कान्तिश्रीद्युतिभिस्तुल्यमिन्दुपद्मदिवाकरैः। किरीटकूटोज्ज्वलितं ताम्रास्यं दीप्तकुण्डलम्
जिसकी शोभा, तेज और कांति चाँद, कमल और सूर्य के समान थी; सिर पर चमकता मुकुट, तांबे जैसा मुख और दमकते कुण्डल—
मदव्याकुललोलाक्षं भूत्वा यत्पानभूमिषु। विविधस्रग्धरं चारु वल्गुस्मितकथं शुभम्
मदिरा के प्रभाव से डगमगाती, चंचल आँखें, पानगृहों में घूमती हुई; तरह-तरह की मालाएँ पहने, मनमोहक, मधुर मुस्कान और सुंदर वाणी—
तदेवाद्य तवैवं हि वक्त्रं न भ्राजते प्रभो। रामसायकनिर्भिन्नं रक्तं रुधिरविस्रवैः
आज तुम्हारा वही मुख, हे स्वामी, पहले जैसा नहीं चमक रहा; राम के बाणों से छिन्न-भिन्न, रक्त से लथपथ और धाराओं में बहता हुआ है।
विशीर्णमेदोमस्तिष्कं रूक्षं स्यन्दनरेणुभिः। हा पश्चिमा मे सम्प्राप्ता दशा वैधव्यदायिनी
तुम्हारा मांस और मस्तिष्क बिखर गया है, रथ की धूल से शरीर रूखा हो गया है; हाय, अब मेरे जीवन की अंतिम अवस्था आ गई है, जो मुझे वैधव्य का दुख दे रही है।
या मयाऽऽसीन्न सम्बुद्धा कदाचिदपि मन्दया। पिता दानवराजो मे भर्ता मे राक्षसेश्वरः
मैं कितनी मूर्ख थी, कभी समझ ही नहीं पाई कि मेरे पिता दानवों के राजा हैं और मेरे पति राक्षसों के स्वामी हैं।
पुत्रो मे शक्रनिर्जेता इत्यहं गर्विता भृशम्। दृप्तारिमथनाः क्रूराः प्रख्यातबलपौरुषाः
मेरा बेटा इन्द्र को जीतने वाला है—इस बात पर मुझे बहुत घमंड था; जो घमंडी शत्रुओं का नाश करते हैं, क्रूर हैं, और अपनी शक्ति व पराक्रम के लिए प्रसिद्ध हैं—
अकुतश्चिद्भया नाथा ममेत्यासीन्मतिर्ध्रुवा। तेषामेवंप्रभावाणां युष्माकं राक्षसर्षभाः
मुझे पूरा विश्वास था कि मेरे पास ऐसे रक्षक हैं जिनसे मुझे किसी ओर से कोई डर नहीं। हे राक्षसों में श्रेष्ठ, यही तो आप सबकी सामर्थ्य थी।
कथं भयमसम्बुद्धं मानुषादिदमागतम्। स्निग्धेन्द्रनीलनीलं तु प्रांशुशैलोपमं महत्
यह अनहोनी डर, जो मनुष्य से आया, कैसे आ गया, जिसे मैंने कभी सोचा भी नहीं था? जो नीले नीलम जैसा गहरा, और ऊँचे पर्वत के समान विशाल है—
केयूराङ्गदवैदूर्यमुक्ताहारस्रगुज्ज्वलम्। कान्तं विहारेष्वधिकं दीप्तं संग्रामभूमिषु
जो बाजूबंद, कंगन, वैडूर्य मणि, मोती की मालाएँ और चमकदार फूलों से सजा रहता था; जो खेल में सबसे आगे, युद्धभूमि में तेजस्वी था—
भात्याभरणभाभिर्यद् विद्युद्भिरिव तोयदः। तदेवाद्य शरीरं ते तीक्ष्णैर्नैकशरैश्चितम्
जिस शरीर की आभूषणों की चमक बादल में बिजली की तरह दमकती थी, वही अब तीखे और अनेक बाणों से ढँक गया है।
पुनर्दुर्लभसंस्पर्शं परिष्वक्तुं न शक्यते। श्वाविधः शललैर्यद्वद् बाणैर्लग्नैर्निरन्तरम्
जो शरीर छूना भी कठिन था, अब उसे गले भी नहीं लगा सकती, जैसे कुत्तों द्वारा नोचे गए शव को, जो चारों ओर बाणों से बिंधा हुआ है।
स्वर्पितैर्मर्मसु भृशं संछिन्नस्नायुबन्धनम्। क्षितौ निपतितं राजन् श्यामं वै रुधिरच्छवि
