वैरोचनस्य दौहित्रीं वज्रज्वालेति नामतः । तां भार्यां कुम्भकर्णस्य रावणः समकल्पयत् ।। ७.१२.
रावण ने कुम्भकर्ण के लिए वैरोचन की नातिन, वज्रज्वाली नामक स्त्री को पत्नी के रूप में चुना।
गन्धर्वराजस्य सुतां शैलूषस्य महात्मनः । सरमां नाम धर्मज्ञां लेभे भार्यां विभीषणः ।। ७.१२.
विभीषण ने गंधर्वराज शैलूष की धर्मज्ञा और पुण्यात्मा बेटी सरमा को पत्नी बनाया।
तीरे तु सरसो वै तु सञ्जज्ञे मानसस्य हि । सरस्तदा मानसं तु ववृधे जलदागमे ।। ७.१२.
मानस सरोवर के किनारे, वर्षा के आने पर वह झील बहुत बढ़ गई।
मात्रा तु तस्याः कन्यायाः स्नेहेनाक्रन्दितं वचः । सरो मा वर्धयस्वेति ततः सा सरमा ऽभवत् ।। ७.१२.
उस कन्या की माँ ने स्नेहवश पुकारा, 'सरोवर, अब मत बढ़ो!' इसी कारण उसका नाम सरमा पड़ा।
एवं ते कृतदारा वै रेमिरे तत्र राक्षसाः । स्वां स्वां भार्यामुपागम्य गन्धर्वा इव नन्दने ।। ७.१२.
इस प्रकार पत्नी पाकर राक्षस वहाँ अपनी-अपनी पत्नियों के साथ ऐसे आनंदित हुए जैसे नंदन वन में गंधर्व।
ततो मन्दोदरी पुत्रं मेघनादमजीजनत् । स एष इन्द्रजिन्नाम युष्माभिरभिधीयते ।। ७.१२.
फिर मंदोदरी ने मेघनाद नामक पुत्र को जन्म दिया, जिसे तुम लोग इन्द्रजीत कहते हो।
जातमात्रेण हि पुरा तेन रावणसूनुना । रुदता सुमहान्मुक्तो नादो जलधरोपमः ।। ७.१२.
जन्म लेते ही रावण के उस पुत्र ने बादलों की गड़गड़ाहट जैसा बड़ा शब्द किया।
जडीकृता च सा लङ्का तस्य नादेन राघव । पिता तस्याकरोन्नाम मेघनाद इति स्वयम् ।। ७.१२.
उसके गर्जन से, हे राघव, लंका नगरी जैसे सुन्न हो गई; उसके पिता ने स्वयं उसका नाम मेघनाद रखा।
सो ऽवर्धत तदा राम रावणान्तःपुरे शुभे । रक्ष्यमाणो वरस्त्रीभिश्छन्नः काष्ठैरिवानलः ।। ७.१२.
वह रावण के सुंदर महल में, श्रेष्ठ स्त्रियों की रक्षा में, जैसे लकड़ी में छुपी अग्नि हो, वैसे बड़ा हुआ।
मातापित्रोर्महाहर्षं जनयन्रावणात्मजः ।। ७.१२.
रावण का वह पुत्र अपने माता-पिता को बहुत आनंद देने लगा।
अथ लोकेश्वरोत्सृष्टा तत्र कालेन केनचित् । निद्रा समभवत्तीव्रा कुम्भकर्णस्य रूपिणी ।। ७.१३.
कुछ समय बाद, लोकों के स्वामी द्वारा भेजी गई तीव्र निद्रा कुम्भकर्ण पर छा गई।
ततो भ्रातरमासीनं कुम्भकर्णो ऽब्रवीद्वचः । निद्रा मां बाधते राजन्कारयस्व ममालयम् ।। ७.१३.
तब कुम्भकर्ण ने बैठे हुए अपने भाई से कहा, 'राजन, मुझे नींद बहुत सताती है; मेरे लिए कोई निवास बनवाओ।'
विनियुक्तास्ततो राज्ञा शिल्पिनो विश्वकर्मवत् । विस्तीर्णं योजनं शुभ्रं ततो द्विगुणमायतम् ।। ७.१३.
राजा के आदेश से विश्वकर्मा जैसे कुशल कारीगर बुलाए गए; उन्होंने एक योजन चौड़ी और उससे दुगनी लंबी, उज्ज्वल और विशाल भवन बनाया।
दर्शनीयं निराबाधं कुम्भकर्णस्य चक्रिरे । स्फाटिकैः काञ्चनैश्चित्रैः स्तम्भैः सर्वत्र शोभितम् ।। ७.१३.
उन्होंने कुम्भकर्ण के लिए वह भवन सुंदर, निर्बाध और हर ओर स्फटिक और सोने के सुंदर खंभों से सजा हुआ बनाया।
वैडूर्यकृतसोपानं किङ्किणीजालकं तथा । दान्ततोरणविन्यस्तं वज्रस्फटिकवेदिकम् ।। ७.१३.
वैडूर्य से बने सीढ़ियाँ, घंटियों की जालियाँ, हाथी-दाँत से सजे हुए द्वार और हीरा-स्फटिक की वेदियाँ वहाँ थीं।
मनोहरं सर्वसुखं कारयामास राक्षसः । सर्वत्र सुखदं नित्यं मेरोः पुण्यां गुहामिव ।। ७.१३.
