तावत्ते रावणस्येदं कुलं जन्म च राघव । वरप्रदानं च तथा तस्मै दत्तं ब्रवीमि ते ।। ७.२.
अब मैं तुम्हें रावण के वंश, उसके जन्म और उसे मिले वरदान के बारे में बताता हूँ, हे राघव।
पुरा कृतयुगे राम प्रजापतिसुतः प्रभुः । पुलस्त्यो नाम ब्रह्मर्षिः साक्षादिव पितामहः ।। ७.२.
बहुत पहले, कृतयुग में, राम, प्रजापति के पुत्र, प्रभु, पुलस्त्य नामक ब्रह्मर्षि हुए, जो स्वयं पितामह के समान थे।
नानुकीर्त्या गुणास्तस्य धर्मतः शीलतस्तथा । प्रजापतेः पुत्र इति वक्तुं शक्यं हि नामतः ।। ७.२.
उनके धर्म और चरित्र के गुणों का पूरा वर्णन करना असंभव है; इतना कहना ही पर्याप्त है कि वे प्रजापति के पुत्र थे।
प्रजापतिसुतत्वेन देवानां वल्लभो हि सः । हृष्टः सर्वस्य लोकस्य गुणैः शुभ्रैर्महामतिः ।। ७.२.
प्रजापति के पुत्र होने के कारण वे देवताओं के प्रिय थे, और उनके निर्मल गुणों से प्रसन्न होकर सारा संसार भी उस महात्मा से आनंदित रहता था।
स तु धर्मप्रसङ्गेन मेरोः पार्श्वे महागिरेः । तृणविन्द्वाश्रमं गत्वा न्यवसन्मुनिपुङ्गवः ।। ७.२.
वे धर्म के कारण मेरु पर्वत के पास तृणविंद्य आश्रम में गए और वहीँ वह श्रेष्ठ मुनि निवास करने लगे।
तपस्तेपे स धर्मात्मा स्वाध्यायनियतेन्द्रियः । गत्वाश्रमपदं तस्य विघ्नं कुर्वन्ति कन्यकाः ।। ७.२.
वह धर्मात्मा, इंद्रियों को वश में रखकर और स्वाध्याय में लीन होकर तपस्या करने लगे; लेकिन जब वे अपने आश्रम पहुँचे, तो कन्याएँ उन्हें विघ्न पहुँचाने लगीं।
देवपन्नगकन्याश्च राजर्षितनयाश्च याः । क्रीडन्त्यो ऽप्सरसश्चैव तं देशमुपपेदिरे ।। ७.२.
देवताओं और नागों की कन्याएँ, राजर्षियों की बेटियाँ और अप्सराएँ भी वहाँ खेलने के लिए उस स्थान पर आ गईं।
सर्वर्तुषृपभोग्यत्वाद्रम्यत्वात्काननस्य च । नित्यशस्तास्तु तं देशं गत्वा क्रीडन्ति कन्यकाः ।। ७.२.
उस वन की सुंदरता और हर ऋतु में आनंद देने के कारण, वे कन्याएँ वहाँ सदा जातीं और खेलतीं।
देशस्य रमणीयत्वात्पुलस्त्यो यत्र स द्विजः । गायन्त्यो वादयन्त्यश्च लासयन्त्यस्तथैव च । मुनेस्तपस्विनस्तस्य विघ्नं चक्रुरनिन्दिताः ।। ७.२.
उस रमणीय स्थान के कारण पुलस्त्य द्विज वहाँ रहते थे; वहाँ वे कन्याएँ गातीं, वाद्य बजातीं और नृत्य करतीं, जिससे तपस्वी मुनि की तपस्या में विघ्न पड़ता था।
अथ क्रुद्धो महातेजा व्याजहार महामुनिः । या मे दर्शनमागच्छेत्सा गर्भं धारयिष्यति ।। ७.२.
तब उस महान तेजस्वी महर्षि ने क्रोधित होकर कहा, 'तुममें से जो भी मेरे सामने आएगी, वह गर्भवती हो जाएगी।'
तास्तु सर्वाः प्रतिश्रुत्य तस्य वाक्यं महात्मनः । ब्रह्मशापभयाद्भीतास्तं देशं नोपचक्रमुः ।। ७.२.
उन सभी ने उस महात्मा के वचन का पालन करने का वचन दिया, और ब्राह्मण के श्राप के भय से वे उस स्थान पर नहीं गईं।
तृणबिन्दोस्तु राजर्षेस्तनया न शृणोति तत् ।। ७.२.
लेकिन तृणबिंदु नामक राजर्षि की पुत्री ने यह बात नहीं सुनी।
गत्वाश्रमपदं तत्र विचचार सुनिर्भया । न सापश्यत्स्थिता तत्र काञ्चिदभ्यागतां सखीम् ।। ७.२.
वह निडर होकर उस आश्रम में गई और वहाँ घूमने लगी; लेकिन वहाँ खड़ी होकर उसने कोई भी सखी नहीं देखी।
तस्मिन्काले महातेजाः प्राजापत्यो महानृषिः । स्वाध्यायमकरोत्तत्र तपसा भावितः स्वयम् ।। ७.२.
उसी समय, प्रजापति के वंशज महान ऋषि वहाँ स्वाध्याय में लगे हुए थे और स्वयं तपस्या में लीन थे।
सा तु वेदश्रुतिं श्रुत्वा दृष्ट्वा वै तपसो निधिम् । अभवत्पाण्डुदेहा सा सुव्यञ्जितशरीरजा ।। ७.२.
