पतिव्रता धर्मरता गुरुशुश्रूषणे रताः। ताभिः शोकाभितप्ताभिः शप्तः परवशं गतः
जो अपने पतियों के प्रति निष्ठावान थीं, धर्म में लगी थीं, और बड़ों की सेवा में तत्पर थीं—वे सब अब शोक से जली हुई, शाप देकर, दूसरों के अधीन हो गई हैं।
त्वया विप्रकृताभिश्च तदा शप्तस्तदागतम्। प्रवादः सत्यमेवायं त्वां प्रति प्रायशो नृप
तुम्हारे द्वारा सताई गई उन स्त्रियों ने तुम्हें शाप दिया था, और अब वह शाप पूरा हो गया है। हे राजा, तुम्हारे बारे में जो कहा जाता था, वह सच निकला।
पतिव्रतानां नाकस्मात् पतन्त्यश्रूणि भूतले। कथं च नाम ते राजँल्लोकानाक्रम्य तेजसा
पतिव्रता स्त्रियों की आँखों से धरती पर आँसू यूँ ही नहीं गिरते। हे राजा, फिर भी तुमने अपने तेज से लोकों को कैसे जीत लिया?
नारीचौर्यमिदं क्षुद्रं कृतं शौण्डीर्यमानिना। अपनीयाश्रमाद् रामं यन्मृगच्छद्मना त्वया
यह स्त्री-हरण जैसा नीच काम तुमने किया, जो अपने शौर्य पर गर्व करते थे—राम को मृग का छल दिखाकर आश्रम से दूर कर दिया।
आनीता रामपत्नी सा अपनीय च लक्ष्मणम्। कातर्यं च न ते युद्धे कदाचित् संस्मराम्यहम्
राम की पत्नी को यहाँ लाया गया, लक्ष्मण को भी अलग किया गया; फिर भी मैंने कभी तुम्हें युद्ध में कायरता करते नहीं देखा।
तत् तु भाग्यविपर्यासान्नूनं ते पक्वलक्षणम्। अतीतानागतार्थज्ञो वर्तमानविचक्षणः
निश्चित ही, भाग्य के उलट जाने से तुम्हारा समय पूरा हो गया है; तुम जो भूत-भविष्य जानते थे और वर्तमान को पहचानते थे।
मैथिलीमाहृतां दृष्ट्वा ध्यात्वा निःश्वस्य चायतम्। सत्यवाक् स महाबाहो देवरो मे यदब्रवीत्
मैथिली को अपहृत देखकर, सोचते और गहरी साँस लेते हुए, मुझे अपने सत्यवादी, महाबली देवर की कही बात याद आती है।
अयं राक्षसमुख्यानां विनाशः प्रत्युपस्थितः। कामक्रोधसमुत्थेन व्यसनेन प्रसङ्गिना
अब राक्षसों के श्रेष्ठजनों का विनाश सामने आ गया है, जो काम और क्रोध से उत्पन्न विपत्ति के कारण हुआ है।
निवृत्तस्त्वत्कृतेनार्थः सोऽयं मूलहरो महान्। त्वया कृतमिदं सर्वमनाथं राक्षसं कुलम्
तुम्हारे किए हुए कार्य से तुम्हारा उद्देश्य समाप्त हो गया, और भारी विनाश हुआ; तुमने पूरे राक्षस कुल को बेसहारा कर दिया।
नहि त्वं शोचितव्यो मे प्रख्यातबलपौरुषः। स्त्रीस्वभावात् तु मे बुद्धिः कारुण्ये परिवर्तते
तुम्हारी प्रसिद्ध शक्ति और पराक्रम के कारण तुम्हें मैं शोक के योग्य नहीं मानती; फिर भी, नारी स्वभाव के कारण मेरा मन दया की ओर झुक जाता है।
सुकृतं दुष्कृतं च त्वं गृहीत्वा स्वां गतिं गतः। आत्मानमनुशोचामि त्वद्विनाशेन दुःखिताम्
तुमने अपने अच्छे-बुरे कर्मों का फल भोग लिया है; अब मैं अपने ऊपर दुखी हूँ, क्योंकि तुम्हारे विनाश से मेरा मन बहुत पीड़ित है।
सुहृदां हितकामानां न श्रुतं वचनं त्वया। भ्रातॄणां चैव कात्स्र्न्येन हितमुक्तं दशानन
तुमने अपने भले चाहने वाले मित्रों की बात नहीं मानी, और न ही अपने भाइयों की पूरी तरह से दी गई हितकारी सलाह सुनी, हे दशानन।
हेत्वर्थयुक्तं विधिवच्छ्रेयस्करमदारुणम्। विभीषणेनाभिहितं न कृतं हेतुमत् त्वया
विभीषण ने जो उचित, लाभकारी और तर्कयुक्त सलाह दी थी, उसे भी तुमने नहीं माना।
मारीचकुम्भकर्णाभ्यां वाक्यं मम पितुस्तथा। न कृतं वीर्यमत्तेन तस्येदं फलमीदृशम्
मारीच, कुम्भकर्ण, मेरे पिता और मेरी भी जो सलाह थी, उसे भी तुमने अपने बल के घमंड में नहीं माना; अब यही उसका फल है।
नीलजीमूतसंकाश पीताम्बर शुभाङ्गद। स्वगात्राणि विनिक्षिप्य किं शेषे रुधिरावृतः
हे मेघ के समान श्याम, पीले वस्त्रधारी और सुंदर कंगनों से सजे हुए, तुम अपने अंगों को छोड़कर, रक्त से लथपथ यहाँ क्यों पड़े हो?
