श्रुत्वा तु तेषां वचनमृषीणां भावितात्मनाम् । विस्मयं परमं गत्वा रामः प्राञ्जलिरब्रवीत् ।। ७.१.
उन तपस्वी ऋषियों के वचन सुनकर, जिनका मन शुद्ध था, राम अत्यंत आश्चर्यचकित होकर हाथ जोड़कर बोले।
भगवन्तः कुम्भकर्णं रावणं च निशाचरम् । अतिक्रम्य महावीर्यौ किं प्रशंसथ रावणिम् ।। ७.१.
हे भगवन्, कुम्भकर्ण और रावण जैसे महान पराक्रमी राक्षसों को छोड़कर आप लोग रावण के पुत्र की ही प्रशंसा क्यों करते हैं?
महोदरं प्रहस्तं च विरूपाक्षं च राक्षसम् । मत्तोन्मत्तौ च दुर्धर्षौ देवान्तकनरान्तकौ ७.१.
महौदर, प्रहस्त, और राक्षस विरूपाक्ष, साथ ही मत और उन्मत्त, तथा देवांतक और नरांतक जैसे दुर्जेय योद्धा—
अतिकायं त्रिशिरसं धूम्राक्षं च निशाचरम् । अतिक्रम्य महावीर्यान्किं प्रशंसथ रावणिम् ।। ७.१.
अतिकाय, त्रिशिरा और निशाचर धूम्राक्ष, ये सब भी महान पराक्रमी थे—इन सबको छोड़कर आप रावण के पुत्र की ही प्रशंसा क्यों करते हैं?
कीदृशो वै प्रभावो ऽस्य किं बलं कः पराक्रमः । केन वा कारणेनैष रावणादतिरिच्यते ।। ७.१.
उसकी शक्ति कैसी थी, उसका बल और पराक्रम क्या था? और किस कारण से वह रावण से भी बढ़कर था?
शक्यं यदि मया श्रोतुं न खल्वाज्ञापयामि वः । यदि गुह्यं न चेद्वक्तुं श्रोतुमिच्छामि कथ्यताम् ।। ७.१.
यदि मैं यह सुनने योग्य हूं, तो मैं आपसे आग्रह नहीं करता; लेकिन यदि यह कोई गुप्त बात नहीं है, तो मैं सुनना चाहता हूं—कृपया बताइए।
शक्रो ऽपि विजितस्तेन कथं लब्धवरश्च सः । कथं च बलवानन्पुत्रो न पिता तस्य रावणः ।। ७.१.
उसने इन्द्र को भी जीत लिया था—उसे ऐसा वरदान कैसे मिला? और उसका पुत्र इतना शक्तिशाली कैसे हुआ, जबकि उसका पिता रावण नहीं?
कथं पितुश्चाभ्यधिको महाहवे शक्रस्य जेता हि कथं स राक्षसः । वराश्च लब्धाः कथयस्व मे ऽद्य तत्पृच्छतश्चास्य मुनीन्द्र सर्वम् ।। ७.१.
उसने युद्ध में अपने पिता से बढ़कर पराक्रम कैसे दिखाया, और वह राक्षस इन्द्र का विजेता कैसे बना? हे मुनिश्रेष्ठ, मैं आपसे सब कुछ पूछ रहा हूं, कृपया आज मुझे उसके प्राप्त वरदानों के बारे में बताइए।
तस्य तद्वचनं श्रुत्वा राघवस्य महात्मनः । कुम्भयोनिर्मिहातेजा राममेतदुवाच ह ।। ७.२.
महात्मा राघव के ये वचन सुनकर, तपस्या की तेज से दीप्त कुम्भयोनि ने राम से इस प्रकार कहा।
शृणु राम कथावृत्तं तस्य तेजोबलं महत् । जघान शत्रून्येनासौ न च वध्यः स शत्रुभिः ।। ७.२.
