किं शेषमिहलोकस्य गतसत्त्वस्य सम्प्रति। रणे राक्षसशार्दूले प्रसुप्त इव पांसुषु
अब इस संसार में क्या बचा है, जब जीवन ही चला गया? युद्धभूमि की धूल में राक्षसों के सिंह की तरह वह ऐसे पड़ा है, मानो सो रहा हो।
धृतिप्रवालः प्रसभाग्र्यपुष्प- स्तपोबलः शौर्यनिबद्धमूलः। रणे महान् राक्षसराजवृक्षः सम्मर्दितो राघवमारुतेन
जिस राक्षसराज का धैर्य शाखाएँ था, तपस्या फूल थी, और वीरता उसकी गहरी जड़ें थीं, उस महान वृक्ष को राघव की वायु ने युद्ध में उखाड़ दिया है।
तेजोविषाणः कुलवंशवंशः कोपप्रसादापरगात्रहस्तः। इक्ष्वाकुसिंहावगृहीतदेहः सुप्तः क्षितौ रावणगन्धहस्ती
तेज के सींग, वंश पर वंश, क्रोध और कृपा देने वाले हाथ, और शरीर को इक्ष्वाकु सिंह ने जकड़ लिया—वह रावणरूपी गजराज अब धरती पर सो रहा है।
पराक्रमोत्साहविजृम्भितार्चि- र्निःश्वासधूमः स्वबलप्रतापः। प्रतापवान् संयति राक्षसाग्नि- र्निर्वापितो रामपयोधरेण
पराक्रम और उत्साह की ज्वाला से दहकता, साँसों से धुआँ निकलता, अपनी ही शक्ति पर गर्व करने वाला यह राक्षस अग्नि, युद्ध में इतना प्रचंड था, लेकिन राम के मेघ ने इसे बुझा दिया।
सिंहर्क्षलाङ्गूलककुद्विषाणः पराभिजिद्गन्धनगन्धवाहः। रक्षोवृषश्चापलकर्णचक्षुः क्षितीश्वरव्याघ्रहतोऽवसन्नः
सिंह की अयाल, बैल का कूबड़, गैंडे के सींग, विजयी हाथी की चाल, चंचल कान और आँखों वाला राक्षसों का वृषभ, राजाओं के व्याघ्र के हाथों धराशायी हो गया।
वदन्तं हेतुमद्वाक्यं परिदृष्टार्थनिश्चयम्। रामः शोकसमाविष्टमित्युवाच विभीषणम्
जब विभीषण तर्कयुक्त और प्रत्यक्ष प्रमाणों से युक्त वचन कह रहे थे, तब शोक से घिरे उन्हें राम ने संबोधित किया।
नायं विनष्टो निश्चेष्टः समरे चण्डविक्रमः। अत्युन्नतमहोत्साहः पतितोऽयमशङ्कितः
यह नष्ट नहीं हुआ है, न ही निःस्पंद पड़ा है; युद्ध में प्रचंड पराक्रमी और अत्यंत उत्साही था, यह बिना भय के गिर पड़ा है।
नैवं विनष्टाः शोचन्ते क्षत्रधर्मव्यवस्थिताः। वृद्धिमाशंसमाना ये निपतन्ति रणाजिरे
जो क्षत्रिय धर्म में स्थित हैं, जो युद्धभूमि में विजय की आशा रखते हुए गिरते हैं, वे मारे जाने पर इस तरह शोक नहीं करते।
येन सेन्द्रास्त्रयो लोकास्त्रासिता युधि धीमता। तस्मिन् कालसमायुक्ते न कालः परिशोचितुम्
जिसने इन्द्र सहित तीनों लोकों को युद्ध में भयभीत किया, वह बुद्धिमान जब काल के वश में हो गया, तो अब उसके लिए शोक करने का समय नहीं है।
नैकान्तविजयो युद्धे भूतपूर्वः कदाचन। परैर्वा हन्यते वीरः परान् वा हन्ति संयुगे
