पुनस्तानि भविष्यन्ति तथैव तव राक्षस । वितरामीह ते सौम्य वरं चान्यं दुरासदम् ।। ७.१०.
'राक्षस, वे सिर तुम्हारे पास फिर वैसे ही हो जाएँगे जैसे पहले थे। और हे सौम्य, मैं तुम्हें यहाँ एक और दुर्लभ वर देता हूँ।'
छन्दतस्तव रूपं च मनसा यद्यथेप्सितम् । भविष्यति न सन्देहो मद्वरात्तवराक्षस ।। ७.१०.
'राक्षसों में श्रेष्ठ, मेरे वर से तुम्हारा रूप तुम्हारी इच्छा और मन के अनुसार जैसा चाहो वैसा ही हो जाएगा, इसमें कोई संदेह नहीं।'
एवं पितामहोक्तस्य दशग्रीवस्य रक्षसः । अग्नौ हुतानि शीर्षाणि पुनस्तान्युत्थितानि वै ।। ७.१०.
ब्रह्माजी के ऐसा कहने पर, रावण के वे सिर जो अग्नि में अर्पित किए गए थे, सचमुच फिर से प्रकट हो गए।
एवमुक्त्वा तु तं राम दशग्रीवं पितामहः । विभीषणमथोवाच वाक्यं लोकपितामहः ।। ७.१०.
ऐसा कहकर ब्रह्माजी ने रावण से फिर, हे राम, ये वचन विभीषण से कहे।
विभीषण त्वया वत्स धर्मसंहितबुद्धिना । परितुष्टो ऽस्मि धर्मात्मन्वरं वरय सुव्रत ।। ७.१०.
'विभीषण, पुत्र, तुम्हारी धर्मयुक्त बुद्धि से मैं बहुत प्रसन्न हूँ; हे धर्मात्मा, हे सुशील, कोई वर माँगो।'
विभीषणस्तु धर्मात्मा वचनं प्राह साञ्जलिः । वृतः सर्वगुणैर्नित्यं चन्द्रमा रश्मिभिर्यथा ।। ७.१०.
धर्मात्मा विभीषण ने हाथ जोड़कर ये वचन कहे; वह सदा सब गुणों से युक्त था, जैसे चाँदनी से चंद्रमा।
भगवन्कृतकृत्यो ऽहं यन्मे लोकगुरुः स्वयम् । प्रीतेन यदि दातव्यो वरो मे शृणु सुव्रत ।। ७.१०.
भगवन, मैं अपने जीवन का उद्देश्य पा चुका हूँ, क्योंकि स्वयं लोकों के गुरु ने मुझसे बात की है। लेकिन यदि आप स्नेहवश मुझे कोई वर देना चाहते हैं, तो हे धर्मनिष्ठ, कृपया सुनिए।
परमापद्गतस्यापि धर्मे मम मतिर्भवेत् । अशिक्षितं च ब्रह्मास्त्रं भगवन्प्रतिभातु मे ।। ७.१०.
सबसे बड़ी विपत्ति में भी मेरा मन धर्म पर अडिग रहे, और बिना सीखे भी ब्रह्मास्त्र का ज्ञान मेरे भीतर प्रकट हो जाए, हे प्रभु।
या या मे जायते बुद्धिर्येषु येष्वाश्रमेषु च । सा सा भवतु धर्मिष्ठा तं तु धर्मं च पालये ।। ७.१०.
मेरे मन में जो भी समझ पैदा हो, चाहे मैं जिस भी आश्रम या स्थिति में रहूँ, वह सदा धर्म से जुड़ी रहे और मैं उसी धर्म का पालन करूँ।
एष मे परमोदार वरः परमको मतः । नहि धर्माभिरक्तानां लोके किञ्चन दुर्लभम् ।। ७.१०.
मेरे लिए यही सबसे बड़ा और श्रेष्ठ वर है, क्योंकि जो लोग धर्म में लगे रहते हैं, उनके लिए इस संसार में कुछ भी दुर्लभ नहीं है।
पुनः प्रजापतिः प्रीतो विभीषणमुवाच ह । धर्मिष्ठस्त्वं यथा वत्स तथा चैतद्भविष्यति ।। ७.१०.
