हनूमान् संनिवर्तध्वं न नः साध्यमिदं बलम्। त्यक्त्वा प्राणान् विचेष्टन्तो रामप्रियचिकीर्षवः
हनुमान् ने कहा — "हमें लौट चलना चाहिए। यह सेना हमारे बस की नहीं है। रामजी की इच्छा पूरी करने के लिए यदि हम प्राण भी दे दें, तब भी इसे जीत नहीं सकते।"
यन्निमित्तं हि युध्यामो हता सा जनकात्मजा। इममर्थं हि विज्ञाप्य रामं सुग्रीवमेव च
जिसके लिए हम युद्ध कर रहे थे, जनकनन्दिनी सीता, अब मारी जा चुकी हैं। अब हमें यह बात राम और सुग्रीव को बता देनी चाहिए।
तौ यत् प्रतिविधास्येते तत् करिष्यामहे वयम्। इत्युक्त्वा वानरश्रेष्ठो वारयन् सर्ववानरान्
"वे जो भी निर्णय लेंगे, हम वही करेंगे।" ऐसा कहकर वानरों में श्रेष्ठ हनुमान् ने सभी वानरों को रोक लिया।
शनैः शनैरसंत्रस्तः सबलः संन्यवर्तत। ततः प्रेक्ष्य हनूमन्तं व्रजन्तं यत्र राघवः
फिर वह बिना घबराए धीरे-धीरे अपनी सेना के साथ पीछे हट गए। इसके बाद, जब हनुमान् वहाँ जाने लगे जहाँ राघव थे—
स होतुकामो दुष्टात्मा गतश्चैत्यं निकुम्भिलाम्। निकुम्भिलामधिष्ठाय पावकं जुहवेन्द्रजित्
इधर दुष्टात्मा इन्द्रजीत यज्ञ करने की इच्छा से निकुम्भिला स्थान पर गया। वहाँ पहुँचकर उसने अग्नि में आहुति देना आरम्भ किया।
यज्ञभूम्यां ततो गत्वा पावकस्तेन रक्षसा। हूयमानः प्रजज्वाल होमशोणितभुक् तदा
फिर उस राक्षस द्वारा यज्ञभूमि में अग्नि प्रज्वलित हुई। जब वह आहुति दे रहा था, तब वह अग्नि यज्ञ के रक्त को पीकर भड़क उठी।
सार्चिःपिनद्धो ददृशे होमशोणिततर्पितः। संध्यागत इवादित्यः सुतीव्रोऽग्निः समुत्थितः
लपटों से घिरी वह अग्नि, यज्ञ के रक्त से तृप्त होकर, संध्या के समय के सूर्य के समान अत्यन्त प्रचण्ड दिखाई दी।
अथेन्द्रजिद् राक्षसभूतये तु जुहाव हव्यं विधिना विधानवित्। दृष्ट्वा व्यतिष्ठन्त च राक्षसास्ते महासमूहेषु नयानयज्ञाः
तब इन्द्रजीत ने, जो विधि में निपुण था, राक्षसों की सेना के लिए विधिपूर्वक आहुति दी। यह देखकर राक्षस लोग भी बड़ी-बड़ी टोलियों में, नीति और यज्ञ के जानकार होकर, वहाँ खड़े रहे।
thumb|त्र्यशीतितमः सर्गः श्रूयताम्|center श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे युद्धकाण्डे त्र्यशीतितमः सर्गः ॥६-
अब श्रीवाल्मीकि रामायण के युद्धकाण्ड का तिरासीवाँ सर्ग सुनिए।
राघवश्चापि विपुलं तं राक्षसवनौकसाम्। श्रुत्वा संग्रामनिर्घोषं जाम्बवन्तमुवाच ह
राघव ने जब राक्षसों और उनके अनुयायियों की ओर से युद्ध का भारी शोर सुना, तब उन्होंने जाम्बवान् से कहा।
सौम्य नूनं हनुमता कृतं कर्म सुदुष्करम्। श्रूयते च यथा भीमः सुमहानायुधस्वनः
"प्रिय, निश्चय ही हनुमान् ने कोई बहुत कठिन कार्य किया है, क्योंकि अस्त्र-शस्त्रों की भयानक और प्रचण्ड आवाज़ सुनाई दे रही है।"
तद् गच्छ कुरु साहाय्यं स्वबलेनाभिसंवृतः। क्षिप्रमृक्षपते तस्य कपिश्रेष्ठस्य युध्यतः
इसलिए, तुम अपनी सेना के साथ वहाँ जाओ और सहायता करो। रीछराज, जहाँ वानरों में श्रेष्ठ हनुमान् युद्ध कर रहे हैं, वहाँ जल्दी पहुँचो।
ऋक्षराजस्तथेत्युक्त्वा स्वेनानीकेन संवृतः। आगच्छत् पश्चिमं द्वारं हनूमान् यत्र वानरः
ऋक्षराज ने "ऐसा ही होगा" कहकर अपनी सेना के साथ प्रस्थान किया और पश्चिमी द्वार पर पहुँचे, जहाँ वानर हनुमान् थे।
अथायान्तं हनूमन्तं ददर्शर्क्षपतिस्तदा। वानरैः कृतसंग्रामैः श्वसद्भिरभिसंवृतम्
तब ऋक्षराज ने देखा कि हनुमान् युद्ध कर चुके और हाँफते हुए वानरों से घिरे हुए आ रहे हैं।
दृष्ट्वा पथि हनूमांश्च तदृक्षबलमुद्यतम्। नीलमेघनिभं भीमं संनिवार्य न्यवर्तत