युद्ध में कभी भी पूर्ण विजय नहीं होती; वीर या तो दूसरों के हाथों मारा जाता है या स्वयं दूसरों को मारता है।
इयं हि पूर्वैः संदिष्टा गतिः क्षत्रियसम्मता। क्षत्रियो निहतः संख्ये न शोच्य इति निश्चयः
यह वही मार्ग है, जिसे पूर्वजों ने बताया है और क्षत्रियों ने स्वीकार किया है—युद्ध में मारे गए क्षत्रिय के लिए शोक करना उचित नहीं है, यह निश्चित है।
तदेवं निश्चयं दृष्ट्वा तत्त्वमास्थाय विज्वरः। यदिहानन्तरं कार्यं कल्प्यं तदनुचिन्तय
इसलिए, जब यह निश्चित है, तो सत्य को अपनाकर और शोक से मुक्त होकर, अब आगे जो करना है, उसी पर विचार करो।
तमुक्तवाक्यं विक्रान्तं राजपुत्रं विभीषणः। उवाच शोकसंतप्तो भ्रातुर्हितमनन्तरम्
विभीषण ने, अपने भाई के हित के लिए, अत्यंत दुःखी होकर, उन वीर राजपुत्र से तुरंत कहा।
योऽयं विमर्देष्वविभग्नपूर्वः सुरैः समस्तैरपि वासवेन। भवन्तमासाद्य रणे विभग्नो वेलामिवासाद्य यथा समुद्रः
जो पहले कभी किसी युद्ध में, इंद्र सहित सभी देवताओं से भी नहीं हारा था, वह आज आपसे युद्ध में हार गया, जैसे समुद्र किनारे पर आकर रुक जाता है।
अनेन दत्तानि वनीपकेषु भुक्ताश्च भोगा निभृताश्च भृत्याः। धनानि मित्रेषु समर्पितानि वैराण्यमित्रेषु च यापितानि
उसने वनवासियों को दान दिए, सुख भोगे, सेवकों की देखभाल की; मित्रों को धन सौंपा और शत्रुओं के साथ वैर निभाया।
एषोऽहिताग्निश्च महातपाश्च वेदान्तगः कर्मसु चाग्र्यशूरः। एतस्य यत् प्रेतगतस्य कृत्यं तत् कर्तुमिच्छामि तव प्रसादात्
वह शत्रुओं के लिए अग्नि था, महान तपस्वी था, वेदों का ज्ञाता और कर्मों व वीरता में श्रेष्ठ था; अब जब वह चला गया है, उसके लिए जो भी संस्कार करने योग्य है, उसे मैं आपकी कृपा से करना चाहता हूँ।
स तस्य वाक्यैः करुणैर्महात्मा सम्बोधितः साधु विभीषणेन। आज्ञापयामास नरेन्द्रसूनुः स्वर्गीयमाधानमदीनसत्त्वः
महात्मा राजपुत्र ने, विभीषण के करुणामय वचनों से प्रेरित होकर, बिना किसी दुःख के, स्वर्गीय संस्कार करने की आज्ञा दी।
मरणान्तानि वैराणि निर्वृत्तं नः प्रयोजनम्। क्रियतामस्य संस्कारो ममाप्येष यथा तव
मृत्यु के साथ ही शत्रुता समाप्त हो जाती है; हमारा उद्देश्य पूरा हो गया। उसके अंतिम संस्कार कीजिए, मेरा भी वही जैसा आपका हो।
thumb|दशाधिकशततमः सर्गः श्रूयताम्|center श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे युद्धकाण्डे दशाधिकशततमः सर्गः ॥६-
अब श्रीमद्वाल्मीकि रामायण के युद्धकांड का एक सौ दसवाँ सर्ग सुनिए।
