राक्षसीतर्जनं चैव च्छायाग्राहस्य दर्शनम् सिंहिकायाश्च निधनं लङ्कामलयदर्शनम् ॥१-३-
राक्षसी को डराना, छाया पकड़ने वाले से भेंट, सिंहिका का वध और लंका तथा मलय का दर्शन।
रात्रौ लङ्काप्रवेशं च एकस्यापि विचिन्तनम् आपानभूमिगमनमवरोधस्य दर्शनम् ॥१-३-
रात में लंका में प्रवेश, अकेले विचार करना, आपान भूमि पर जाना और पहरेदारों के घेरे का दर्शन।
दर्शनं रावणस्यापि पुष्पकस्य च दर्शनम् अशोकवनिकायानं सीतायाश्चापि दर्शनम् ॥१-३-
रावण का दर्शन, पुष्पक विमान देखना, अशोक वाटिका में जाना और सीता का दर्शन।
अभिज्ञानप्रदानं च सीतायाश्चापि भाषणम् राक्षसीतर्जनं चैव त्रिजटास्वप्नदर्शनम् ॥१-३-
पहचान की निशानी देना, सीता से बातचीत, राक्षसियों को डराना और त्रिजटा के स्वप्न का दर्शन।
मणिप्रदानं सीताया वृक्षभङ्गं तथैव च राक्षसीविद्रवं चैव किंकराणां निबर्हणम् ॥१-३-
सीता को मणि देना, वृक्ष तोड़ना, राक्षसियों का भागना और किंकरों का नाश।
ग्रहणं वायुसूनोश्च लङ्कादाहाभिगर्जनम् प्रतिप्लवनमेवाथ मधूनां हरणं तथा ॥१-३-
पवनपुत्र का पकड़ा जाना, लंका जलाते समय गर्जना, लौटना और मधु का हरण।
राघवाश्वासनं चैव मणिनिर्यातनं तथा संगमं च समुद्रेण नलसेतोश्च बन्धनम् ॥१-३-
राघव को सांत्वना देना, मणि सौंपना, समुद्र से मिलना और नल सेतु का निर्माण।
प्रतारं च समुद्रस्य रात्रौ लङ्कावरोधनम् विभीषणेन संसर्गं वधोपायनिवेदनम् ॥१-३-
समुद्र पार करना, रात में लंका का घेराव, विभीषण से मेल और वध के उपाय बताना।
कुम्भकर्णस्य निधनं मेघनादनिबर्हणम् रावणस्य विनाशं च सीतावाप्तिमरेः पुरे ॥१-३-
कुम्भकर्ण का वध, मेघनाद का अंत, रावण का विनाश और समुद्र नगरी में सीता की प्राप्ति।
बिभीषणाभिषेकं च पुष्पकस्य च दर्शनम् अयोध्यायाश्च गमनं भरद्वाजसमागमम् ॥१-३-
विभीषण का राज्याभिषेक, पुष्पक विमान का दर्शन, अयोध्या की यात्रा और भरद्वाज से मिलना।
प्रेषणं वायुपुत्रस्य भरतेन समागमम् रामाभिषेकाभ्युदयं सर्वसैन्यविसर्जनम् स्वराष्ट्ररञ्जनं चैव वैदेह्याश्च विसर्जनम् ॥१-३-
वायुपुत्र को भेजना, भरत से मिलना, राम का राज्याभिषेक, सारी सेनाओं को विदा करना, अपने राज्यवासियों को प्रसन्न करना और वैदेही को भी विदा करना—
अनागतं च यत् किंचिद् रामस्य वसुधातले तच्चकारोत्तरे काव्ये वाल्मीकिर्भगवानृषिः ॥१-३-
और धरती पर राम से जुड़ी जो भी बातें आगे होने वाली थीं, उन्हें भी पूज्य वाल्मीकि ने अपने महाकाव्य के उत्तर भाग में लिखा।
thumb|चतुर्थः सर्गः श्रूयताम्|center श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे बालकाण्डे चतुर्थः सर्गः ॥१-
यह श्रीमान् वाल्मीकि रामायण के बालकाण्ड का चौथा सर्ग है।
प्राप्तराज्यस्य रामस्य वाल्मीकिर्भगवानृषिः । चकार चरितं कृत्स्नं विचित्रपदमर्थवत् ॥१-४-
राज्य प्राप्त कर चुके राम की पूरी कथा पूज्य वाल्मीकि ऋषि ने सुंदर शब्दों और अर्थ के साथ रची।
चतुर्विंशत्सहस्राणि श्लोकानामुक्तवानृषिः । तथा सर्गशतान् पञ्च षट्काण्डानि तथोत्तरम् ॥१-४-
उस ऋषि ने चौबीस हज़ार श्लोक, पाँच सौ सर्ग, छह काण्ड और उत्तरकाण्ड की रचना की।
कृत्वा तु तन्महाप्राज्ञः सभविष्यं सहोत्तरम् । चिन्तयामास को न्वेतत् प्रयुञ्जीयादिति प्रभुः ॥१-४-
उस महाज्ञानी ने वह महान ग्रंथ, जिसमें भविष्य की बातें भी थीं, पूरा करके सोचा— 'अब इसे कौन सुनाए?'
