प्राप्तराज्यस्य रामस्य वाल्मीकिर्भगवानृषिः । चकार चरितं कृत्स्नं विचित्रपदमर्थवत् ॥१-४-
राज्य प्राप्त कर चुके राम की पूरी कथा पूज्य वाल्मीकि ऋषि ने सुंदर शब्दों और अर्थ के साथ रची।
चतुर्विंशत्सहस्राणि श्लोकानामुक्तवानृषिः । तथा सर्गशतान् पञ्च षट्काण्डानि तथोत्तरम् ॥१-४-
उस ऋषि ने चौबीस हज़ार श्लोक, पाँच सौ सर्ग, छह काण्ड और उत्तरकाण्ड की रचना की।
कृत्वा तु तन्महाप्राज्ञः सभविष्यं सहोत्तरम् । चिन्तयामास को न्वेतत् प्रयुञ्जीयादिति प्रभुः ॥१-४-
उस महाज्ञानी ने वह महान ग्रंथ, जिसमें भविष्य की बातें भी थीं, पूरा करके सोचा— 'अब इसे कौन सुनाए?'
कुशीलवौ तु धर्मज्ञौ राजपुत्रौ यशस्विनौ । भ्रातरौ स्वरसंपन्नौ ददर्शाश्रमवासिनौ ॥१-४-
उन्होंने आश्रम में रहने वाले धर्म को जानने वाले, यशस्वी, मधुर स्वर वाले, राजपुत्र और भाई—कुश और लव—को देखा।
स तु मेधाविनौ दृष्ट्वा वेदेषु परिनिष्ठितौ । वेदोपबृंह्मणार्थाय तावग्राहयत प्रभुः ॥१-४-
जब उन्होंने उन दोनों को बुद्धिमान और वेदों में निपुण देखा, तो वेदों की वृद्धि के लिए उन्हें यह काव्य सिखाया।
काव्यं रामायणं कृत्स्नं सीतायाश्चरितं महत् । पौलस्त्यवधमित्येवं चकार चरितव्रतः ॥१-४-
व्रत का पालन करने वाले ऋषि ने संपूर्ण रामायण, सीता की महान कथा और पुलस्त्यपुत्र के वध की कथा रची।
पाठ्ये गेये च मधुरं प्रमाणैस्त्रिभिरन्वितम् । जातिभिः सप्तभिर्युक्तं तन्त्रीलयसमन्वितम् ॥१-४-
यह काव्य पढ़ने और गाने में मधुर है, तीन छंदों से युक्त है, सात जातियों और तंत्री-लय से सुसज्जित है।
रसैः शृङ्गारकरुणहास्यरौद्रभयानकैः । वीरादिभी रसैर्युक्तं काव्यमेतदगायताम् ॥१-४-
इस काव्य में प्रेम, करुणा, हास्य, क्रोध, भय, वीरता आदि सभी रस भरे हुए हैं, जिसे उन्होंने गाया।
तौ तु गान्धर्वतत्त्वज्ञौ स्थानमूर्च्छनकोविदौ । भ्रातरौ स्वरसम्पन्नौ गन्धर्वाविव रूपिणौ ॥१-४-
वे दोनों भाई गान के रहस्य को जानते थे, स्वर और मुरछना में निपुण थे, मधुर स्वर वाले थे और साक्षात् गंधर्वों के समान प्रतीत होते थे।
रूपलक्षणसम्पन्नौ मधुरस्वरभाषिणौ । बिम्बादिवोत्थितौ बिम्बौ रामदेहात् तथापरौ ॥१-४-
वे रूप और शुभ लक्षणों से संपन्न, मधुर स्वर में बोलने वाले, ऐसे थे जैसे राम के शरीर से निकले दो प्रतिबिंब हों।
तौ राजपुत्रौ कार्त्स्न्येन धर्म्यमाख्यानमुत्तमम् । वाचोविधेयं तत्सर्वं कृत्वा काव्यमनिन्दितौ ॥१-४-
वे दोनों राजपुत्र संपूर्ण धर्ममय उत्तम कथा को सीखकर, दोषरहित रूप से पूरा काव्य सुनाते थे।
ऋषीणां च द्विजातीनां साधूनां च समागमे । यथोपदेशं तत्त्वज्ञौ जगतुः सुसमाहितौ ॥१-४-
ऋषियों, द्विजों और सज्जनों की सभा में, वे दोनों तत्व को जानकर, जैसा सिखाया गया था, वैसे ही पूरी एकाग्रता से गाते थे।
महात्मानौ महाभागौ सर्वलक्षणलक्षितौ । तौ कदाचित् समेतानामृषीणां भावितात्मनाम् ॥१-४-
वे दोनों महान आत्मा, बड़े भाग्यशाली और सभी शुभ लक्षणों से युक्त, कभी-कभी शुद्ध मन वाले ऋषियों की सभा में—
मध्ये सभं समीपस्थाविदं काव्यमगायताम् । तच्छ्रुत्वा मुनयः सर्वे बाष्पपर्याकुलेक्षणाः ॥१-४-
सभा के बीच, पास खड़े होकर, उन्होंने यह काव्य गाया; उसे सुनकर सभी मुनियों की आंखें आँसुओं से भर आईं।
साधु साध्विति तावूचुः परं विस्मयमागताः । ते प्रीतमनसः सर्वे मुनयो धर्मवत्सलाः ॥१-४-
वे सब मुनि धर्मप्रिय और हर्षित होकर, अत्यंत आश्चर्य से 'बहुत अच्छा! बहुत अच्छा!' कहने लगे।
प्रशशंसुः प्रशस्तव्यौ गायमानौ कुशीलवौ । अहो गीतस्य माधुर्यं श्लोकानां च विशेषतः ॥१-४-