राम, अब तुम उसके कर्मों की कथा, उसके तेज और बल की बात सुनो। इन्हीं से उसने अपने शत्रुओं को परास्त किया, परंतु वे शत्रु उसे मार नहीं सके।
तावत्ते रावणस्येदं कुलं जन्म च राघव । वरप्रदानं च तथा तस्मै दत्तं ब्रवीमि ते ।। ७.२.
अब मैं तुम्हें रावण के वंश, उसके जन्म और उसे मिले वरदान के बारे में बताता हूँ, हे राघव।
पुरा कृतयुगे राम प्रजापतिसुतः प्रभुः । पुलस्त्यो नाम ब्रह्मर्षिः साक्षादिव पितामहः ।। ७.२.
बहुत पहले, कृतयुग में, राम, प्रजापति के पुत्र, प्रभु, पुलस्त्य नामक ब्रह्मर्षि हुए, जो स्वयं पितामह के समान थे।
नानुकीर्त्या गुणास्तस्य धर्मतः शीलतस्तथा । प्रजापतेः पुत्र इति वक्तुं शक्यं हि नामतः ।। ७.२.
उनके धर्म और चरित्र के गुणों का पूरा वर्णन करना असंभव है; इतना कहना ही पर्याप्त है कि वे प्रजापति के पुत्र थे।
प्रजापतिसुतत्वेन देवानां वल्लभो हि सः । हृष्टः सर्वस्य लोकस्य गुणैः शुभ्रैर्महामतिः ।। ७.२.
प्रजापति के पुत्र होने के कारण वे देवताओं के प्रिय थे, और उनके निर्मल गुणों से प्रसन्न होकर सारा संसार भी उस महात्मा से आनंदित रहता था।
स तु धर्मप्रसङ्गेन मेरोः पार्श्वे महागिरेः । तृणविन्द्वाश्रमं गत्वा न्यवसन्मुनिपुङ्गवः ।। ७.२.
वे धर्म के कारण मेरु पर्वत के पास तृणविंद्य आश्रम में गए और वहीँ वह श्रेष्ठ मुनि निवास करने लगे।
तपस्तेपे स धर्मात्मा स्वाध्यायनियतेन्द्रियः । गत्वाश्रमपदं तस्य विघ्नं कुर्वन्ति कन्यकाः ।। ७.२.
वह धर्मात्मा, इंद्रियों को वश में रखकर और स्वाध्याय में लीन होकर तपस्या करने लगे; लेकिन जब वे अपने आश्रम पहुँचे, तो कन्याएँ उन्हें विघ्न पहुँचाने लगीं।
देवपन्नगकन्याश्च राजर्षितनयाश्च याः । क्रीडन्त्यो ऽप्सरसश्चैव तं देशमुपपेदिरे ।। ७.२.
देवताओं और नागों की कन्याएँ, राजर्षियों की बेटियाँ और अप्सराएँ भी वहाँ खेलने के लिए उस स्थान पर आ गईं।
सर्वर्तुषृपभोग्यत्वाद्रम्यत्वात्काननस्य च । नित्यशस्तास्तु तं देशं गत्वा क्रीडन्ति कन्यकाः ।। ७.२.
उस वन की सुंदरता और हर ऋतु में आनंद देने के कारण, वे कन्याएँ वहाँ सदा जातीं और खेलतीं।
देशस्य रमणीयत्वात्पुलस्त्यो यत्र स द्विजः । गायन्त्यो वादयन्त्यश्च लासयन्त्यस्तथैव च । मुनेस्तपस्विनस्तस्य विघ्नं चक्रुरनिन्दिताः ।। ७.२.
उस रमणीय स्थान के कारण पुलस्त्य द्विज वहाँ रहते थे; वहाँ वे कन्याएँ गातीं, वाद्य बजातीं और नृत्य करतीं, जिससे तपस्वी मुनि की तपस्या में विघ्न पड़ता था।
अथ क्रुद्धो महातेजा व्याजहार महामुनिः । या मे दर्शनमागच्छेत्सा गर्भं धारयिष्यति ।। ७.२.