उसने वेदपाठ की ध्वनि सुनी और तपस्या के स्वरूप को देखा, जिससे उसका शरीर पीला पड़ गया और उसका परिवर्तन स्पष्ट दिखने लगा।
वभूव च समुद्विग्ना दृष्ट्वा तद्दोषमात्मनः । इदं मे किन्त्विति ज्ञात्वा पितुर्गत्वा ऽ ऽश्रमे स्थिता ।। ७.२.
उसने अपने दोष को देखकर बहुत घबराहट महसूस की; 'यह मेरे साथ क्या हो गया?' ऐसा सोचकर वह अपने पिता के आश्रम में चली गई और वहीं रहने लगी।
तां तु दृष्ट्वा तथाभूतां तृणविन्दुरथाब्रवीत् । किं त्वमेतत्त्वसदृशं धारयस्यात्मनो वपुः ।। ७.२.
उसे इस हालत में देखकर तृणबिंदु ने कहा — 'तुम अपने योग्य रूप क्यों नहीं धारण कर रही हो?'
सा तु कृत्वाञ्जलिं दीना कन्योवाच तपोधनम् । न जाने कारणं तात येन मे रूपमीदृशम् ।। ७.२.
वह दुखी कन्या हाथ जोड़कर तपस्वी से बोली — 'पिताजी, मुझे नहीं पता कि मेरा रूप ऐसा क्यों हो गया है।'
किं तु पूर्वं गतास्म्येका महर्षेर्भावितात्मनः । पुलस्त्यस्याश्रमं दिव्यमन्वेष्टुं स्वसखीजनम् ।। ७.२.
लेकिन पहले मैं अकेली ही महर्षि पुलस्त्य के दिव्य आश्रम में अपनी सखियों को ढूँढने गई थी।
न च पश्याम्यहं तत्र काञ्चिदभ्यागतां सखीम् । रूपस्य तु विपर्यासं दृष्ट्वा त्रासादिहागता ।। ७.२.
वहाँ मुझे कोई भी सखी नहीं मिली; पर जब मैंने अपने रूप में बदलाव देखा, तो डर के कारण यहाँ आ गई।
तृणबिन्दुस्तु राजर्षिस्तपसा द्योतितप्रभः । ध्यानं विवेश तच्चापि ह्यपश्यदृषिकर्मजम् ।। ७.२.
तपस्या से तेजस्वी हुए राजर्षि तृणबिंदु ने ध्यान लगाया और योगबल से उसके हाल का कारण जान लिया।
स तु विज्ञाय तं शापं महर्षेर्भावितात्मनः । गृहीत्वा तनयां गत्वा पुलस्त्यमिदमब्रवीत् ।। ७.२.
महर्षि के शाप को समझकर, वह अपनी बेटी को लेकर पुलस्त्य के पास गया और ये वचन कहे—
भगवंस्तनयां मे त्वं गुणैः स्वैरेव भूषिताम् । भिक्षां प्रतिगृहाणेमां महर्षे स्वयमुद्यताम् ।। ७.२.
'भगवन, मेरी यह कन्या अपने गुणों से सुशोभित है, कृपया इसे स्वीकार करें; महर्षि, यह स्वयं भी तैयार है।'
तपश्चरणयुक्तस्य श्रम्यमाणेन्द्रियस्य ते । शुश्रूषणपरा नित्यं भविष्यति न संशयः ।। ७.२.
'यह सदा आपकी सेवा में लगी रहेगी, आपके तप से संयमित इंद्रियों की सेवा में कोई कमी नहीं रखेगी, इसमें कोई संदेह नहीं।'
तं ब्रुवाणं तु तद्वाक्यं राजर्षिं धार्मिकं तदा । जिघृक्षुरब्रवीत्कन्यां बाढमित्येव स द्विजः ।। ७.२.
धर्मनिष्ठ राजर्षि के ये वचन सुनकर, द्विज ने कन्या को स्वीकार करने की इच्छा से कहा — 'ऐसा ही हो।'
दत्त्वा स तु यथान्यायं स्वमाश्रमपदं गतः । सापि तत्रावसत्कन्या तोषयन्ती पतिं गुणैः ।। ७.२.
उसे विधिपूर्वक सौंपकर वह अपने आश्रम लौट गया; और कन्या वहाँ रहकर अपने गुणों से पति को प्रसन्न करने लगी।
तस्यास्तु शीलवृत्ताभ्यां तुतोष मुनिपुङ्गवः । प्रीतः स तु महातेजा वाक्यमेतदुवाच ह ।। ७.२.
उसकी शील और आचरण से महर्षि बहुत प्रसन्न हुए; संतुष्ट होकर उस तेजस्वी ने ये वचन कहे।
परितुष्टो ऽस्मि सुश्रोणि गुणानां सम्पदा भृशम् । तस्माद्देवि ददाम्यद्य पुत्रमात्मसमं तव ।। ७.२.
'सुंदर कटि वाली देवी, तुम्हारे गुणों की संपन्नता से मैं बहुत प्रसन्न हूँ; इसलिए आज मैं तुम्हें अपने समान पुत्र दूँगा।'
उभयोर्वंशकर्तारं पौलस्त्य इति विश्रुतम् । यस्मात्तु विश्रुतो वेदस्त्वयैषो ऽध्ययतो मम ।। ७.२.
'वह दोनों वंशों का प्रवर्तक होगा, और 'पौलस्त्य' नाम से प्रसिद्ध रहेगा; और यह वेद, जो तुम्हारे द्वारा पढ़ा गया है, अब मेरा उपहार है।'
तस्मात्स विश्रवा नाम भविष्यति न संशयः । एवमुक्ता तु सा देवी प्रहृष्टेनान्तरात्मना ।। ७.२.
इसलिए उसका नाम विश्व्रवा होगा, इसमें कोई संदेह नहीं; ऐसे वचन सुनकर वह देवी मन ही मन बहुत प्रसन्न हुई।