लोगों ने उन दोनों कुशीलव गायक भाइयों की खूब सराहना की और कहा, 'वाह! इस गीत की मिठास क्या कहने, और श्लोक तो और भी मनभावन हैं।'
चिरनिर्वृत्तमप्येतत् प्रत्यक्षमिव दर्शितम् । प्रविश्य तावुभौ सुष्ठु तथाभावमगायताम् ॥१-४-
ये घटनाएँ भले ही बहुत पहले की हों, लेकिन जैसे सब कुछ आँखों के सामने हो रहा हो, वैसे ही दोनों ने आकर कथा को पूरी तरह जीते हुए गाया।
सहितौ मधुरं रक्तं सम्पन्नं स्वरसंपदा । एवं प्रशस्यमानौ तौ तपः श्लाघ्यैर्महर्षिभिः ॥१-४-
दोनों भाई मिलकर बहुत मधुर, भावपूर्ण और सुर में गाते थे। ऐसे ही तप में श्रेष्ठ महर्षियों ने उनकी खूब प्रशंसा की।
संरक्ततरमत्यर्थं मधुरं तावगायताम् । प्रीतः कश्चिन्मुनिस्ताभ्यां संस्थितः कलशं ददौ ॥१-४-
जब दोनों और भी ज्यादा लगन और मिठास से गाने लगे, तो पास खड़े एक प्रसन्न मुनि ने उन्हें जल का कलश दे दिया।
प्रसन्नो वल्कलं कश्चिद् ददौ ताभ्यां महायशाः । अन्यः कृष्णाजिनमदाद् यज्ञसूत्रं तथापरः ॥१-४-
एक और विख्यात मुनि ने प्रसन्न होकर उन्हें छाल के वस्त्र दिए, किसी ने कृष्णमृग की खाल दी और किसी ने यज्ञ का सूत्र दिया।
कश्चित् कमण्डलुं प्रादान्मौञ्जीमन्यो महामुनिः । बृसीमन्यस्तदा प्रादात् कौपीनमपरो मुनिः ॥१-४-
किसी ने उन्हें कमंडल दिया, किसी बड़े मुनि ने मुञ्ज घास की कमरबंद दी, किसी ने दंड दिया और किसी अन्य मुनि ने कौपीन दिया।
ताभ्यां ददौ तदा हृष्टः कुठारमपरो मुनिः । काषायमपरो वस्त्रं चीरमन्यो ददौ मुनिः ॥१-४-
एक और प्रसन्न मुनि ने उन्हें कुल्हाड़ी दी, किसी ने गेरुए रंग के वस्त्र दिए और किसी अन्य मुनि ने छाल का वस्त्र दिया।
जटाबन्धनमन्यस्तु काष्ठरज्जुं मुदान्वितः । यज्ञभाण्डमृषिः कश्चित् काष्ठभारं तथा परः ॥१-४-
कोई आनंदित होकर जटाओं को बाँधने की डोरी और लकड़ी की रस्सी ले आया, किसी ऋषि ने यज्ञ के बर्तन दिए और किसी ने लकड़ियों का गट्ठर दिया।
औदुम्बरीं ब्रुसीमन्यः स्वस्ति केचित् तदावदन् । आयुष्यमपरे प्राहुर्मुदा तत्र महर्षयः ॥१-४-
किसी ने उन्हें उदुम्बर की लकड़ी का दंड दिया, कुछ ने वहीं शुभकामनाएँ दीं, और अन्य महर्षियों ने हर्ष से दीर्घायु होने का आशीर्वाद दिया।
ददुश्चैवं वरान् सर्वे मुनयः सत्यवादिनः । आश्चर्यमिदमाख्यानं मुनिना सम्प्रकीर्तितम् ॥१-४-
सभी सत्य बोलने वाले मुनियों ने उन्हें ऐसे ही उपहार दिए और कहा, 'यह अद्भुत कथा महर्षि ने सुनाई है।'
परं कवीनामाधारं समाप्तं च यथाक्रमम् । अभिगीतमिदं गीतं सर्वगीतेषु कोविदौ ॥१-४-
यह कथा कवियों के लिए सबसे बड़ा आधार है, जो क्रम से पूरी की गई है; यह गीत, जिसे सभी गीतों में निपुण गायक गाते हैं।
आयुष्यं पुष्टिजननं सर्वश्रुतिमनोहरम् । प्रशस्यमानौ सर्वत्र कदाचित् तत्र गायकौ ॥१-४-
यह गीत आयु बढ़ाने वाला, बल देने वाला और सबकी सुनने में मन को भाने वाला है। जहाँ भी दोनों गायक गाते, सभी उनकी प्रशंसा करते।
रथ्यासु राजमार्गेषु ददर्श भरताग्रजः । स्ववेश्म चानीय ततो भ्रातरौ स कुशीलवौ ॥१-४-
सड़कों और राजपथों पर भरत के बड़े भाई ने उन दोनों कुशीलवों को देखा और फिर उन्हें अपने घर ले आया।
पूजयामास पूजार्हौ रामः शत्रुनिबर्हणः । आसीनः काञ्चने दिव्ये स च सिंहासने प्रभुः ॥१-४-
शत्रुओं का नाश करने वाले राम ने उन दोनों योग्य गायक भाइयों का आदरपूर्वक सत्कार किया। स्वर्ण के दिव्य सिंहासन पर बैठकर प्रभु ने उन्हें सम्मान दिया।
उपोपविष्टैः सचिवैर्भ्रातृभिश्च समन्वितः । दृष्ट्वा तु रूपसम्पन्नौ विनीतौ भ्रातरावुभौ ॥१-४-
राम अपने मंत्रियों और भाइयों से घिरे हुए थे। उन्होंने दोनों सुंदर और विनम्र भाइयों को देखा।