मार्ग में हनुमान् और उस रीछों की विशाल सेना को, जो गहरे नीले बादल जैसी और भयानक थी, देखकर हनुमान् ने उन्हें रोककर वापस कर दिया।
स तेन सह सैन्येन संनिकर्षं महायशाः। शीघ्रमागम्य रामाय दुःखितो वाक्यमब्रवीत्
फिर वह महायशस्वी, उस सेना के साथ शीघ्रता से आकर दुःखी मन से राम से बोले।
समरे युध्यमानानामस्माकं प्रेक्षतां च सः। जघान रुदतीं सीतामिन्द्रजिद् रावणात्मजः
जब हम युद्ध कर रहे थे और देख भी रहे थे, तब रावणपुत्र इन्द्रजीत ने रोती हुई सीता को मार डाला।
उद्भ्रान्तचित्तस्तां दृष्ट्वा विषण्णोऽहमरिंदम। तदहं भवतो वृत्तं विज्ञापयितुमागतः
उसे देखकर मेरा मन व्याकुल हो गया और मैं बहुत दुःखी हो गया, हे शत्रुनाशक। इसलिए, जो कुछ हुआ है, वह आपको बताने के लिए मैं आया हूँ।
तस्य तद् वचनं श्रुत्वा राघवः शोकमूर्च्छितः। निपपात तदा भूमौ छिन्नमूल इव द्रुमः
उनकी बात सुनकर, राम दुःख से व्याकुल हो गए और जैसे किसी वृक्ष की जड़ कट गई हो, वैसे ही वे भूमि पर गिर पड़े।
तं भूमौ देवसंकाशं पतितं दृश्य राघवम्। अभिपेतुः समुत्पत्य सर्वतः कपिसत्तमाः
देवताओं के समान प्रतीत हो रहे राम को भूमि पर गिरा हुआ देखकर, चारों ओर से श्रेष्ठ वानर तुरंत उनके पास आ गए।
आसिञ्चन् सलिलैश्चैनं पद्मोत्पलसुगन्धिभिः। प्रदहन्तमसंहार्यं सहसाग्निमिवोत्थितम्
उन्होंने राम पर कमल और उत्पल की सुगंध वाले जल का छिड़काव किया, जैसे अचानक भड़की अग्नि को शांत करने का प्रयास किया जाता है।
तं लक्ष्मणोऽथ बाहुभ्यां परिष्वज्य सुदुःखितः। उवाच राममस्वस्थं वाक्यं हेत्वर्थसंयुतम्
फिर लक्ष्मण ने अत्यंत दुःखी होकर राम को अपने दोनों हाथों से गले लगाया और कारण और अर्थ से युक्त वचन कहे।
शुभे वर्त्मनि तिष्ठन्तं त्वामार्य विजितेन्द्रियम्। अनर्थेभ्यो न शक्नोति त्रातुं धर्मो निरर्थकः
हे आर्य, आप शुभ मार्ग पर स्थित हैं और इंद्रियों को जीत चुके हैं, फिर भी धर्म आपको विपत्ति से नहीं बचा सका, ऐसा धर्म व्यर्थ है।
भूतानां स्थावराणां च जङ्गमानां च दर्शनम्। यथास्ति न तथा धर्मस्तेन नास्तीति मे मतिः
जैसे स्थावर और जंगम प्राणियों का अस्तित्व प्रत्यक्ष है, वैसे ही धर्म भी है; फिर भी इसी कारण मुझे लगता है कि धर्म का कोई अस्तित्व नहीं।
यथैव स्थावरं व्यक्तं जङ्गमं च तथाविधम्। नायमर्थस्तथा युक्तस्त्वद्विधो न विपद्यते
जैसे स्थिर और चल प्राणी प्रत्यक्ष हैं, वैसे ही यह सिद्धांत भी है; परंतु आपके जैसे धर्मात्मा को विपत्ति नहीं आनी चाहिए थी, इसलिए यह उचित नहीं लगता।
यद्यधर्मो भवेद् भूतो रावणो नरकं व्रजेत्। भवांश्च धर्मसंयुक्तो नैव व्यसनमाप्नुयात्
यदि रावण अधर्मी है तो उसे नरक जाना चाहिए, और आप धर्म से जुड़े हैं तो आपको कभी दुःख नहीं मिलना चाहिए।
तस्य च व्यसनाभावाद् व्यसनं चागते त्वयि। धर्मो भवत्यधर्मश्च परस्परविरोधिनौ
उसके पास विपत्ति नहीं है और आपके पास विपत्ति आ गई है, इससे धर्म और अधर्म, जो एक-दूसरे के विरोधी हैं, उलट गए हैं।
धर्मेणोपलभेद् धर्ममधर्मं चाप्यधर्मतः। यद्यधर्मेण युज्येयुर्येष्वधर्मः प्रतिष्ठितः
धर्म से ही धर्म की प्राप्ति होती है और अधर्म से अधर्म की; यदि लोग अधर्म से कार्य करें तो उनमें अधर्म ही स्थापित हो जाता है।
न धर्मेण वियुज्येरन्नाधर्मरुचयो जनाः। धर्मेणाचरतां तेषां तथा धर्मफलं भवेत्
जो लोग अधर्म में रुचि रखते हैं, वे धर्म से उससे अलग नहीं हो सकते; और जो धर्म का आचरण करते हैं, उन्हें उसी का फल मिलता है।
यस्मादर्था विवर्धन्ते येष्वधर्मः प्रतिष्ठितः। क्लिश्यन्ते धर्मशीलाश्च तस्मादेतौ निरर्थकौ
जिन कार्यों में अधर्म स्थापित है और धर्मात्मा लोग दुःख पाते हैं, वे सब व्यर्थ हैं।