भरतस्तु त्वया वाच्यः कुशलं वचनान्मम। सिद्धार्थं शंस मां तस्मै सभार्यं सहलक्ष्मणम्
तुम भरत से भी मेरी ओर से कुशल पूछना; उन्हें बताना कि मेरा कार्य सिद्ध हो गया है, मैं अपनी पत्नी और लक्ष्मण के साथ हूँ।
हरणं चापि वैदेह्या रावणेन बलीयसा। सुग्रीवेण च संवादं वालिनश्च वधं रणे
उन्हें बताना कि शक्तिशाली रावण ने सीता का हरण किया, सुग्रीव से मेरी मित्रता हुई, और युद्ध में बालि का वध हुआ।
मैथिल्यन्वेषणं चैव यथा चाधिगता त्वया। लङ्घयित्वा महातोयमापगापतिमव्ययम्
मैथिली की खोज कैसे हुई, और तुमने विशाल, अगाध समुद्र को पार कर उसे कैसे पाया, यह भी कहना।
उपयानं समुद्रस्य सागरस्य च दर्शनम्। यथा च कारितः सेतू रावणश्च यथा हतः
समुद्र के पास पहुँचना, सागर का दर्शन, सेतु का निर्माण और रावण का वध — यह सब भी विस्तार से कहना।
वरदानं महेन्द्रेण ब्रह्मणा वरुणेन च। महादेवप्रसादाच्च पित्रा मम समागमम्
इन्द्र, ब्रह्मा और वरुण द्वारा मिले वरदानों की, महादेव की कृपा की, और अपने पिता से मेरे मिलन की बात कहना।
उपयातं च मां सौम्य भरताय निवेदय। सह राक्षसराजेन हरीणामीश्वरेण च
हे सौम्य, भरत को यह सूचना देना कि मैं राक्षसों के राजा और वानरों के स्वामी के साथ आ पहुँचा हूँ।
जित्वा शत्रुगणान् रामः प्राप्य चानुत्तमं यशः। उपायाति समृद्धार्थः सह मित्रैर्महाबलैः
राम ने शत्रुओं को जीतकर और श्रेष्ठ यश पाकर, अपने बलवान मित्रों के साथ, अपने उद्देश्य को पूरा कर, यहाँ आ रहे हैं।
एतच्छ्रुत्वा यमाकारं भजते भरतस्ततः। स च ते वेदितव्यः स्यात् सर्वं यच्चापि मां प्रति
यह सब सुनकर भरत जैसा भी व्यवहार करें, उसे ध्यान से देखना और उनके बारे में जो भी हो, सब मुझे बताना।
ज्ञेयाः सर्वे च वृत्तान्ता भरतस्येङ्गितानि च। तत्त्वेन मुखवर्णेन दृष्ट्या व्याभाषितेन च
भरत की सारी बातें और उनके मन के भाव, उनके चेहरे, नजर और बोलचाल से समझ लेना।
सर्वकामसमृद्धं हि हस्त्यश्वरथसंकुलम्। पितृपैतामहं राज्यं कस्य नावर्तयेन्मनः
जिस राज्य में सब सुख-सुविधाएँ हों, हाथी, घोड़े और रथों से भरा हो, उस पितृ-पैतृक राज्य की ओर किसका मन नहीं जाएगा?
संगत्या भरतः श्रीमान् राज्येनार्थी स्वयं भवेत्। प्रशास्तु वसुधां सर्वामखिलां रघुनन्दनः
यदि भरत स्वयं राज्य की इच्छा करें, तो रघुवंश का यह पुत्र सारी पृथ्वी पर राज्य करे।
तस्य बुद्धिं च विज्ञाय व्यवसायं च वानर। यावन्न दूरं याताः स्मः क्षिप्रमागन्तुमर्हसि
हे वानर, भरत की बुद्धि और निश्चय समझकर, जब तक हम दूर न पहुँचें, जल्दी लौट आना।
इति प्रतिसमादिष्टो हनूमान् मारुतात्मजः। मानुषं धारयन् रूपमयोध्यां त्वरितो ययौ
ऐसा आदेश पाकर पवनपुत्र हनुमान मनुष्य का रूप धारण कर, अयोध्या की ओर तेजी से चल पड़े।
अथोत्पपात वेगेन हनूमान् मारुतात्मजः। गरुत्मानिव वेगेन जिघृक्षन्नुरगोत्तमम्
फिर पवनपुत्र हनुमान बड़ी गति से ऐसे उड़े जैसे गरुड़ सबसे श्रेष्ठ नाग को पकड़ने के लिए दौड़ता है।
लङ्घयित्वा पितृपथं विहगेन्द्रालयं शुभम्। गङ्गायमुनयोर्भीमं समतीत्य समागमम्
अपने पूर्वजों के मार्ग और पक्षीराज के सुंदर निवास को पार करके, गंगा-यमुना के भयंकर संगम को भी लांघ गए।
शृङ्गवेरपुरं प्राप्य गुहमासाद्य वीर्यवान्। स वाचा शुभया हृष्टो हनूमानिदमब्रवीत्
शृंगवेरपुर पहुँचकर और गुह से मिलकर, वीर हनुमान प्रसन्न होकर शुभ वचन बोले।
