एवमुक्तो महातेजा मनस्वी रावणात्मजः। अब्रवीत् परुषं वाक्यं तत्र दृष्ट्वा विभीषणम्
ऐसा सुनकर, मन में दृढ़ और तेजस्वी रावणपुत्र ने वहाँ विभीषण को देखकर कठोर वचन कहे।
इह त्वं जातसंवृद्धः साक्षात् भ्राता पितुर्मम। कथं द्रुह्यसि पुत्रस्य पितृव्यो मम राक्षस
यहाँ तुम जन्मे और पले, मेरे पिता के सगे भाई हो। फिर, हे राक्षस, चाचा होकर भी अपने भाई के पुत्र से कैसे द्रोह कर रहे हो?
न ज्ञातित्वं न सौहार्दं न जातिस्तव दुर्मते। प्रमाणं न च सौदर्यं न धर्मो धर्मदूषण
हे दुष्टबुद्धि, न तो तेरा कोई नाता है, न मित्रता, न ही कोई सच्चा कुल है; न तुझमें कोई सुंदरता है, न धर्म है, और न ही धर्म का पालन करने वाला है।
शोच्यस्त्वमसि दुर्बुद्धे निन्दनीयश्च साधुभिः। यस्त्वं स्वजनमुत्सृज्य परभृत्यत्वमागतः
तू दया के योग्य है, मूर्ख, और सज्जनों के लिए निंदा के लायक है, क्योंकि तूने अपने लोगों को छोड़कर दूसरों की चाकरी स्वीकार कर ली।
नैतच्छिथिलया बुद्ध्या त्वं वेत्सि महदन्तरम्। क्व च स्वजनसंवासः क्व च नीच पराश्रयः
ऐसी कमजोर बुद्धि से तू यह बड़ा अंतर नहीं समझ पाता—अपने लोगों के बीच रहना क्या है और दूसरों पर निर्भर रहना कितना नीच है।
गुणवान् वा परजनः स्वजनो निर्गुणोऽपि वा। निर्गुणः स्वजनः श्रेयान् यः परः पर एव सः
चाहे कोई पराया गुणी हो या अपना दोषी, अपना चाहे गुणहीन ही क्यों न हो, वह फिर भी अच्छा है; पराया तो हमेशा पराया ही रहता है।
यः स्वपक्षं परित्यज्य परपक्षं निषेवते। स स्वपक्षे क्षयं याते पश्चात् तैरेव हन्यते
जो अपना पक्ष छोड़कर दुश्मन का साथ देता है, जब अपना पक्ष नष्ट हो जाता है, तब वही दूसरे उसे मार डालते हैं।
निरनुक्रोशता चेयं यादृशी ते निशाचर। स्वजनेन त्वया शक्यं पौरुषं रावणानुज
तेरी यही निर्दयता है, हे रात्रिचर; अपने ही लोगों के साथ, हे रावण के भाई, तू अपनी वीरता दिखा सकता था।
इत्युक्तो भ्रातृपुत्रेण प्रत्युवाच विभीषणः। अजानन्निव मच्छीलं किं राक्षस विकत्थसे
भाई के बेटे के ऐसे कहने पर विभीषण ने उत्तर दिया—'राक्षस, तू ऐसे क्यों डींग मार रहा है, जैसे मेरी प्रकृति तुझे पता नहीं?'
राक्षसेन्द्रसुतासाधो पारुष्यं त्यज गौरवात्। कुले यद्यप्यहं जातो रक्षसां क्रूरकर्मणाम्। गुणो यः प्रथमो नॄणां तन्मे शीलमराक्षसम्
हे राक्षसराज के श्रेष्ठ पुत्र, आदर के कारण कठोरता छोड़ दे; मैं भले ही क्रूर कर्म करने वाले राक्षसों के कुल में जन्मा हूँ, पर मनुष्यों में जो सबसे बड़ा गुण है, वही मेरा स्वभाव है, न कि राक्षसों जैसा।
न रमे दारुणेनाहं न चाधर्मेण वै रमे। भ्रात्रा विषमशीलोऽपि कथं भ्राता निरस्यते
मुझे न तो कठोरता में आनंद आता है, न अधर्म में; भले ही मेरा भाई मुझसे भिन्न स्वभाव का हो, पर भाई को कैसे त्यागा जा सकता है?