तब उस महान तेजस्वी महर्षि ने क्रोधित होकर कहा, 'तुममें से जो भी मेरे सामने आएगी, वह गर्भवती हो जाएगी।'
तास्तु सर्वाः प्रतिश्रुत्य तस्य वाक्यं महात्मनः । ब्रह्मशापभयाद्भीतास्तं देशं नोपचक्रमुः ।। ७.२.
उन सभी ने उस महात्मा के वचन का पालन करने का वचन दिया, और ब्राह्मण के श्राप के भय से वे उस स्थान पर नहीं गईं।
तृणबिन्दोस्तु राजर्षेस्तनया न शृणोति तत् ।। ७.२.
लेकिन तृणबिंदु नामक राजर्षि की पुत्री ने यह बात नहीं सुनी।
गत्वाश्रमपदं तत्र विचचार सुनिर्भया । न सापश्यत्स्थिता तत्र काञ्चिदभ्यागतां सखीम् ।। ७.२.
वह निडर होकर उस आश्रम में गई और वहाँ घूमने लगी; लेकिन वहाँ खड़ी होकर उसने कोई भी सखी नहीं देखी।
तस्मिन्काले महातेजाः प्राजापत्यो महानृषिः । स्वाध्यायमकरोत्तत्र तपसा भावितः स्वयम् ।। ७.२.
उसी समय, प्रजापति के वंशज महान ऋषि वहाँ स्वाध्याय में लगे हुए थे और स्वयं तपस्या में लीन थे।
सा तु वेदश्रुतिं श्रुत्वा दृष्ट्वा वै तपसो निधिम् । अभवत्पाण्डुदेहा सा सुव्यञ्जितशरीरजा ।। ७.२.
उसने वेदपाठ की ध्वनि सुनी और तपस्या के स्वरूप को देखा, जिससे उसका शरीर पीला पड़ गया और उसका परिवर्तन स्पष्ट दिखने लगा।
वभूव च समुद्विग्ना दृष्ट्वा तद्दोषमात्मनः । इदं मे किन्त्विति ज्ञात्वा पितुर्गत्वा ऽ ऽश्रमे स्थिता ।। ७.२.
उसने अपने दोष को देखकर बहुत घबराहट महसूस की; 'यह मेरे साथ क्या हो गया?' ऐसा सोचकर वह अपने पिता के आश्रम में चली गई और वहीं रहने लगी।
तां तु दृष्ट्वा तथाभूतां तृणविन्दुरथाब्रवीत् । किं त्वमेतत्त्वसदृशं धारयस्यात्मनो वपुः ।। ७.२.
उसे इस हालत में देखकर तृणबिंदु ने कहा — 'तुम अपने योग्य रूप क्यों नहीं धारण कर रही हो?'
सा तु कृत्वाञ्जलिं दीना कन्योवाच तपोधनम् । न जाने कारणं तात येन मे रूपमीदृशम् ।। ७.२.
वह दुखी कन्या हाथ जोड़कर तपस्वी से बोली — 'पिताजी, मुझे नहीं पता कि मेरा रूप ऐसा क्यों हो गया है।'
किं तु पूर्वं गतास्म्येका महर्षेर्भावितात्मनः । पुलस्त्यस्याश्रमं दिव्यमन्वेष्टुं स्वसखीजनम् ।। ७.२.
लेकिन पहले मैं अकेली ही महर्षि पुलस्त्य के दिव्य आश्रम में अपनी सखियों को ढूँढने गई थी।
न च पश्याम्यहं तत्र काञ्चिदभ्यागतां सखीम् । रूपस्य तु विपर्यासं दृष्ट्वा त्रासादिहागता ।। ७.२.
वहाँ मुझे कोई भी सखी नहीं मिली; पर जब मैंने अपने रूप में बदलाव देखा, तो डर के कारण यहाँ आ गई।