एतच्च पुष्पकं नाम विमानं सूर्यसन्निभम् । प्रतिगृह्णीष्व यानार्थं त्रिदशैः समतां व्रज ।। ७.३.
और यह पुष्पक नामक विमान, जो सूर्य के समान चमकता है, इसे अपने वाहन के लिए स्वीकार करो और देवताओं के समान सम्मान पाओ।
स्वस्ति ते ऽस्तु गमिष्यामः सर्व एव यथागतम् । कृतकृत्या वयं तात दत्त्वा तव वरद्वयम् ।। ७.३.
तुम्हें शुभ हो; अब हम सब वैसे ही लौटेंगे जैसे आए थे। हे पुत्र, तुम्हें ये दो वर देकर हमारा कार्य पूर्ण हुआ।
इत्युक्त्वा स गतो ब्रह्मा स्वस्थानं त्रिदशैः सह ।। ७.३.
ऐसा कहकर ब्रह्मा देवताओं के साथ अपने लोक को चले गए।
गतेषु ब्रह्मपूर्वेषु देवेष्वथ नभस्थलम् । वने स पितरं प्राह प्राञ्जलिः प्रयतात्मवान् । निवासनं न मे देवो विदधे स प्रजापतिः ।। ७.३.
जब ब्रह्मा और देवता स्वर्ग चले गए, तब उसने वन में हाथ जोड़कर अपने पिता से कहा, 'प्रजापति ने मेरे लिए कोई निवास स्थान नहीं दिया।'
भगवँल्लब्धवानस्मि वरमिष्टं पितामहात् । तं पश्य भगवन्कञ्चिन्निवासं साधु मे प्रभो ।। ७.३.
'भगवान, मुझे पितामह से मनचाहा वर मिल गया है। अब कृपा करके मेरे लिए कोई उपयुक्त निवास स्थान दिखाइए, प्रभु।'
न च पीडा भवेद्यत्र प्राणिनो यस्य कस्यचित् । एवमुक्तस्तु पुत्रेण विश्रवा मुनिपुङ्गवः ।। ७.३.
'और वहाँ किसी भी प्राणी को कोई कष्ट न हो।' पुत्र के ऐसे कहने पर, मुनियों में श्रेष्ठ विश्रवा ने—
वचनं प्राह धर्मज्ञः श्रूयतामिति सत्तमः । दक्षिणस्योदधेस्तीरे त्रिकूटो नाम पर्वतः ।। ७.३.
धर्म को जानने वाले उस श्रेष्ठ ने कहा, 'सुनो। समुद्र के दक्षिण तट पर त्रिकूट नामक एक पर्वत है।'
तस्याग्रे तु विशाला सा महेन्द्रस्य पुरी यथा । लङ्का नाम पुरी रम्या निर्मिता विश्वकर्मणा ।। ७.३.
'उसके सामने एक विशाल और सुंदर नगरी है, जैसे महेन्द्र की पुरी, जिसका नाम लंका है। वह विश्वकर्मा द्वारा बनाई गई है।'
राक्षसानां निवासार्थं यथेन्द्रस्यामरावती । तत्र त्वं वस भद्रं ते लङ्कायां नात्र संशयः ।। ७.३.
'राक्षसों के रहने के लिए वह वैसे ही है जैसे इन्द्र के लिए अमरावती। तुम वहीं लंका में निवास करो, तुम्हारा कल्याण हो, इसमें कोई संदेह नहीं।'
हेमप्राकारपरिघा यन्त्रशस्त्रसमावृता । रमणीया पुरी सा हि रुक्मवैडूर्यतोरणा ।। ७.३.
'वह सुंदर नगरी सोने की प्राचीरों और खाइयों से घिरी हुई है, यंत्रों और शस्त्रों से सुसज्जित है, और उसके द्वार सोने व वैडूर्य के बने हैं।'
राक्षसैः सा परित्यक्ता पुरा विष्णुभयार्दितैः । शून्या रक्षोगणैः सर्वै रसातलतलं गतैः ।। ७.३.
'वह नगरी पहले राक्षसों ने विष्णु के भय से छोड़ दी थी; सभी राक्षस रसातल लोक चले गए थे, जिससे वह नगरी खाली हो गई थी।'
शून्या सम्प्रति लङ्का सा प्रभुस्तस्या न विद्यते । स त्वं तत्र निवासाय गच्छ पुत्र यथासुखम् ।। ७.३.
'अब लंका खाली है, उसका कोई स्वामी नहीं है। अतः पुत्र, तुम वहाँ जाकर अपनी इच्छा के अनुसार निवास करो।'
निर्दोषस्तत्र ते वासो न बाधास्तत्र कस्यचित् । एतच्छुत्वा स धर्मात्मा धर्मिष्ठं वचनं पितुः ।। ७.३.
'वहाँ तुम्हारा निवास निर्दोष रहेगा, वहाँ किसी को कोई कष्ट नहीं होगा।' पिता के ये धर्मयुक्त वचन सुनकर उस धर्मात्मा ने—
निवासयामास तदा लङ्कां पर्वतमूर्धनि । नैर्ऋतानां सहस्रैस्तु हृष्टैः प्रमुदुतैः सह ।। ७.३.
तब उसने पर्वत की चोटी पर लंका को हज़ारों प्रसन्न और आनंदित नैरृतों के साथ बसाया।
अचिरेणैव कालेन सम्पूर्णा तस्य शासनात् ।। ७.३.
उसके आदेश से वह नगरी शीघ्र ही पूरी तरह भर गई।
स तु तत्रावसत्प्रीतो धर्मात्मा नैर्ऋतर्षभः । समुद्रपरिघायां तु लङ्कायां विश्रवात्मजः ।। ७.३.