धर्मात् प्रच्युतशीलं हि पुरुषं पापनिश्चयम्। त्यक्त्वा सुखमवाप्नोति हस्तादाशीविषं यथा
जो पुरुष धर्म से गिर गया है और पाप में लगा है, उसे छोड़ देने से सुख मिलता है, जैसे हाथ से विषधर साँप छोड़ देने पर।
परस्वहरणे युक्तं परदाराभिमर्शकम्। त्याज्यमाहुर्दुरात्मानं वेश्म प्रज्वलितं यथा
जो दूसरों की संपत्ति छीनता है या पराई स्त्री पर बुरी दृष्टि रखता है, ऐसे दुष्ट को जलते हुए घर की तरह त्याग देना चाहिए।
परस्वानां च हरणं परदाराभिमर्शनम्। सुहृदामतिशङ्का च त्रयो दोषाः क्षयावहाः
दूसरों की संपत्ति चुराना, पराई स्त्री पर बुरी नज़र रखना और मित्रों पर शक करना—ये तीन दोष विनाश लाते हैं।
महर्षीणां वधो घोरः सर्वदेवैश्च विग्रहः। अभिमानश्च रोषश्च वैरित्वं प्रतिकूलता
महर्षियों की घात, सब देवताओं से विरोध, घमंड, क्रोध, वैर और विरोध की भावना—ये सब भयंकर दोष हैं।
एते दोषा मम भ्रातुर्जीवितैश्वर्यनाशनाः। गुणान् प्रच्छादयामासुः पर्वतानिव तोयदाः
ये दोष मेरे भाई के जीवन और ऐश्वर्य का नाश कर गए; इन्होंने उसके गुणों को वैसे ही ढक लिया जैसे बादल पर्वतों को ढँक लेते हैं।
दोषैरेतैः परित्यक्तो मया भ्राता पिता तव। नेयमस्ति पुरी लङ्का न च त्वं न च ते पिता
इन्हीं दोषों के कारण मैंने अपने भाई, जो तुम्हारे पिता थे, को त्याग दिया; अब यह लंका नगरी, तुम और तुम्हारे पिता—तीनों का अस्तित्व नहीं रहा।
अतिमानश्च बालश्च दुर्विनीतश्च राक्षस। बद्धस्त्वं कालपाशेन ब्रूहि मां यद् यदिच्छसि
तू घमंडी है, बालक है और दुर्व्यवहारी है, हे राक्षस; काल के फंदे में बंधा है, जो कहना है, कह ले।
अद्येह व्यसनं प्राप्तं यन्मां परुषमुक्तवान्। प्रवेष्टुं न त्वया शक्यं न्यग्रोधं राक्षसाधम
आज तू विपत्ति में पड़ गया है, क्योंकि तूने मुझसे कठोर वचन कहे; अब तू वटवृक्ष में प्रवेश नहीं कर पाएगा, हे राक्षसों में सबसे नीच।
धर्षयित्वा च काकुत्स्थं न शक्यं जीवितुं त्वया। युध्यस्व नरदेवेन लक्ष्मणेन रणे सह। हतस्त्वं देवताकार्यं करिष्यसि यमक्षयम्
काकुत्स्थ का अपमान करके अब तू जीवित नहीं रह सकता; युद्ध में नरश्रेष्ठ लक्ष्मण से लड़, मारे जाने पर तू देवताओं का कार्य पूरा करेगा और यमलोक जाएगा।
निदर्शयस्वात्मबलं समुद्यतं कुरुष्व सर्वायुधसायकव्ययम्। न लक्ष्मणस्यैत्य हि बाणगोचरं त्वमद्य जीवन् सबलो गमिष्यसि
अपनी पूरी ताकत दिखाओ, और अपने सारे अस्त्र-शस्त्र चला डालो। क्योंकि आज जब तुम लक्ष्मण के बाणों की पहुँच में आ जाओगे, तब अपने साथियों सहित जीवित लौट नहीं सकोगे।
thumb|अष्टाशीतितमः सर्गः श्रूयताम्|center श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे युद्धकाण्डे अष्टाशीतितमः सर्गः ॥६-
अब श्रीवाल्मीकि रामायण के युद्धकाण्ड का अठासीवाँ सर्ग सुनिए।
विभीषणवचः श्रुत्वा रावणिः क्रोधमूर्च्छितः। अब्रवीत् परुषं वाक्यं क्रोधेनाभ्युत्पपात च
विभीषण की बात सुनकर रावण का पुत्र क्रोध से भर गया। उसने कठोर वचन कहे और गुस्से में उठ खड़ा हुआ।
उद्यतायुधनिस्त्रिंशो रथे सुसमलंकृते। कालाश्वयुक्ते महति स्थितः कालान्तकोपमः
वह तलवार से सुसज्जित, सुंदर रथ में, मृत्यु के घोड़ों से जुते हुए, काल के समान भयंकर रूप में खड़ा था।
महाप्रमाणमुद्यम्य विपुलं वेगवद् दृढम्। धनुर्भीमबलो भीमं शरांश्चामित्रनाशनान्
उसने अपनी पूरी ताकत से बड़ा, मजबूत और तेज़ धनुष उठाया और शत्रुओं का नाश करने वाले भयानक बाण उठा लिए।
तं ददर्श महेष्वासो रथस्थः समलंकृतः। अलंकृतममित्रघ्नो रावणस्यात्मजो बली
रथ में सजे-धजे खड़े महान धनुर्धर ने, रावण के बलशाली पुत्र को, जो शत्रुओं का संहारक था, देखा।
हनूमत्पृष्ठमारूढमुदयस्थरविप्रभम्। उवाचैनं सुसंरब्धः सौमित्रिं सविभीषणम्
हनुमान की पीठ पर सवार, उदय होते सूर्य के समान तेजस्वी, वह क्रोध से भरे हुए सौमित्रि और विभीषण से बोला।
तांश्च वानरशार्दूलान् पश्यध्वं मे पराक्रमम्। अद्य मत्कार्मुकोत्सृष्टं शरवर्षं दुरासदम्
वानरों में श्रेष्ठो, मेरी वीरता देखो। आज मेरे धनुष से छोड़ा गया बाणों का वर्षा झेलना असंभव होगा।
मुक्तवर्षमिवाकाशे धारयिष्यथ संयुगे। अद्य वो मामका बाणा महाकार्मुकनिःसृताः। विधमिष्यन्ति गात्राणि तूलराशिमिवानलः
जैसे आकाश में बरसात सहते हो, वैसे ही युद्ध में आज मेरे महान धनुष से निकले बाण तुम्हारे शरीरों को रूई के ढेर की तरह जलाकर राख कर देंगे।
तीक्ष्णसायकनिर्भिन्नान् शूलशक्त्यृष्टितोमरैः। अद्य वो गमयिष्यामि सर्वानेव यमक्षयम्
आज मैं तुम्हें तीखे बाणों, भालों, शक्ति और तोमर से बींधकर, सबको यमलोक पहुँचा दूँगा।