प्रसुप्त इव शोकार्तां किं मां न प्रतिभाषसे। महावीर्यस्य दक्षस्य संयुगेष्वपलायिनः
तुम ऐसे चुप क्यों हो, जैसे सो रहे हो? मैं शोक से व्याकुल हूँ, फिर भी तुम मुझसे कुछ नहीं कहते, जो युद्ध में कभी पीछे नहीं हटे, बड़े पराक्रमी और निपुण थे।
यातुधानस्य दौहित्रीं किं मां न प्रतिभाषसे। उत्तिष्ठोत्तिष्ठ किं शेषे नवे परिभवे कृते
हे राक्षस की नातिन, तुम मुझसे कुछ क्यों नहीं कहती? उठो, उठो! जब नया अपमान हुआ है, तब यहाँ इस तरह क्यों पड़ी हो?
अद्य वै निर्भया लङ्कां प्रविष्टाः सूर्यरश्मयः। येन सूदयसे शत्रून् समरे सूर्यवर्चसा
आज सूर्य की किरणें निर्भय होकर लंका में प्रवेश कर गई हैं, जिनसे तुम युद्ध में अपने शत्रुओं का नाश कर देते थे, अपनी तेजस्विता से।
वज्रं वज्रधरस्येव सोऽयं ते सततार्चितः। रणे बहुप्रहरणो हेमजालपरिष्कृतः
वह गदा, जिसे तुमने हमेशा पूजा था, जो इन्द्र के वज्र के समान थी, सोने की जाली से सजी और युद्ध में काम आने वाली थी, अब टूटी पड़ी है।
परिघो व्यवकीर्णस्ते बाणैश्छिन्नः सहस्रधा। प्रियामिवोपसंगृह्य किं शेषे रणमेदिनीम्
तुम्हारा लोहे का परिघ बाणों से कटकर हजार टुकड़ों में बिखर गया है; फिर भी तुम उसे अपनी प्रिया की तरह सीने से लगाए रणभूमि में क्यों पड़े हो?
अप्रियामिव कस्माच्च मां नेच्छस्यभिभाषितुम्। धिगस्तु हृदयं यस्या ममेदं न सहस्रधा
तुम मुझसे बात क्यों नहीं करना चाहते, जैसे मैं तुम्हें अप्रिय हूँ? धिक्कार है उस हृदय को, जो इस दुख को हजार गुना सह नहीं सकता।
त्वयि पञ्चत्वमापन्ने फलते शोकपीडितम्। इत्येवं विलपन्ती सा बाष्पपर्याकुलेक्षणा
जब तुम पंचत्व को प्राप्त हुए, शोक से व्याकुल होकर, वह इसी तरह विलाप करती रही, उसकी आँखें आँसुओं से भरी थीं।
स्नेहोपस्कन्नहृदया तदा मोहमुपागमत्। कश्मलाभिहता सन्ना बभौ सा रावणोरसि
स्नेह से भरा उसका हृदय तब मोह में डूब गया; वह शोक से बेसुध होकर रावण के वक्ष पर गिर पड़ी।
संध्यानुरक्ते जलदे दीप्ता विद्युदिवोज्ज्वला। तथागतां समुत्थाप्य सपत्न्यस्तां भृशातुराः
संध्या के रंग वाले मेघ में चमकती बिजली की तरह, उसकी सौतें, जो बहुत दुखी थीं, उसे उठाने लगीं।
पर्यवस्थापयामासू रुदत्यो रुदतीं भृशम्। किं ते न विदिता देवि लोकानां स्थितिरध्रुवा
रोती हुई पत्नियाँ उसे घेरकर, बहुत रोती हुई उसे संभालने लगीं और बोलीं— 'देवी, क्या तुम्हें यह ज्ञात नहीं कि संसार का सब कुछ अस्थिर है?'
दशाविभागपर्याये राज्ञां वै चञ्चलाः श्रियः। इत्येवमुच्यमाना सा सशब्दं प्ररुरोद ह
राजाओं की संपत्ति दस तरह से बदलती रहती है, कभी स्थिर नहीं रहती; ऐसा समझाते हुए जब वे बोलीं, वह जोर-जोर से रो पड़ी।
स्नपयन्ती तदास्रेण स्तनौ वक्त्रं सुनिर्मलम्। एतस्मिन्नन्तरे रामो विभीषणमुवाच ह
वह अपने आँसुओं से अपने वक्ष और निर्मल मुख को भिगो रही थी; उसी समय राम ने विभीषण से कहा।
संस्कारः क्रियतां भ्रातुः स्त्रीगणः परिसान्त्व्यताम्। तमुवाच ततो धीमान् विभीषण इदं वचः
अपने भाई का अंतिम संस्कार करवाओ और स्त्रियों को भी सांत्वना दो; तब बुद्धिमान विभीषण ने ये वचन कहे।
विमृश्य बुद्ध्या प्रश्रितं धर्मार्थसहितं हितम्। त्यक्तधर्मव्रतं क्रूरं नृशंसमनृतं तथा
मैंने बुद्धि से सोच-समझकर जो धर्म, लाभ और भलाई से युक्त है, वही उचित पाया है। उसने धर्म छोड़ दिया, वह निर्दयी, क्रूर, निष्ठुर और झूठा था।
नाहमर्हामि संस्कर्तुं परदाराभिमर्शनम्। भ्रातृरूपो हि मे शत्रुरेष सर्वाहिते रतः
जो पराई स्त्री का अपमान करता है, उसके अंतिम संस्कार का अधिकार मुझे नहीं है। वह मेरा भाई होते हुए भी, सब प्रकार की बुराई में लगा मेरा शत्रु ही है।