राक्षस ने वहाँ एक ऐसा सुंदर और सुख-सुविधाओं से भरा महल बनवाया, जो हर जगह सदा आनंद देने वाला था, जैसे मेरु पर्वत की पवित्र गुफा।
तत्र निद्रां समाविष्टः कुम्भकर्णो महाबलः । बहून्यब्दसहस्राणि शयानो न प्रबुद्ध्यते ।। ७.१३.
वहीं पर महाबली कुम्भकर्ण गहरी नींद में डूब गया; वह हज़ारों वर्षों तक सोया रहा और जागा नहीं।
निद्राभिभूते तु तदा कुम्भकर्णे दशाननः । देवर्षियक्षगन्धर्वान्सञ्जघ्ने हि निरङ्कुशः ।। ७.१३.
जब कुम्भकर्ण नींद के वश में था, तब दशानन ने बिना किसी रोक-टोक के देवताओं, ऋषियों, यक्षों और गन्धर्वों को पराजित किया।
उद्यानानि च चित्राणि नन्दनादीनि यानि च । तानि गत्वा सुसङक्रुद्धो भिनत्ति स्म दशाननः ।। ७.१३.
वह नन्दन आदि सुंदर उपवनों में गया और अत्यंत क्रोध में आकर दशानन ने उन्हें नष्ट कर डाला।
नदीं गज इव क्रीडन्वृक्षान्वायुरिव क्षिपन् । नगान्व्रज्र इवोत्सृष्टो विध्वंसयति राक्षसः ।। ७.१३.
वह राक्षस ऐसे उत्पात मचाता था जैसे कोई हाथी नदी में खेलता है, या जैसे हवा पेड़ों को उखाड़ फेंकती है, या जैसे वज्र से पहाड़ टूट जाते हैं।
तथावृत्तं तु विज्ञाय दशग्रीवं धनेश्वरः । कुलानुरूपं धर्मज्ञो वृत्तं संस्मृत्य चात्मनः ।। ७.१३.
जब धन के स्वामी ने दशग्रीव के ऐसे आचरण का समाचार सुना, तो अपने कुल के अनुरूप धर्म और अपने ही आचरण को याद किया।
सौभ्रात्रदर्शनार्थं तु दूतं वैश्रवणस्तदा । लङ्कां सम्प्रेषयामास दशग्रीवस्य वै हितम् ।। ७.१३.
तब सौहार्द्र के लिए वैश्रवण ने दशग्रीव के हित की भावना से एक दूत को लंका भेजा।
स गत्वा नगरीं लङ्कामाससाद विभीषणम् । मानितस्तेन धर्मेण पृष्टश्चागमनं प्रति ।। ७.१३.
वह दूत लंका नगरी पहुँचा और विभीषण से मिला; विभीषण ने धर्म के अनुसार उसका आदर किया और आने का कारण पूछा।
पृष्ट्वा च कुशलं राज्ञो ज्ञातीनां च बिभीषणः । सभायां दर्शयामास तमासीनं दशाननम् ।। ७.१३.
राजा और उसके संबंधियों का कुशल-क्षेम पूछने के बाद विभीषण ने उसे सभा में बैठे दशानन के दर्शन कराए।
स दृष्ट्वा तत्र राजानं दीप्यमानं स्वतेजसा । जयेति वाचा सम्पूज्य तूष्णीं समभिवर्तत ।। ७.१३.
वहाँ राजा को अपने तेज से दीप्तिमान देखकर, उसने 'जय हो' कहकर उनका सम्मान किया और फिर चुपचाप खड़ा रहा।
तं तत्रोत्तमपर्यङ्के वरास्तरणशोभिते । उपविष्टं दशग्रीवं दूतो वाक्यमथाब्रवीत् ।। ७.१३.
उस उत्तम और सुंदर बिछावन वाले आसन पर बैठे दशग्रीव से दूत ने तब यह कहा।
राजन्वदामि ते सर्वं भ्राता तव यदब्रवीत् । उभयोः सदृशं वीर वृत्तस्य च कुलस्य च ।। ७.१३.
राजन, तुम्हारे भाई ने जो कुछ कहा है, वह सब मैं बताऊँगा; हे वीर, वह तुम्हारे आचरण और कुल दोनों के अनुरूप है।
साधु पर्याप्तमेतावत्कृतश्चारित्रसङ्ग्रहः । साधु धर्मे व्यवस्थानं क्रियतां यदि शक्यते ।। ७.१३.
बहुत अच्छा, अब तक जो किया गया, वह पर्याप्त है; सद्गुणों का संग्रह हो गया है। अच्छा हो, यदि संभव हो तो धर्म में ही स्थित रहो।
दृष्टं मे नन्दनं भग्नमृषयो निहताः श्रुताः । देवतानां समुद्योगस्त्वत्तो राजन्मम श्रुतः ।। ७.१३.
मैंने नन्दन वन को उजड़ा हुआ देखा है, ऋषियों के मारे जाने की बात सुनी है, और हे राजन, तुम्हारे विरुद्ध देवताओं की तैयारी का भी मुझे पता चला है।
निराकृतश्च बहुशस्त्वया ऽहं राक्षसाधिप । अपराद्धा हि बाल्याच्च रमणीयाः स्वबान्धवाः ।। ७.१३.
राक्षसों के स्वामी, तुमने मुझे कई बार ठुकराया है; सच तो यह है कि बचपन में तुमने अपने ही प्रिय संबंधियों के साथ अन्याय किया।