फिर प्रसन्न होकर प्रजापति ने विभीषण से कहा— 'वत्स, तुम सचमुच धर्मपरायण हो; ऐसा ही होगा।'
यस्माद्राक्षसयोनौ ते जातस्यामित्रनाशन । नाधर्मे जायते बुद्धिरमरत्वं ददामि ते ।। ७.१०.
हे शत्रुओं का नाश करने वाले, राक्षस कुल में जन्म लेने के बाद भी तुम्हारा मन अधर्म की ओर नहीं जाता, इसलिए मैं तुम्हें अमरत्व देता हूँ।
इत्युक्त्वा कुम्भकर्णाय वरं दातुमुपस्थितम् । प्रजापतिं सुराः सर्वे वाक्यं प्राञ्जलयो ऽब्रुवन् ।। ७.१०.
ऐसा कहकर जब वे कुम्भकर्ण को वर देने के लिए आगे बढ़े, तब सभी देवता हाथ जोड़कर प्रजापति से बोले।
न तावत्कुम्भकर्णाय प्रदातव्यो वरस्त्वया । जानीषे हि यथा लोकांस्त्रासयत्येष दुर्मतिः ।। ७.१०.
आपको कुम्भकर्ण को वर नहीं देना चाहिए, क्योंकि आप जानते हैं कि यह दुष्ट बुद्धि वाला प्राणी लोकों को कैसे डराता है।
नन्दने ऽप्सरसः सप्त महेन्द्रानुचरा दश । अनेन भक्षिता ब्रह्मन्नृषयो मानुषास्तथा ।। ७.१०.
नन्दन वन में इसने सात अप्सराएँ और इन्द्र के दस सेवकों के साथ-साथ कई ऋषि और मनुष्यों को भी खा लिया है, हे ब्रह्मन्।
अलब्धवरपूर्वेण यत्कृतं राक्षसेन तु । तदेष वरलब्धः स्याद्भक्षयेद्भुवनत्रयम् ।। ७.१०.
राक्षस ने बिना वर पाए ही जो कुछ किया है, यदि अब इसे वर मिल गया तो यह तीनों लोकों को ही निगल जाएगा।
वरव्याजेन मोहो ऽस्मै दीयताममितप्रभ । लोकानां स्वस्ति चैवं स्याद्भवेदस्य च सन्नतिः ।। ७.१०.
हे अपार तेजस्वी, वर के बहाने इसे मोह दे दीजिए; इससे लोकों का कल्याण होगा और इसका भी संयम बना रहेगा।
एवमुक्तः सुरैर्ब्रह्मा ऽचिन्तयत् पद्मसम्भवः । चिन्तिता चोपतस्थे ऽस्य पार्श्वं देवी सरस्वती ।। ७.१०.
देवताओं द्वारा ऐसा कहे जाने पर पद्म से उत्पन्न ब्रह्मा ने विचार किया; और जैसे ही वे सोचने लगे, देवी सरस्वती उनके पास आ गईं।
प्राञ्जलिः सा तु पार्श्वस्था प्राह वाक्यं सरस्वती । इयमस्म्यागता देव किं कार्यं करवाण्यहम् ।। ७.१०.
सरस्वती हाथ जोड़कर उनके पास खड़ी हुईं और बोलीं— 'हे देव, मैं आ गई हूँ, बताइए मुझे क्या करना है?'
प्रजापतिस्तुं तां प्राप्तां प्राह वाक्यं सरस्वतीम् । वाणि त्वं राक्षसेन्द्रस्य भव या देवतेप्सिता ।। ७.१०.
प्रजापति ने आई हुई सरस्वती से कहा— 'हे वाणी, देवी, राक्षसों के राजा की जो इच्छा है, वही वाणी तुम बन जाओ।'
तथेत्युक्त्वा प्रविष्टा सा प्रजापतिरथाब्रवीत् । कुम्भकर्ण महाबाहो वरं वरय यो मतः ।। ७.१०.
