ।। ७.१४.
तब उसने द्वार को उखाड़ फेंका, और उस यक्ष के प्रहार से उसका रक्त बहने लगा, वह ऐसे चमक रहा था जैसे कोई पर्वत अपने खनिजों के रस से बह रहा हो।
स शैलशिखराभेण तोरणेन समाहतः । जगाम न क्षतिं वीरो वरदानात्स्वयम्भुवः ।। ७.१४.
पर्वत की चोटी जैसे द्वार से प्रहार होने पर भी, उस वीर को स्वयंभू के वरदान के कारण कोई चोट नहीं पहुँची।
तेनैव तोरणेनाथ यक्षस्तेनाभिताडितः । नादृश्यत तदा यक्षो भस्मीकृततनुस्तदा ।। ७.१४.
फिर उसी द्वार से उसने यक्ष पर प्रहार किया; उस समय वह यक्ष दिखाई नहीं दिया, क्योंकि उसका शरीर भस्म हो गया था।
ततः प्रदुद्रुवुः सर्वे दृष्ट्वा रक्षःपराक्रमम् । ततो नदीर्गुहाश्चैव विविशुर्भयपीडिताः । त्यक्तप्रहरणाः श्रान्ता विवर्णवदनास्तदा ।। ७.१४.
फिर राक्षस की शक्ति देखकर सब लोग भाग गए; भयभीत होकर वे नदियों और गुफाओं में छुप गए, अपने शस्त्र छोड़ दिए, थक गए और उनके चेहरे पीले पड़ गए।
ततस्ताँल्लक्ष्य वित्रस्तान्यक्षेन्द्रांश्च सहस्रशः । धनाध्यक्षो महायक्षं माणिचारमथाब्रवीत् ।। ७.१५.
इसके बाद, हजारों डरे हुए यक्ष राजाओं को देखकर, धन के स्वामी ने महान यक्ष माणिचार से कहा।
रावणं जहि यक्षेन्द्र दुर्वृत्तं पापचेतसम् । शरणं भव वीराणां यक्षाणां युद्धशालिनाम् ।। ७.१५.
हे यक्षों के राजा, उस दुष्ट और पापी मन वाले रावण का वध करो; युद्ध में निपुण वीर यक्षों का सहारा बनो।
एवमुक्तो महाबाहुर्माणिभद्रः सुदुर्जयः । वृतो यक्षसहस्रैस्तु चतुर्भिः समयोधयत् ।। ७.१५.
ऐसा कहे जाने पर, अपराजेय और बलशाली माणिभद्र हजारों यक्षों के साथ, चार अन्य यक्षों को लेकर युद्ध के लिए आगे बढ़ा।
ते गदामुसलप्रासैः शक्तितोमरमुद्गरैः । अभिघ्नन्तस्तदा यक्षा राक्षसान्समुपाद्रवन् ।। ७.१५.
तब यक्षों ने गदा, मुसल, भाला, शक्ति, तोमर और लोहे के डंडों से प्रहार करते हुए राक्षसों पर आक्रमण कर दिया।
कुर्वन्तस्तुमुलं युद्धं चरन्तः श्येनवल्लघु । बाढं प्रयच्छन्नेच्छामि दीयतामिति भाषिणः ।। ७.१५.
वे लोग जोरदार युद्ध कर रहे थे, बाज़ की तरह फुर्ती से इधर-उधर घूम रहे थे और ज़ोर-ज़ोर से पुकार रहे थे—'मैं पीछे हटना नहीं चाहता, जो देना है, दे दो!'
ततो देवाः सगन्धर्वा ऋषयो ब्रह्मवादिनः । दृष्ट्वा तत्तुमुलं युद्धं परं विस्मयमागमन् ।। ७.१५.
फिर देवता, गन्धर्व और ब्रह्मज्ञान में निपुण ऋषि, उस भयंकर युद्ध को देखकर अत्यन्त आश्चर्य में पड़ गए।
यक्षाणां तु प्रहस्तेन सहस्रं निहतं रणे । महोदरेण चानिन्द्यं सहस्रमपरं हतम् ।। ७.१५.
उस युद्ध में प्रहस्त ने एक हज़ार यक्षों को मार गिराया, और महोदर ने भी निर्दोष एक और हज़ार यक्षों का वध किया।
क्रुद्धेन च तदा राजन्मारीचेन युयुत्सुना । निमेषान्तरमात्रेण द्वे सहस्रे निपातिते ।। ७.१५.
