इत्युक्तो लोकपालैस्तैः स्वामी लोकस्य राघवः । अब्रवीत्रिदशश्रेष्ठान् रामो धर्मभृतां वरः
लोकपालों द्वारा इस प्रकार कहे जाने पर, समस्त लोकों के स्वामी राघव, धर्म का पालन करने वालों में श्रेष्ठ राम ने उन श्रेष्ठ देवताओं से कहा।
आत्मानं मानुषं मन्ये रामं दशरथात्मजम् । योऽहं यस्य यतश्चाहम् भगवांस्तद् ब्रवीतु मे
मैं स्वयं को दशरथ पुत्र राम, एक साधारण मनुष्य मानता हूँ; मैं कौन हूँ, कैसा हूँ, यह भगवन स्वयं मुझे बताएं।
इति ब्रुवन्तं काकुत्स्थम् ब्रह्मा ब्रह्मविदां वरः । अब्रवीच्छृणु मे राम सत्यं सत्यपराक्रम
ऐसा कहते हुए काकुत्स्थ को ब्रह्मा, ब्रह्मज्ञों में श्रेष्ठ, बोले— 'हे राम, सत्य पराक्रमी, मेरी बात सुनो।'
भवान् नारायणो देवः श्रीमांश्चक्रायुधः प्रभुः। एकशृङ्गो वराहस्त्वम् भूतभव्यसपत्नजित्
आप नारायण देवता हैं, श्री से युक्त, चक्रधारी प्रभु हैं; आप एकशृंगी वराह हैं, भूत, भविष्य और शत्रुओं के विजेता हैं।
अक्षरं ब्रह्म सत्यं च मध्ये चान्ते च राघव । लोकानां त्वं परो धर्मो विष्वक्सेनश्चतुर्भुजः
हे राघव, आप अक्षर ब्रह्म, सत्य, मध्य और अंत में भी हैं; आप लोकों के परम धर्म, विष्वक्सेन और चतुर्भुज हैं।
शार्ङ्गधन्वा हृषीकेशः पुरुषः पुरुषोत्तमः । अजितः खड्गधृद्विष्णुः कृष्णश्चैव बृहद्बलः
आप शार्ङ्गधनुषधारी, हृषीकेश, पुरुषोत्तम, अजय, खड्गधारी विष्णु, कृष्ण और बृहद्बल हैं।
सेनानीर्ग्रामणीश्च त्वम् बुद्धिः सत्त्वं क्षमा दमः । प्रभवश्चाप्ययश्च त्वम् उपेन्द्रो मधुसूदनः
आप सेनापति, अग्रणी, बुद्धि, सत्कर्म, क्षमा, संयम, सृष्टि के आदि और अंत हैं; आप उपेन्द्र और मधुसूदन हैं।
इन्द्रकर्मा महेन्द्रस्त्वम् पद्मनाभो रणान्तकृत् । शरण्यं शरणं च त्वाम् आहुर्दिव्या महर्षयः
आप इन्द्र जैसे कर्म करने वाले, महेन्द्र, पद्मनाभ और रण में संहार करने वाले हैं; दिव्य महर्षि आपको शरण देने वाला और शरण कहते हैं।
सहस्रशृङ्गो वेदात्मा शतशीर्षो महर्षभः । त्वं त्रयाणां हि लोकानाम् आदिकर्ता स्वयम्प्रभुः
आप सहस्त्रशृंगी, वेदस्वरूप, शतशीर्ष और महाबलशाली हैं; आप तीनों लोकों के आदि कर्ता और स्वामी हैं।
सिद्धानामपि साध्यानाम् आश्रयश्चासि पूर्वजः । त्वं यज्ञस्त्वं वषट्कारः त्वमोङ्कारः परात्परः
आप सिद्धों और साध्यों के भी आश्रय और आदिपुरुष हैं; आप यज्ञ, वषट्कार, ओंकार और परम से भी परे हैं।
प्रभवं निधनं वा ते नो विदुः को भवानिति । दृश्यसे सर्वभूतेषु ब्राह्मणेषु च गोषु च । दिक्षु सर्वासु गगने पर्वतेषु वनेषु च