जो शरीर गहरे घावों से, नसों और जोड़ टूट जाने से, धरती पर गिरा पड़ा है, हे राजन्, जो काला और रक्त से सना हुआ है।
वज्रप्रहाराभिहतो विकीर्ण इव पर्वतः। हा स्वप्नः सत्यमेवेदं त्वं रामेण कथं हतः
जैसे वज्र के प्रहार से बिखर गया पर्वत, वैसे ही यह शरीर बिखर गया; हाय, यह सपना है या सच, कि आप राम के हाथों मारे गए?
त्वं मृत्योरपि मृत्युः स्याः कथं मृत्युवशं गतः। त्रैलोक्यवसुभोक्तारं त्रैलोक्योद्वेगदं महत्
आप तो मृत्यु के लिए भी मृत्यु थे—फिर मृत्यु के वश में कैसे आ गए? जो तीनों लोकों के धन का उपभोग करते थे, तीनों लोकों में भय फैलाने वाले थे—
जेतारं लोकपालानां क्षेप्तारं शंकरस्य च। दृप्तानां निग्रहीतारमाविष्कृतपराक्रमम्
जो लोकपालों को जीतने वाले, शिव पर भी आक्रमण करने वाले, घमंडी शत्रुओं को दबाने वाले और अपना पराक्रम दिखाने वाले थे—
लोकक्षोभयितारं च साधुभूतविदारणम्। ओजसा दृप्तवाक्यानां वक्तारं रिपुसंनिधौ
जो सारी दुनिया को हिला देने वाले, सज्जनों को भी पीड़ा देने वाले, और शत्रुओं के सामने भी साहस के साथ बोलने वाले थे।
स्वयूथभृत्यगोप्तारं हन्तारं भीमकर्मणाम्। हन्तारं दानवेन्द्राणां यक्षाणां च सहस्रशः
जो अपने दल और सेवकों की रक्षा करते थे, भयानक कर्म करने वालों का संहार करते थे, और दानवों व यक्षों के हजारों नायकों का वध कर चुके थे।
निवातकवचानां तु निग्रहीतारमाहवे। नैकयज्ञविलोप्तारं त्रातारं स्वजनस्य च
जो युद्ध में निवातकवचों को परास्त करने वाले, अनेक यज्ञों को नष्ट करने वाले, और अपने लोगों की रक्षा करने वाले थे।
धर्मव्यवस्थाभेत्तारं मायास्रष्टारमाहवे। देवासुरनृकन्यानामाहर्तारं ततस्ततः
जो धर्म की मर्यादा को तोड़ने वाले, युद्ध में मायाएँ रचने वाले, और देवताओं, असुरों तथा मनुष्यों की कन्याओं का बार-बार अपहरण करने वाले थे।
शत्रुस्त्रीशोकदातारं नेतारं स्वजनस्य च। लङ्काद्वीपस्य गोप्तारं कर्तारं भीमकर्मणाम्
जो शत्रुओं की स्त्रियों को दुःख देने वाले, अपने लोगों का नेतृत्व करने वाले, लंका द्वीप की रक्षा करने वाले और भयानक कर्म करने वाले थे।
अस्माकं कामभोगानां दातारं रथिनां वरम्। एवंप्रभावं भर्तारं दृष्ट्वा रामेण पातितम्
जो हमें भोग-विलास देने वाले, रथियों में श्रेष्ठ थे—ऐसे सामर्थ्यशाली स्वामी को राम के हाथों गिरा हुआ देखकर—
स्थिरास्मि या देहमिमं धारयामि हतप्रिया। शयनेषु महार्हेषु शयित्वा राक्षसेश्वर
मैं अब भी अपने शरीर को संभाले हुए हूँ, जबकि मेरा प्रिय मारा गया है; हे राक्षसों के स्वामी, जो कभी कीमती बिस्तरों पर सोया करता था।
इह कस्मात् प्रसुप्तोऽसि धरण्यां रेणुगुण्ठितः। यदा मे तनयः शस्तो लक्ष्मणेनेन्द्रजिद् युधि
तुम यहाँ धरती पर धूल में लिपटे हुए क्यों सोए हुए हो, जब मेरे पुत्र इन्द्रजित को लक्ष्मण ने युद्ध में मार डाला?