रावणं निहतं श्रुत्वा राघवेण महात्मना। अन्तःपुराद् विनिष्पेतू राक्षस्यः शोककर्शिताः
जब राघव ने रावण का वध किया, यह सुनकर, शोक से पीड़ित राक्षसी स्त्रियाँ अंतःपुर से बाहर आ गईं।
वार्यमाणाः सुबहुशो वेष्टन्त्यः क्षितिपांसुषु। विमुक्तकेश्यः शोकार्ता गावो वत्सहता इव
बार-बार रोके जाने पर भी, वे धूल में लोटती रहीं, उनके बाल बिखरे हुए थे, वे दुःख से व्याकुल थीं, जैसे अपने बछड़े से बिछुड़ी हुई गायें।
उत्तरेण विनिष्क्रम्य द्वारेण सह राक्षसैः। प्रविश्यायोधनं घोरं विचिन्वन्त्यो हतं पतिम्
वे राक्षसों के साथ उत्तर द्वार से बाहर निकलीं और भयानक युद्धभूमि में जाकर अपने मरे हुए पति को खोजने लगीं।
आर्यपुत्रेति वादिन्यो हा नाथेति च सर्वशः। परिपेतुः कबन्धाङ्कां महीं शोणितकर्दमाम्
वे सब जगह 'आर्यपुत्र!' और 'हाय नाथ!' पुकारती हुई, उसके शव को गले लगाकर, रक्त और कीचड़ से सनी धरती पर गिर पड़ीं।
ता बाष्पपरिपूर्णाक्ष्यो भर्तृशोकपराजिताः। करिण्य इव नर्दन्त्यः करेण्वो हतयूथपाः
उनकी आँखें आँसुओं से भरी थीं, वे पति के शोक से हार गई थीं, और मारी गई हथिनी के झुंड की तरह जोर-जोर से विलाप कर रही थीं।
ददृशुस्ता महाकायं महावीर्यं महाद्युतिम्। रावणं निहतं भूमौ नीलाञ्जनचयोपमम्
उन्होंने विशाल शरीर, महान पराक्रम और तेज से युक्त रावण को भूमि पर मृत देखा, जो काजल के ढेर के समान लग रहा था।
ताः पतिं सहसा दृष्ट्वा शयानं रणपांसुषु। निपेतुस्तस्य गात्रेषु च्छिन्ना वनलता इव
अचानक अपने पति को युद्धभूमि की धूल में पड़ा देखकर, वे उसकी देह पर ऐसे गिर पड़ीं जैसे काटी हुई लताएँ।
बहुमानात् परिष्वज्य काचिदेनं रुरोद ह। चरणौ काचिदालम्ब्य काचित् कण्ठेऽवलम्ब्य च
किसी ने गहरे प्रेम से उसे गले लगाकर रोना शुरू कर दिया; कोई उसके चरणों से लिपट गई, तो कोई उसके गले से चिपट गई।
उत्क्षिप्य च भुजौ काचिद् भूमौ सुपरिवर्तते। हतस्य वदनं दृष्ट्वा काचिन्मोहमुपागमत्
कोई दोनों हाथ उठाकर भूमि पर लोटने लगी; किसी ने जब उसके मरे हुए चेहरे को देखा, तो वह मूर्छित हो गई।
काचिदङ्के शिरः कृत्वा रुरोद मुखमीक्षती। स्नापयन्ती मुखं बाष्पैस्तुषारैरिव पङ्कजम्
किसी ने उसका सिर अपनी गोद में रखकर, उसका मुख देखते हुए रोई और उसके चेहरे को आँसुओं से ऐसे भिगो दिया जैसे ओस से कमल भीग जाता है।
एवमार्ताः पतिं दृष्ट्वा रावणं निहतं भुवि। चुक्रुशुर्बहुधा शोकाद् भूयस्ताः पर्यदेवयन्
इस प्रकार, भूमि पर मरे हुए रावण को देखकर, वे दुःख से तरह-तरह से चिल्लाईं और और भी अधिक विलाप करने लगीं।