'ऐसा ही होगा' कहकर वे उसमें प्रविष्ट हो गईं; फिर प्रजापति ने कहा— 'कुम्भकर्ण, महाबली, जो वर तुम्हें चाहिए, वह माँगो।'
कुम्भकर्णस्तु तद्वाक्यं श्रुत्वा वचनमब्रवीत् । स्वप्तुं वर्षाण्यनेकानि देवदेव ममेप्सितम् ।। ७.१०.
कुम्भकर्ण ने ये वचन सुनकर कहा— 'देवों के देव, मेरी इच्छा है कि मैं बहुत वर्षों तक सोता रहूँ।'
एवमस्त्विति तं चोक्त्वा प्रायाद्ब्रह्मा सुरैः समम् । देवी सरस्वती चैव राक्षसं तं जहौ पुनः ।। ७.१०.
'ऐसा ही हो' कहकर ब्रह्मा देवताओं के साथ चले गए; और देवी सरस्वती ने भी उस राक्षस को छोड़ दिया।
ब्रह्मणा सह देवेषु गतेषु च नभःस्थलम् । विमुक्तो ऽसौ सरस्वत्या स्वां सञ्ज्ञां च ततो गतः ।। ७.१०.
जब ब्रह्मा और देवता आकाश में चले गए, तब सरस्वती ने उसे मुक्त किया और वह अपनी सामान्य चेतना में लौट आया।
कुम्भकर्णस्तु दुष्टात्मा चिन्तयामास दुःखितः । ईदृशं किमिदं वाक्यं ममाद्य वदनाच्च्युतम् ।। ७.१०.
कुम्भकर्ण, जिसकी बुद्धि दुष्ट थी, दुखी होकर सोचने लगा — 'आज मेरे मुँह से यह कैसी विचित्र बात निकल गई?'
अहं व्यामोहितो देवैरिति मन्ये तदा ऽ ऽगतैः । एवं लब्धवराः सर्वे भ्रातरो दीप्ततेजसः । श्लेष्मातकवनं गत्वा तत्र ते न्यवसन्सुखम् ।। ७.१०.
'मुझे लगता है उस समय वहाँ उपस्थित देवताओं ने मुझे मोहित कर दिया था।' इस प्रकार, सब भाई, जो तेजस्वी थे और जिन्होंने वर प्राप्त कर लिया था, श्लेष्मातक वन में गए और वहाँ सुखपूर्वक रहने लगे।
सुमाली वरलब्धांस्तु ज्ञात्वा चैतान्निशाचरान् । उदतिष्ठद्भयं त्यक्त्वा सानुगः स रसातलात् ।। ७.११.
सुमाली ने जब जाना कि इन निशाचरों को वर मिल गया है, तो वह अपने साथियों सहित डर छोड़कर रसातल से बाहर आ गया।
मारीचश्च प्रहस्तश्च विरूपाक्षो महोदरः । उदतिष्ठन्सुसंरब्धाः सचिवास्तस्य रक्षसः ।। ७.११.
मारीच, प्रहस्त, विरूपाक्ष और महोदर — ये सब राक्षसों के मंत्री भी बहुत उत्साहित होकर उठ खड़े हुए।
सुमाली सचिवैः सार्धं वृतो राक्षसपुङ्गवैः । अभिगम्य दशग्रीवं परिष्वज्येदमब्रवीत् ।। ७.११.
सुमाली अपने मंत्रियों और श्रेष्ठ राक्षसों के साथ दशग्रीव के पास गया, उसे गले लगाया और ये वचन कहे—
दिष्ट्या ते वत्स सम्प्राप्तश्चिन्तितो ऽयं मनोरथः । यस्त्वं त्रिभुवनश्रेष्ठाल्लब्धवान्वरमुत्तमम् ।। ७.११.
'बेटा, सौभाग्य से आज तुम्हारी मनचाही इच्छा पूरी हुई — तुमने तीनों लोकों के स्वामी से उत्तम वर प्राप्त कर लिया।'