तदा त्वभिहता तीव्रमद्य त्वस्मिन् निपातिता। साहं बन्धुजनैर्हीना हीना नाथेन च त्वया
उस समय तुम पर कठोर प्रहार हुआ और अब तुम यहाँ गिर पड़े हो; मैं अपने सगे-सम्बंधियों से और तुम जैसे अपने सहारे से वंचित हो गई हूँ।
विहीना कामभोगैश्च शोचिष्ये शाश्वतीः समाः। प्रपन्नो दीर्घमध्वानं राजन्नद्य सुदुर्गमम्
इच्छाओं और सुखों से रहित होकर, मैं अनगिनत वर्षों तक दुःख में डूबी रहूँगी; हे राजा, आज मैंने एक लम्बा और कठिन रास्ता अपना लिया है, जिसे पार करना बहुत कठिन है।
नय मामपि दुःखार्तां न वर्तिष्ये त्वया विना। कस्मात् त्वं मां विहायेह कृपणां गन्तुमिच्छसि
मुझे भी अपने साथ ले चलो, जो दुःख से पीड़ित हूँ; मैं तुम्हारे बिना नहीं रह सकती। तुम मुझे यहाँ अकेली, दुखी छोड़कर क्यों जाना चाहते हो?
दीनां विलपतीं मन्दां किं च मां नाभिभाषसे। दृष्ट्वा न खल्वभिक्रुद्धो मामिहानवगुण्ठिताम्
मैं दुखी, विलाप करती और निर्बल होकर तुम्हें पुकार रही हूँ, फिर भी तुम मुझसे बात क्यों नहीं करते? क्या तुम मुझसे नाराज़ हो, जो मुझे यहाँ बिना आभूषण और बिना आवरण के देख रहे हो?
निर्गतां नगरद्वारात् पद्भ्यामेवागतां प्रभो। पश्येष्टदार दारांस्ते भ्रष्टलज्जावगुण्ठनान्
मैं नगर के द्वार से पैदल चलकर यहाँ आई हूँ, हे स्वामी; अपनी प्रिय पत्नियों को देखो, जो अब लज्जा और आवरण से रहित हो गई हैं।
बहिर्निष्पतितान् सर्वान् कथं दृष्ट्वा न कुप्यसि। अयं क्रीडासहायस्तेऽनाथो लालप्यते जनः
अपने सभी साथियों को बाहर निकला हुआ देखकर भी तुम क्रोधित क्यों नहीं होते? तुम्हारा यह खेल का साथी अब बेसहारा होकर विलाप कर रहा है।
न चैनमाश्वासयसि किं वा न बहुमन्यसे। यास्त्वया विधवा राजन् कृता नैकाः कुलस्त्रियः
तुम न तो उसे ढाढ़स बंधाते हो और न ही उसका कोई मूल्य समझते हो; हे राजा, तुम्हारे कारण कितनी ही कुलवधुएँ विधवा हो गई हैं।