सखा तु तव काकुत्स्थो रामः सत्यपराक्रमः। ससीतः सह सौमित्रिः स त्वां कुशलमब्रवीत्
काकुत्स्थ वंश के राम, जो सच्चे पराक्रमी हैं, सीता और लक्ष्मण के साथ, तुम्हें कुशल पूछते हैं।
पञ्चमीमद्य रजनीमुषित्वा वचनान्मुनेः। भरद्वाजाभ्यनुज्ञातं द्रक्ष्यस्यत्रैव राघवम्
यहाँ मुनि के कहने पर पाँच रातें बिताकर, भरद्वाज की आज्ञा से, तुम यहीं राघव को देखोगे।
एवमुक्त्वा महातेजाः सम्प्रहृष्टतनूरुहः। उत्पपात महावेगाद् वेगवानविचारयन्
ऐसा कहकर, तेजस्वी और आनंद से पुलकित हनुमान, बड़ी तेजी से आगे बढ़ गए।
सोऽपश्यद् रामतीर्थं च नदीं वालुकिनीं तथा। वरूथीं गोमतीं चैव भीमं शालवनं तथा
उन्होंने राम का स्नान-स्थान, रेत से भरी नदी, गोधन वाली गोमती और भयानक शालवन देखा।
प्रजाश्च बहुसाहस्रीः स्फीताञ्जनपदानपि। स गत्वा दूरमध्वानं त्वरितः कपिकुञ्जरः
उन्होंने हजारों की संख्या में लोग, समृद्ध गाँव और जनपद देखे; और बहुत दूर तक तेज़ी से यात्रा करते हुए, वानरों में श्रेष्ठ आगे बढ़े।
आससाद द्रुमान् फुल्लान् नन्दिग्रामसमीपगान्। सुराधिपस्योपवने यथा चैत्ररथे द्रुमान्
वे नंदिग्राम के पास खिले हुए वृक्षों तक पहुँचे, जैसे देवताओं के उपवन या चित्ररथ वन के सुंदर वृक्ष।
स्त्रीभिः सपुत्रैः पौत्रैश्च रममाणैः स्वलंकृतैः। क्रोशमात्रे त्वयोध्यायाश्चीरकृष्णाजिनाम्बरम्
अयोध्या से एक कोस की दूरी पर उसने देखा कि स्त्रियाँ अपने बेटों और पोतों के साथ, सजे-धजे, हँसती-खेलती हुई वहाँ हैं।
ददर्श भरतं दीनं कृशमाश्रमवासिनम्। जटिलं मलदिग्धाङ्गं भ्रातृव्यसनकर्शितम्
वहाँ उसने भरत को देखा, जो दुखी और दुर्बल थे, आश्रम में रहते थे, उनके बाल जटाओं में बँधे थे, शरीर पर मिट्टी लगी थी, और भाई के दुःख से वे अत्यंत कृश हो गए थे।
फलमूलाशिनं दान्तं तापसं धर्मचारिणम्। समुन्नतजटाभारं वल्कलाजिनवाससम्
वे केवल फल-मूल खाते थे, संयमी थे, धर्म का पालन करने वाले तपस्वी थे, सिर पर ऊँची जटाएँ थीं और शरीर पर वृक्ष की छाल और कृष्णमृग की खाल पहने हुए थे।
नियतं भावितात्मानं ब्रह्मर्षिसमतेजसम्। पादुके ते पुरस्कृत्य प्रशासन्तं वसुंधराम्
वे नियम का पालन करने वाले, शुद्ध मन वाले, ब्रह्मर्षि के समान तेजस्वी थे, और पादुकाएँ सामने रखकर धरती का शासन कर रहे थे।
चातुर्वर्ण्यस्य लोकस्य त्रातारं सर्वतो भयात्। उपस्थितममात्यैश्च शुचिभिश्च पुरोहितैः
वे चारों वर्णों की प्रजा को हर ओर से भय से बचाने वाले थे, उनके साथ मंत्री और शुद्ध हृदय वाले पुरोहित भी उपस्थित थे।
बलमुख्यैश्च युक्तैश्च काषायाम्बरधारिभिः। नहि ते राजपुत्रं तं चीरकृष्णाजिनाम्बरम्
मुख्य सेनापति भी, जो योग्य और केसरिया वस्त्रधारी थे, उनके साथ थे; फिर भी नगरवासी, जो धर्मप्रिय थे, उस राजकुमार को, जो छाल और कृष्णमृग की खाल पहने थे, भोगना नहीं चाहते थे।
परिभोक्तुं व्यवस्यन्ति पौरा वै धर्मवत्सलाः। तं धर्ममिव धर्मज्ञं देहबन्धमिवापरम्
वे लोग उस धर्मज्ञ भरत को धर्म के समान ही मानते थे, जैसे आत्मा के लिए शरीर प्रिय होता है, वैसे ही वे उन्हें हृदय से चाहते थे।
उवाच प्राञ्जलिर्वाक्यं हनूमान् मारुतात्मजः। वसन्तं दण्डकारण्ये यं त्वं चीरजटाधरम्
तब पवनपुत्र हनुमान ने हाथ जोड़कर कहा— 'जिसके लिए आप शोक कर रहे हैं, जो दण्डकारण्य में छाल और जटाएँ धारण किए हुए रहते हैं—'