पुनर्दुर्लभसंस्पर्शं परिष्वक्तुं न शक्यते। श्वाविधः शललैर्यद्वद् बाणैर्लग्नैर्निरन्तरम्
जो शरीर छूना भी कठिन था, अब उसे गले भी नहीं लगा सकती, जैसे कुत्तों द्वारा नोचे गए शव को, जो चारों ओर बाणों से बिंधा हुआ है।
स्वर्पितैर्मर्मसु भृशं संछिन्नस्नायुबन्धनम्। क्षितौ निपतितं राजन् श्यामं वै रुधिरच्छवि
जो शरीर गहरे घावों से, नसों और जोड़ टूट जाने से, धरती पर गिरा पड़ा है, हे राजन्, जो काला और रक्त से सना हुआ है।
वज्रप्रहाराभिहतो विकीर्ण इव पर्वतः। हा स्वप्नः सत्यमेवेदं त्वं रामेण कथं हतः
जैसे वज्र के प्रहार से बिखर गया पर्वत, वैसे ही यह शरीर बिखर गया; हाय, यह सपना है या सच, कि आप राम के हाथों मारे गए?
त्वं मृत्योरपि मृत्युः स्याः कथं मृत्युवशं गतः। त्रैलोक्यवसुभोक्तारं त्रैलोक्योद्वेगदं महत्
आप तो मृत्यु के लिए भी मृत्यु थे—फिर मृत्यु के वश में कैसे आ गए? जो तीनों लोकों के धन का उपभोग करते थे, तीनों लोकों में भय फैलाने वाले थे—
जेतारं लोकपालानां क्षेप्तारं शंकरस्य च। दृप्तानां निग्रहीतारमाविष्कृतपराक्रमम्
जो लोकपालों को जीतने वाले, शिव पर भी आक्रमण करने वाले, घमंडी शत्रुओं को दबाने वाले और अपना पराक्रम दिखाने वाले थे—
लोकक्षोभयितारं च साधुभूतविदारणम्। ओजसा दृप्तवाक्यानां वक्तारं रिपुसंनिधौ
जो सारी दुनिया को हिला देने वाले, सज्जनों को भी पीड़ा देने वाले, और शत्रुओं के सामने भी साहस के साथ बोलने वाले थे।
स्वयूथभृत्यगोप्तारं हन्तारं भीमकर्मणाम्। हन्तारं दानवेन्द्राणां यक्षाणां च सहस्रशः
जो अपने दल और सेवकों की रक्षा करते थे, भयानक कर्म करने वालों का संहार करते थे, और दानवों व यक्षों के हजारों नायकों का वध कर चुके थे।
निवातकवचानां तु निग्रहीतारमाहवे। नैकयज्ञविलोप्तारं त्रातारं स्वजनस्य च
जो युद्ध में निवातकवचों को परास्त करने वाले, अनेक यज्ञों को नष्ट करने वाले, और अपने लोगों की रक्षा करने वाले थे।
धर्मव्यवस्थाभेत्तारं मायास्रष्टारमाहवे। देवासुरनृकन्यानामाहर्तारं ततस्ततः
जो धर्म की मर्यादा को तोड़ने वाले, युद्ध में मायाएँ रचने वाले, और देवताओं, असुरों तथा मनुष्यों की कन्याओं का बार-बार अपहरण करने वाले थे।
शत्रुस्त्रीशोकदातारं नेतारं स्वजनस्य च। लङ्काद्वीपस्य गोप्तारं कर्तारं भीमकर्मणाम्
जो शत्रुओं की स्त्रियों को दुःख देने वाले, अपने लोगों का नेतृत्व करने वाले, लंका द्वीप की रक्षा करने वाले और भयानक कर्म करने वाले थे।
अस्माकं कामभोगानां दातारं रथिनां वरम्। एवंप्रभावं भर्तारं दृष्ट्वा रामेण पातितम्
जो हमें भोग-विलास देने वाले, रथियों में श्रेष्ठ थे—ऐसे सामर्थ्यशाली स्वामी को राम के हाथों गिरा हुआ देखकर—
स्थिरास्मि या देहमिमं धारयामि हतप्रिया। शयनेषु महार्हेषु शयित्वा राक्षसेश्वर
मैं अब भी अपने शरीर को संभाले हुए हूँ, जबकि मेरा प्रिय मारा गया है; हे राक्षसों के स्वामी, जो कभी कीमती बिस्तरों पर सोया करता था।
इह कस्मात् प्रसुप्तोऽसि धरण्यां रेणुगुण्ठितः। यदा मे तनयः शस्तो लक्ष्मणेनेन्द्रजिद् युधि
तुम यहाँ धरती पर धूल में लिपटे हुए क्यों सोए हुए हो, जब मेरे पुत्र इन्द्रजित को लक्ष्मण ने युद्ध में मार डाला?
तदा त्वभिहता तीव्रमद्य त्वस्मिन् निपातिता। साहं बन्धुजनैर्हीना हीना नाथेन च त्वया
उस समय तुम पर कठोर प्रहार हुआ और अब तुम यहाँ गिर पड़े हो; मैं अपने सगे-सम्बंधियों से और तुम जैसे अपने सहारे से वंचित हो गई हूँ।
विहीना कामभोगैश्च शोचिष्ये शाश्वतीः समाः। प्रपन्नो दीर्घमध्वानं राजन्नद्य सुदुर्गमम्
इच्छाओं और सुखों से रहित होकर, मैं अनगिनत वर्षों तक दुःख में डूबी रहूँगी; हे राजा, आज मैंने एक लम्बा और कठिन रास्ता अपना लिया है, जिसे पार करना बहुत कठिन है।
नय मामपि दुःखार्तां न वर्तिष्ये त्वया विना। कस्मात् त्वं मां विहायेह कृपणां गन्तुमिच्छसि
मुझे भी अपने साथ ले चलो, जो दुःख से पीड़ित हूँ; मैं तुम्हारे बिना नहीं रह सकती। तुम मुझे यहाँ अकेली, दुखी छोड़कर क्यों जाना चाहते हो?
