अवश्यमेव लभते फलं पापस्य कर्मणः। भर्तः पर्यागते काले कर्ता नास्त्यत्र संशयः
पाप कर्म का फल अवश्य ही मिलता है; समय आने पर करने वाले को उसका फल भोगना ही पड़ता है—इसमें कोई संदेह नहीं।
शुभकृच्छुभमाप्नोति पापकृत् पापमश्नुते। विभीषणः सुखं प्राप्तस्त्वं प्राप्तः पापमीदृशम्
जो शुभ करता है, उसे शुभ फल मिलता है; जो पाप करता है, उसे पाप का फल भोगना पड़ता है। विभीषण को सुख मिला और तुम्हें ऐसा दुखद परिणाम मिला।
सन्त्यन्याः प्रमदास्तुभ्यं रूपेणाभ्यधिकास्ततः। अनङ्गवशमापन्नस्त्वं तु मोहान्न बुद्ध्यसे
तुम्हारे लिए और भी सुंदर स्त्रियाँ थीं, लेकिन कामना के वश में होकर, मोह के कारण तुम यह समझ नहीं पाए।
न कुलेन न रूपेण न दाक्षिण्येन मैथिली। मयाधिका वा तुल्या वा तत् तु मोहान्न बुद्ध्यसे
वंश, रूप या विनम्रता में मैथिली मुझसे न तो श्रेष्ठ है, न ही बराबर; फिर भी मोह के कारण तुम यह बात नहीं समझ सके।
सर्वदा सर्वभूतानां नास्ति मृत्युरलक्षणः। तव तद्वदयं मृत्युर्मैथिलीकृतलक्षणः
सभी प्राणियों के लिए मृत्यु का कोई निश्चित चिन्ह नहीं होता; लेकिन तुम्हारे लिए मृत्यु ने मैथिली का रूप धारण कर लिया।
सीतानिमित्तजो मृत्युस्त्वया दूरादुपाहृतः। मैथिली सह रामेण विशोका विहरिष्यति
सीता के कारण उत्पन्न मृत्यु को तुमने दूर से अपने पास बुला लिया; अब मैथिली राम के साथ निश्चिंत होकर आनंद मनाएगी।
अल्पपुण्या त्वहं घोरे पतिता शोकसागरे। कैलासे मन्दरे मेरौ तथा चैत्ररथे वने
मैं तो अल्प पुण्य वाली हूँ, घोर शोक के सागर में डूब गई हूँ—चाहे वह कैलास हो, मंदार हो, मेरु हो या चित्ररथ का वन।
देवोद्यानेषु सर्वेषु विहृत्य सहिता त्वया। विमानेनानुरूपेण या याम्यतुलया श्रिया
सभी स्वर्गिक उपवनों में तुम्हारे साथ विहार करते हुए, मैं अनुपम वैभव से सजे हुए विमान में यात्रा करती थी।
पश्यन्ती विविधान् देशांस्तांस्तांश्चित्रस्रगम्बरा। भ्रंशिता कामभोगेभ्यः सास्मि वीर वधात् तव
विभिन्न देशों को, रंग-बिरंगे फूलों और वस्त्रों से सजे हुए देखती हुई, तुम्हारी मृत्यु के कारण मैं सब सुख-सुविधाओं से वंचित हो गई, हे वीर।
सैवान्येवास्मि संवृत्ता धिग्राज्ञां चञ्चलां श्रियम्। हा राजन् सुकुमारं ते सुभ्रु सुत्वक्समुन्नसम्
मैं वही हूँ, पर अब बदल गई हूँ; राजाओं का भाग्य कितना चंचल है! हाय राजन, तुम्हारा वह कोमल, सुंदर, सुडौल और चिकना शरीर—
कान्तिश्रीद्युतिभिस्तुल्यमिन्दुपद्मदिवाकरैः। किरीटकूटोज्ज्वलितं ताम्रास्यं दीप्तकुण्डलम्
जिसकी शोभा, तेज और कांति चाँद, कमल और सूर्य के समान थी; सिर पर चमकता मुकुट, तांबे जैसा मुख और दमकते कुण्डल—
मदव्याकुललोलाक्षं भूत्वा यत्पानभूमिषु। विविधस्रग्धरं चारु वल्गुस्मितकथं शुभम्
मदिरा के प्रभाव से डगमगाती, चंचल आँखें, पानगृहों में घूमती हुई; तरह-तरह की मालाएँ पहने, मनमोहक, मधुर मुस्कान और सुंदर वाणी—
तदेवाद्य तवैवं हि वक्त्रं न भ्राजते प्रभो। रामसायकनिर्भिन्नं रक्तं रुधिरविस्रवैः
आज तुम्हारा वही मुख, हे स्वामी, पहले जैसा नहीं चमक रहा; राम के बाणों से छिन्न-भिन्न, रक्त से लथपथ और धाराओं में बहता हुआ है।
विशीर्णमेदोमस्तिष्कं रूक्षं स्यन्दनरेणुभिः। हा पश्चिमा मे सम्प्राप्ता दशा वैधव्यदायिनी
तुम्हारा मांस और मस्तिष्क बिखर गया है, रथ की धूल से शरीर रूखा हो गया है; हाय, अब मेरे जीवन की अंतिम अवस्था आ गई है, जो मुझे वैधव्य का दुख दे रही है।
या मयाऽऽसीन्न सम्बुद्धा कदाचिदपि मन्दया। पिता दानवराजो मे भर्ता मे राक्षसेश्वरः
मैं कितनी मूर्ख थी, कभी समझ ही नहीं पाई कि मेरे पिता दानवों के राजा हैं और मेरे पति राक्षसों के स्वामी हैं।
पुत्रो मे शक्रनिर्जेता इत्यहं गर्विता भृशम्। दृप्तारिमथनाः क्रूराः प्रख्यातबलपौरुषाः