आपका जन्म या अंत कोई नहीं जानता, आप कौन हैं यह भी नहीं; आप सभी प्राणियों, ब्राह्मणों, गौओं, सभी दिशाओं, आकाश, पर्वतों और वनों में विद्यमान हैं।
सहस्रचरणः श्रीमान् शतशीर्षः सहस्रदृक् । त्वं धारयसि भूतानि पृथिवीं च सपर्वताम्
आप सहस्त्र चरणों वाले, शतशीर्ष, सहस्त्र नेत्रों वाले श्रीमान हैं; आप सभी प्राणियों और पर्वतों सहित पृथ्वी का पालन करते हैं।
अन्ते पृथिव्याः सलिले दृश्यसे त्वं महोरगः । त्रीन् लोकान् धारयन् राम देवगन्धर्वदानवान्
पृथ्वी के अंत में, जल में, तुम महान नाग के रूप में दिखाई देते हो, जो तीनों लोकों को, देवताओं, गंधर्वों और दानवों सहित, संभाले हुए हो, हे राम।
अहं ते हृदयं राम जिह्वा देवी सरस्वती । देवा गात्रेषु रोमाणि ब्रह्मणा निर्मिताः प्रभो
हे राम, मैं तुम्हारा हृदय हूँ; देवी सरस्वती तुम्हारी जिह्वा हैं; तुम्हारे शरीर के रोम देवता हैं, जिन्हें ब्रह्मा ने बनाया है, हे प्रभु।
निमेषस्ते स्मृता रात्रिः उन्मेषस्ते भवेद्दिवा । संस्कारास्तेऽभवन् वेदा न तदस्ति त्वया विना ॥
तुम्हारी आँखें बंद होती हैं तो उसे रात कहा जाता है, और खुलती हैं तो दिन होता है; वेद ही तुम्हारे संस्कार हैं—तुम्हारे बिना कुछ भी नहीं है।
जगत् सर्वं शरीरं ते स्थैर्यं ते वसुधातलम् । अग्निः कोपः प्रसादस्ते सोमः श्रीवत्सलक्षणः
पूरा जगत तुम्हारा ही शरीर है, धरती की स्थिरता तुम्हारी है; अग्नि तुम्हारा क्रोध है, चन्द्रमा तुम्हारी कृपा है, और श्रीवत्स का चिह्न तुम्हारी पहचान है।
त्वया लोकास्त्रयः क्रान्ताः पुरा स्वैर्विक्रमैस्त्रिभिः । महेन्द्रश्च कृतो राजा बलिं बद्ध्वा सुदारुणम्
तुमने अपने तीन कदमों से तीनों लोकों को पार किया था; भयंकर बलि को बाँधकर तुमने महेन्द्र को राजा बना दिया।
यत् परं श्रूयते ज्योतिर्यत् परं श्रूयते तमः । यत् परं परतश्चैव परमात्मेति कथ्यसे
जिसे सबसे बड़ा प्रकाश कहा जाता है, जिसे सबसे बड़ा अंधकार कहा जाता है, और जो सबसे ऊपर है—तुम्हें ही परमात्मा कहा गया है।
परमाख्यं पर यच्च त्वमेव परिगीयसे । स्थित्युत्पत्ति विनाशानां त्वामाहुः परमां गतिं
जिसे परम कहा जाता है, वही तुम हो; सृष्टि, पालन और संहार में तुम्हें ही सबसे ऊँचा लक्ष्य माना गया है।
सीता लक्ष्मीर्भवान् विष्णुः देवः कृष्णः प्रजापतिः । वधार्थं रावणस्येह प्रविष्टो मानुषीं तनुम्
तुम ही सीता हो, लक्ष्मी हो, विष्णु हो, देवता कृष्ण हो, प्रजापति हो; रावण के वध के लिए तुमने यहाँ मानव रूप धारण किया है।