दीनां विलपतीं मन्दां किं च मां नाभिभाषसे। दृष्ट्वा न खल्वभिक्रुद्धो मामिहानवगुण्ठिताम्
मैं दुखी, विलाप करती और निर्बल होकर तुम्हें पुकार रही हूँ, फिर भी तुम मुझसे बात क्यों नहीं करते? क्या तुम मुझसे नाराज़ हो, जो मुझे यहाँ बिना आभूषण और बिना आवरण के देख रहे हो?
निर्गतां नगरद्वारात् पद्भ्यामेवागतां प्रभो। पश्येष्टदार दारांस्ते भ्रष्टलज्जावगुण्ठनान्
मैं नगर के द्वार से पैदल चलकर यहाँ आई हूँ, हे स्वामी; अपनी प्रिय पत्नियों को देखो, जो अब लज्जा और आवरण से रहित हो गई हैं।
बहिर्निष्पतितान् सर्वान् कथं दृष्ट्वा न कुप्यसि। अयं क्रीडासहायस्तेऽनाथो लालप्यते जनः
अपने सभी साथियों को बाहर निकला हुआ देखकर भी तुम क्रोधित क्यों नहीं होते? तुम्हारा यह खेल का साथी अब बेसहारा होकर विलाप कर रहा है।
न चैनमाश्वासयसि किं वा न बहुमन्यसे। यास्त्वया विधवा राजन् कृता नैकाः कुलस्त्रियः
तुम न तो उसे ढाढ़स बंधाते हो और न ही उसका कोई मूल्य समझते हो; हे राजा, तुम्हारे कारण कितनी ही कुलवधुएँ विधवा हो गई हैं।
पतिव्रता धर्मरता गुरुशुश्रूषणे रताः। ताभिः शोकाभितप्ताभिः शप्तः परवशं गतः
जो अपने पतियों के प्रति निष्ठावान थीं, धर्म में लगी थीं, और बड़ों की सेवा में तत्पर थीं—वे सब अब शोक से जली हुई, शाप देकर, दूसरों के अधीन हो गई हैं।
त्वया विप्रकृताभिश्च तदा शप्तस्तदागतम्। प्रवादः सत्यमेवायं त्वां प्रति प्रायशो नृप
तुम्हारे द्वारा सताई गई उन स्त्रियों ने तुम्हें शाप दिया था, और अब वह शाप पूरा हो गया है। हे राजा, तुम्हारे बारे में जो कहा जाता था, वह सच निकला।
पतिव्रतानां नाकस्मात् पतन्त्यश्रूणि भूतले। कथं च नाम ते राजँल्लोकानाक्रम्य तेजसा
पतिव्रता स्त्रियों की आँखों से धरती पर आँसू यूँ ही नहीं गिरते। हे राजा, फिर भी तुमने अपने तेज से लोकों को कैसे जीत लिया?
नारीचौर्यमिदं क्षुद्रं कृतं शौण्डीर्यमानिना। अपनीयाश्रमाद् रामं यन्मृगच्छद्मना त्वया
यह स्त्री-हरण जैसा नीच काम तुमने किया, जो अपने शौर्य पर गर्व करते थे—राम को मृग का छल दिखाकर आश्रम से दूर कर दिया।
आनीता रामपत्नी सा अपनीय च लक्ष्मणम्। कातर्यं च न ते युद्धे कदाचित् संस्मराम्यहम्
राम की पत्नी को यहाँ लाया गया, लक्ष्मण को भी अलग किया गया; फिर भी मैंने कभी तुम्हें युद्ध में कायरता करते नहीं देखा।
तत् तु भाग्यविपर्यासान्नूनं ते पक्वलक्षणम्। अतीतानागतार्थज्ञो वर्तमानविचक्षणः
निश्चित ही, भाग्य के उलट जाने से तुम्हारा समय पूरा हो गया है; तुम जो भूत-भविष्य जानते थे और वर्तमान को पहचानते थे।
मैथिलीमाहृतां दृष्ट्वा ध्यात्वा निःश्वस्य चायतम्। सत्यवाक् स महाबाहो देवरो मे यदब्रवीत्
मैथिली को अपहृत देखकर, सोचते और गहरी साँस लेते हुए, मुझे अपने सत्यवादी, महाबली देवर की कही बात याद आती है।
अयं राक्षसमुख्यानां विनाशः प्रत्युपस्थितः। कामक्रोधसमुत्थेन व्यसनेन प्रसङ्गिना
अब राक्षसों के श्रेष्ठजनों का विनाश सामने आ गया है, जो काम और क्रोध से उत्पन्न विपत्ति के कारण हुआ है।
निवृत्तस्त्वत्कृतेनार्थः सोऽयं मूलहरो महान्। त्वया कृतमिदं सर्वमनाथं राक्षसं कुलम्
तुम्हारे किए हुए कार्य से तुम्हारा उद्देश्य समाप्त हो गया, और भारी विनाश हुआ; तुमने पूरे राक्षस कुल को बेसहारा कर दिया।
नहि त्वं शोचितव्यो मे प्रख्यातबलपौरुषः। स्त्रीस्वभावात् तु मे बुद्धिः कारुण्ये परिवर्तते
तुम्हारी प्रसिद्ध शक्ति और पराक्रम के कारण तुम्हें मैं शोक के योग्य नहीं मानती; फिर भी, नारी स्वभाव के कारण मेरा मन दया की ओर झुक जाता है।