मेरा बेटा इन्द्र को जीतने वाला है—इस बात पर मुझे बहुत घमंड था; जो घमंडी शत्रुओं का नाश करते हैं, क्रूर हैं, और अपनी शक्ति व पराक्रम के लिए प्रसिद्ध हैं—
अकुतश्चिद्भया नाथा ममेत्यासीन्मतिर्ध्रुवा। तेषामेवंप्रभावाणां युष्माकं राक्षसर्षभाः
मुझे पूरा विश्वास था कि मेरे पास ऐसे रक्षक हैं जिनसे मुझे किसी ओर से कोई डर नहीं। हे राक्षसों में श्रेष्ठ, यही तो आप सबकी सामर्थ्य थी।
कथं भयमसम्बुद्धं मानुषादिदमागतम्। स्निग्धेन्द्रनीलनीलं तु प्रांशुशैलोपमं महत्
यह अनहोनी डर, जो मनुष्य से आया, कैसे आ गया, जिसे मैंने कभी सोचा भी नहीं था? जो नीले नीलम जैसा गहरा, और ऊँचे पर्वत के समान विशाल है—
केयूराङ्गदवैदूर्यमुक्ताहारस्रगुज्ज्वलम्। कान्तं विहारेष्वधिकं दीप्तं संग्रामभूमिषु
जो बाजूबंद, कंगन, वैडूर्य मणि, मोती की मालाएँ और चमकदार फूलों से सजा रहता था; जो खेल में सबसे आगे, युद्धभूमि में तेजस्वी था—
भात्याभरणभाभिर्यद् विद्युद्भिरिव तोयदः। तदेवाद्य शरीरं ते तीक्ष्णैर्नैकशरैश्चितम्
जिस शरीर की आभूषणों की चमक बादल में बिजली की तरह दमकती थी, वही अब तीखे और अनेक बाणों से ढँक गया है।
पुनर्दुर्लभसंस्पर्शं परिष्वक्तुं न शक्यते। श्वाविधः शललैर्यद्वद् बाणैर्लग्नैर्निरन्तरम्
जो शरीर छूना भी कठिन था, अब उसे गले भी नहीं लगा सकती, जैसे कुत्तों द्वारा नोचे गए शव को, जो चारों ओर बाणों से बिंधा हुआ है।
स्वर्पितैर्मर्मसु भृशं संछिन्नस्नायुबन्धनम्। क्षितौ निपतितं राजन् श्यामं वै रुधिरच्छवि
जो शरीर गहरे घावों से, नसों और जोड़ टूट जाने से, धरती पर गिरा पड़ा है, हे राजन्, जो काला और रक्त से सना हुआ है।
वज्रप्रहाराभिहतो विकीर्ण इव पर्वतः। हा स्वप्नः सत्यमेवेदं त्वं रामेण कथं हतः
जैसे वज्र के प्रहार से बिखर गया पर्वत, वैसे ही यह शरीर बिखर गया; हाय, यह सपना है या सच, कि आप राम के हाथों मारे गए?
त्वं मृत्योरपि मृत्युः स्याः कथं मृत्युवशं गतः। त्रैलोक्यवसुभोक्तारं त्रैलोक्योद्वेगदं महत्
आप तो मृत्यु के लिए भी मृत्यु थे—फिर मृत्यु के वश में कैसे आ गए? जो तीनों लोकों के धन का उपभोग करते थे, तीनों लोकों में भय फैलाने वाले थे—
जेतारं लोकपालानां क्षेप्तारं शंकरस्य च। दृप्तानां निग्रहीतारमाविष्कृतपराक्रमम्
जो लोकपालों को जीतने वाले, शिव पर भी आक्रमण करने वाले, घमंडी शत्रुओं को दबाने वाले और अपना पराक्रम दिखाने वाले थे—
लोकक्षोभयितारं च साधुभूतविदारणम्। ओजसा दृप्तवाक्यानां वक्तारं रिपुसंनिधौ
जो सारी दुनिया को हिला देने वाले, सज्जनों को भी पीड़ा देने वाले, और शत्रुओं के सामने भी साहस के साथ बोलने वाले थे।
स्वयूथभृत्यगोप्तारं हन्तारं भीमकर्मणाम्। हन्तारं दानवेन्द्राणां यक्षाणां च सहस्रशः
जो अपने दल और सेवकों की रक्षा करते थे, भयानक कर्म करने वालों का संहार करते थे, और दानवों व यक्षों के हजारों नायकों का वध कर चुके थे।
निवातकवचानां तु निग्रहीतारमाहवे। नैकयज्ञविलोप्तारं त्रातारं स्वजनस्य च
जो युद्ध में निवातकवचों को परास्त करने वाले, अनेक यज्ञों को नष्ट करने वाले, और अपने लोगों की रक्षा करने वाले थे।
धर्मव्यवस्थाभेत्तारं मायास्रष्टारमाहवे। देवासुरनृकन्यानामाहर्तारं ततस्ततः
जो धर्म की मर्यादा को तोड़ने वाले, युद्ध में मायाएँ रचने वाले, और देवताओं, असुरों तथा मनुष्यों की कन्याओं का बार-बार अपहरण करने वाले थे।
शत्रुस्त्रीशोकदातारं नेतारं स्वजनस्य च। लङ्काद्वीपस्य गोप्तारं कर्तारं भीमकर्मणाम्
जो शत्रुओं की स्त्रियों को दुःख देने वाले, अपने लोगों का नेतृत्व करने वाले, लंका द्वीप की रक्षा करने वाले और भयानक कर्म करने वाले थे।