कुशीलवौ तु धर्मज्ञौ राजपुत्रौ यशस्विनौ । भ्रातरौ स्वरसंपन्नौ ददर्शाश्रमवासिनौ ॥१-४-
उन्होंने आश्रम में रहने वाले धर्म को जानने वाले, यशस्वी, मधुर स्वर वाले, राजपुत्र और भाई—कुश और लव—को देखा।
स तु मेधाविनौ दृष्ट्वा वेदेषु परिनिष्ठितौ । वेदोपबृंह्मणार्थाय तावग्राहयत प्रभुः ॥१-४-
जब उन्होंने उन दोनों को बुद्धिमान और वेदों में निपुण देखा, तो वेदों की वृद्धि के लिए उन्हें यह काव्य सिखाया।
काव्यं रामायणं कृत्स्नं सीतायाश्चरितं महत् । पौलस्त्यवधमित्येवं चकार चरितव्रतः ॥१-४-
व्रत का पालन करने वाले ऋषि ने संपूर्ण रामायण, सीता की महान कथा और पुलस्त्यपुत्र के वध की कथा रची।
पाठ्ये गेये च मधुरं प्रमाणैस्त्रिभिरन्वितम् । जातिभिः सप्तभिर्युक्तं तन्त्रीलयसमन्वितम् ॥१-४-
यह काव्य पढ़ने और गाने में मधुर है, तीन छंदों से युक्त है, सात जातियों और तंत्री-लय से सुसज्जित है।
रसैः शृङ्गारकरुणहास्यरौद्रभयानकैः । वीरादिभी रसैर्युक्तं काव्यमेतदगायताम् ॥१-४-
इस काव्य में प्रेम, करुणा, हास्य, क्रोध, भय, वीरता आदि सभी रस भरे हुए हैं, जिसे उन्होंने गाया।
तौ तु गान्धर्वतत्त्वज्ञौ स्थानमूर्च्छनकोविदौ । भ्रातरौ स्वरसम्पन्नौ गन्धर्वाविव रूपिणौ ॥१-४-
वे दोनों भाई गान के रहस्य को जानते थे, स्वर और मुरछना में निपुण थे, मधुर स्वर वाले थे और साक्षात् गंधर्वों के समान प्रतीत होते थे।
रूपलक्षणसम्पन्नौ मधुरस्वरभाषिणौ । बिम्बादिवोत्थितौ बिम्बौ रामदेहात् तथापरौ ॥१-४-
वे रूप और शुभ लक्षणों से संपन्न, मधुर स्वर में बोलने वाले, ऐसे थे जैसे राम के शरीर से निकले दो प्रतिबिंब हों।
तौ राजपुत्रौ कार्त्स्न्येन धर्म्यमाख्यानमुत्तमम् । वाचोविधेयं तत्सर्वं कृत्वा काव्यमनिन्दितौ ॥१-४-
वे दोनों राजपुत्र संपूर्ण धर्ममय उत्तम कथा को सीखकर, दोषरहित रूप से पूरा काव्य सुनाते थे।
ऋषीणां च द्विजातीनां साधूनां च समागमे । यथोपदेशं तत्त्वज्ञौ जगतुः सुसमाहितौ ॥१-४-
ऋषियों, द्विजों और सज्जनों की सभा में, वे दोनों तत्व को जानकर, जैसा सिखाया गया था, वैसे ही पूरी एकाग्रता से गाते थे।
महात्मानौ महाभागौ सर्वलक्षणलक्षितौ । तौ कदाचित् समेतानामृषीणां भावितात्मनाम् ॥१-४-
वे दोनों महान आत्मा, बड़े भाग्यशाली और सभी शुभ लक्षणों से युक्त, कभी-कभी शुद्ध मन वाले ऋषियों की सभा में—
मध्ये सभं समीपस्थाविदं काव्यमगायताम् । तच्छ्रुत्वा मुनयः सर्वे बाष्पपर्याकुलेक्षणाः ॥१-४-
सभा के बीच, पास खड़े होकर, उन्होंने यह काव्य गाया; उसे सुनकर सभी मुनियों की आंखें आँसुओं से भर आईं।
साधु साध्विति तावूचुः परं विस्मयमागताः । ते प्रीतमनसः सर्वे मुनयो धर्मवत्सलाः ॥१-४-
वे सब मुनि धर्मप्रिय और हर्षित होकर, अत्यंत आश्चर्य से 'बहुत अच्छा! बहुत अच्छा!' कहने लगे।
प्रशशंसुः प्रशस्तव्यौ गायमानौ कुशीलवौ । अहो गीतस्य माधुर्यं श्लोकानां च विशेषतः ॥१-४-
लोगों ने उन दोनों कुशीलव गायक भाइयों की खूब सराहना की और कहा, 'वाह! इस गीत की मिठास क्या कहने, और श्लोक तो और भी मनभावन हैं।'
चिरनिर्वृत्तमप्येतत् प्रत्यक्षमिव दर्शितम् । प्रविश्य तावुभौ सुष्ठु तथाभावमगायताम् ॥१-४-
ये घटनाएँ भले ही बहुत पहले की हों, लेकिन जैसे सब कुछ आँखों के सामने हो रहा हो, वैसे ही दोनों ने आकर कथा को पूरी तरह जीते हुए गाया।