फिर वह धर्मात्मा नैरृतों का स्वामी, विश्रवा का पुत्र, समुद्र से घिरी लंका में प्रसन्नता से रहने लगा।
काले काले तु धर्मात्मा पुष्पकेण धनेश्वरः । अभ्यागच्छद्विनीतात्मा पितरं मातरं च हि ।। ७.३.
समय-समय पर वह धर्मात्मा धन के स्वामी पुष्पक विमान से अपने पिता और माता के पास जाता था।
स देवगन्धर्वगणैरभिष्टुतस्तथाप्सरोनृत्यविभूषितालयः । गभस्तिभिः सूर्य इवावभासयन्पितुः समीपं प्रययौ स वित्तपः ।। ७.३.
देवताओं और गंधर्वों के द्वारा स्तुतिगान से सम्मानित, अप्सराओं के नृत्य से सजे अपने भवन में, सूर्य के समान प्रकाशमान वह धनपति अपने पिता के पास गया।
श्रुत्वागस्त्येरितं वाक्यं रामो विस्मयमागतः । कथमासीत्तु लङ्कायां सम्भवो रक्षसां पुरा ।। ७.४.
अगस्त्य का वचन सुनकर राम को बड़ा आश्चर्य हुआ, 'लंका में राक्षसों का जन्म पहले कैसे हुआ?'
ततः शिरः कम्पयित्वा त्रेताग्निसमविग्रहम् । तमगस्त्यं मुहुर्दृष्ट्वा स्मयमानो ऽभ्यभाषत ।। ७.४.
तब उसने सिर हिलाया और बार-बार अग्निस्वरूप अगस्त्य को देखकर मुस्कराते हुए कहा—
भगवन्पूर्वमप्येषा लङ्कासीत्पिशिताशिनाम् । श्रुत्वेदं भगवद्वाक्यं जातो मे विस्मयः परः ।। ७.४.
भगवन्, मैंने पहले भी सुना था कि लंका मांस खाने वालों की थी, लेकिन आपकी बात सुनकर मुझे बहुत आश्चर्य हुआ है।
पुलस्त्यवंशादुद्भूता राक्षसा इति नः श्रुतम् । इदानीमन्यतश्चापि सम्भवः कीर्तितस्त्वया ।। ७.४.
हमने तो यही सुना था कि राक्षस पुलस्त्य वंश से उत्पन्न हुए हैं, लेकिन अब आपने एक और उत्पत्ति का भी वर्णन किया है।
रावणात्कुम्भकर्णाच्च प्रहस्ताद्विकटादपि । रावणस्य च पुत्रेभ्यः किं नु ते बलवत्तराः ।। ७.४.
क्या वे रावण, कुम्भकर्ण, प्रहस्त, विकट और रावण के पुत्रों से भी अधिक बलवान थे?
क एषां पूर्वको ब्रह्मन्किन्नामा च बलोत्कटः । अपराधं च कं प्राप्य विष्णुना द्राविताः कथम् ।। ७.४.
ब्राह्मण, उनमें सबसे पहले कौन था, उसका नाम क्या था, और उनमें सबसे अधिक बलशाली कौन था? और किस अपराध के कारण विष्णु ने उन्हें भगा दिया?
एतद्विस्तरतः सर्वं कथयस्व ममानघ । कुतूहलमिदं मह्यं नुद भानुर्यथा तमः ।। ७.४.
हे निष्पाप, कृपया यह सब विस्तार से मुझे बताइए। मेरी जिज्ञासा ऐसे शांत कर दीजिए जैसे सूर्य अंधकार को दूर करता है।
राघवस्य वचः श्रुत्वा संस्कारालङ्कृतं शुभम् । ईषद्विस्मयमानस्तमगस्त्यः प्राह राघवम् ।। ७.४.
राघव के सुशोभित और शुभ वचन सुनकर अगस्त्य थोड़े से आश्चर्य के साथ राघव से बोले।
प्रजापतिः पुरा सृष्ट्वा ह्यपः सलिलसम्भवः । तासां गोपायने सत्त्वानसृजत्पद्मसम्भवः ।। ७.४.
बहुत पहले, सृष्टिकर्ता ने जब जल की रचना की, जो आदिकालीन बाढ़ से उत्पन्न हुआ था, तब उन्होंने उन जल की रक्षा के लिए प्राणी भी बनाए, हे कमल से उत्पन्न।
ते सत्त्वाः सत्त्वकर्तारं विनीतवदुपस्थिताः । किं कुर्म इति भाषन्तः क्षुत्पिपासाभयार्दिताः ।। ७.४.
वे प्राणी भूख, प्यास और भय से व्याकुल होकर विनम्रता से सृष्टिकर्ता के पास गए और बोले—'हम क्या करें?'
प्रजापतिस्तु तान्याह सत्वानि प्रहसन्निव । आभाष्य वाचा यत्नेन रक्षध्वमिति मानदः ।। ७.४.
सृष्टिकर्ता ने मानो मुस्कराते हुए उन प्राणियों से सावधानी से कहा—'इनकी रक्षा करो', हे मान देने वाले।
रक्षामेति च तत्रान्ये जक्षाम इति चापरे । भुक्षिताभुक्षितैरुक्तस्ततस्तानाह भूतकृत् ।। ७.४.
वहाँ कुछ ने कहा—'हम रक्षा करें', और कुछ ने कहा—'हम खाएँ'। जब कुछ ने खा लिया और कुछ ने नहीं, तब सृष्टिकर्ता ने उनसे कहा—