राजन्, उस समय क्रोध से भरे और युद्ध के लिए आतुर मारीच ने एक ही पलक झपकते दो हज़ार यक्षों को धराशायी कर दिया।
क्व च यक्षार्जवं युद्धं क्व च मायाबलाश्रयम् । रक्षसां पुरुषव्याघ्र तेन ते ऽभ्यधिका युधि ।। ७.१५.
यक्षों का सीधा-सादा युद्ध कहाँ, और राक्षसों का माया-बल पर निर्भर रहना कहाँ! हे पुरुषश्रेष्ठ, इसी कारण वे युद्ध में अधिक प्रबल थे।
धूम्राक्षेण समागम्य माणिभद्रो महारणे । मुसलेनोरसि क्रोधात्तडितो न च कम्पितः ।। ७.१५.
महायुद्ध में धूम्राक्ष के सामने मणिभद्र आ डटे। क्रोध में आकर धूम्राक्ष ने गदा से उनके वक्ष पर प्रहार किया, फिर भी वे डिगे नहीं।
ततो गदां समाविध्य माणिभद्रेण राक्षसः । धूम्राक्षस्ताडितो मूर्ध्नि विह्वलः स पपात ह ।। ७.१५.
इसके बाद, जब मणिभद्र ने गदा घुमाई, तब राक्षस धूम्राक्ष के सिर पर प्रहार हुआ, जिससे वह चक्कर खाकर गिर पड़ा।
धूम्राक्षं ताडितं दृष्ट्वा पतितं शोणितोक्षितम् । अभ्यधावत सङ्ग्रामे माणिभद्रं दशाननः ।। ७.१५.
धूम्राक्ष को घायल, गिरा और रक्त से सना देखकर दशानन ने युद्ध में मणिभद्र की ओर दौड़ लगा दी।
तं क्रुद्धमभिधावन्तं माणिभद्रो दशाननम् । शक्तिभिस्ताडयामास तिसृभिर्यक्षपुङ्गवः ।। ७.१५.
जब क्रोधित दशानन उनकी ओर झपटा, तब यक्षों में श्रेष्ठ मणिभद्र ने तीन शूलों से उसे घायल कर दिया।
ताडितो माणिभद्रस्य मुकुटे प्राहरद्रणे । तस्य तेन प्रहारेम मुकुटं पार्श्वमागतम् ।। ७.१५.
युद्ध में घायल होकर उसने मणिभद्र के मुकुट पर प्रहार किया, जिससे वह मुकुट एक ओर खिसक गया।
ततः संयुध्यमानेन विष्टब्धो न व्यकम्पत । तदाप्रभृति यक्षो ऽसौ पार्श्वमौलिरिति स्मृतः । सन्नादः सुमहान्राजंस्तस्मिन्शैले ऽभ्यवर्तत ।। ७.१५.
युद्ध करते हुए चोट खाने पर भी वह यक्ष अडिग खड़ा रहा, डगमगाया नहीं। तभी से वह 'पार्श्वमौलि' नाम से प्रसिद्ध हो गया। उस पर्वत पर बड़ा कोलाहल मच गया, हे राजन्।
ततो दूरात्प्रददृशे धनाध्यक्षो गदाधरः । शुक्रप्रौष्ठपदाभ्यां च पद्मशङ्खसमावृतः ।। ७.१५.
फिर दूर से गदा धारण किए धनाध्यक्ष दिखाई दिए, जो कमल और शंख के चिह्नों से सुशोभित थे और शुक्रम तथा प्रौष्ठपद के साथ थे।
स दृष्ट्वा भ्रातरं सङ्ख्ये शापाद्विभ्रष्टगौरवम् । उवाच वचनं धीमान्युक्तं पैतामहे कुले ।। ७.१५.
उसने युद्ध में अपने भाई को शाप के कारण प्रतिष्ठा खोए हुए देखा। तब उस बुद्धिमान ने पितामह के वंश के योग्य वचन कहे।
यन्मया वार्यमाणस्त्वं नावगच्छसि दुर्मते । पश्चादस्य फलं प्राप्य ज्ञास्यसे निरयं गतः ।। ७.१५.
मैंने तुम्हें रोकना चाहा, पर तुमने मेरी बात नहीं मानी, हे मूढ़! अब जब इसका फल भोगोगे और विनाश को प्राप्त हो जाओगे, तब समझोगे।