तदिदं नः कृतं कार्यम् त्वया धर्मभृतां वर । निहतो रावणो राम प्रहृष्टो दिवमाक्रम
हे धर्म के पालन करने वालों में श्रेष्ठ, यह कार्य तुम्हारे द्वारा पूरा हो गया; रावण मारा गया है—अब प्रसन्न हो जाओ, हे राम, और स्वर्ग को प्रस्थान करो।
अमोघं बलवीर्यं ते अमोघस्ते पराक्रमः । अमोघं दर्शनं राम अमोघस्तव संस्तवः ॥
तुम्हारी शक्ति और पराक्रम कभी व्यर्थ नहीं जाते, तुम्हारा शौर्य अडिग है; तुम्हारा दर्शन अमोघ है, हे राम, और तुम्हारी स्तुति भी निष्फल नहीं होती।
अमोघास्ते भविष्यन्ति भक्तिमन्तो नरा भुवि । ये त्वां देवम् ध्रुवं भक्ताः पुराणं पुरुषोत्तमम् ॥
जो लोग इस धरती पर तुम्हारे प्रति अटूट भक्ति रखते हैं, वे सदा अमोघ रहेंगे, क्योंकि वे तुम्हें ही सनातन पुरुषोत्तम मानते हैं।
प्राप्नुवन्ति सदा कामान् इह लोके परत्र च । इममार्षं स्तवं नित्यम् इतिहासं पुरातनम् । ये नराः कीर्तयिष्यन्ति नास्ति तेषां पराभवः
जो लोग इस प्राचीन, ऋषियों द्वारा रचित स्तुति का सदा इस लोक और परलोक में कीर्तन करेंगे, वे सदा अपने मनोवांछित फल पाएँगे; उनके लिए कभी हार नहीं है।
thumb|अष्टादशाधिकशततमः सर्गः श्रूयताम्|center श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे युद्धकाण्डे अष्टादशाधिकशततमः सर्गः ॥६-
अब श्रीमद्वाल्मीकि रामायण के युद्धकाण्ड का एक सौ अठारहवाँ सर्ग सुनिए।
एतच्छ्रुत्वा शुभं वाक्यं पितामहसमीरितम्। अङ्केनादाय वैदेहीमुत्पपात विभावसुः
पितामह के द्वारा कहे गए शुभ वचन सुनकर, अग्निदेव ने वैदेही को अपनी गोद में लेकर ऊपर उठाया।
विधूयाथ चितां तां तु वैदेहीं हव्यवाहनः। उत्तस्थौ मूर्तिमानाशु गृहीत्वा जनकात्मजाम्
फिर अग्निदेव ने उस चिता को हटाकर, जनककुमारी वैदेही को अपने रूप में प्रकट होकर शीघ्रता से उठा लिया।
तरुणादित्यसंकाशां तप्तकाञ्चनभूषणाम्। रक्ताम्बरधरां बालां नीलकुञ्चितमूर्धजाम्
वह नवोदित सूर्य के समान चमक रही थी, तपे हुए सोने के आभूषणों से सजी थी, लाल वस्त्र पहने थी, युवती थी और उसके बाल नीले-काले और घुँघराले थे।
अक्लिष्टमाल्याभरणां तथारूपामनिन्दिताम्। ददौ रामाय वैदेहीमङ्के कृत्वा विभावसुः
उसके फूल और आभूषण ताजे थे, उसका रूप निर्दोष और निष्कलंक था; अग्निदेव ने वैदेही को राम की गोद में रख दिया।
अब्रवीत् तु तदा रामं साक्षी लोकस्य पावकः। एषा ते राम वैदेही पापमस्यां न विद्यते
तब अग्निदेव, जो संसार के साक्षी हैं, राम से बोले—'यह तुम्हारी वैदेही है, इसमें कोई पाप नहीं है।'